古兰经简明注解-列班者章（1）
（列班者章1—6节）
奉至仁至慈的真主之名
[1] 以列班整齐的（天使）起誓， [2] 以驱逐（恶魔的天使）起誓， [3] 以诵读劝谕者起誓，[4] 你们的主宰是独一的， [5] 是诸天与大地及其间的养主，是一切东方的养主。
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا
فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا
فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ
本章以多次起誓而开始，以便引起人们的注意。显而易见，真主不需要起誓，信士在不起誓的情况下接受真主所说的话。但是真主的起誓表明了所起誓的问题的伟大和重要，是为了让人们关注它。
真主在这些经文中以一群天使起誓，这些天使在向众先知传达启示中发挥了作用，他们阻止人类和恶魔对真主的启示施加影响，阻止他们干预和控制启示，以便众先知完整无误地获得启示，并向人们传达启示。
这群天使的第一个特点是在整齐的队伍中行走，因此，真主以他们的队伍整齐和伟大而起誓。很自然我们人类无法在实践中认识天使，以便了解他们的纪律。但是排列队形是纪律和做好充分准备的体现，就如军队排列队形可使他们看上去军容整齐、纪律严明、威严肃穆，并使他们为完成军队首长的命令做好充分准备。
天使在整齐的队形中排除万难，时刻准备完成真主的命令。在起誓之后，古兰经说：创造天地和万物的主宰是独一无二的真主，他在宇宙世界中没有任何伙伴。无论天使、精灵，还是天地间的其它被造物在创造和养育这个宇宙世界中未发挥任何作用。真主不仅是造物主，而且所有被造物及其制度的管理权掌握在真主的手中。
在以上几节经文中提到的另一点是在大地上存在多个东方。太阳每天在不同时间不同地方在确定的距离升起。每天发生的这些变化都是有规律的，而且是精确计算的。这些变化均由真主安排，他为地球和太阳确定了轨道，地球和太阳均以特殊的速度在其轨道上运行。这种有规律的运行产生的结果是在地球的不同地方存在多个东方和西方。
从以上经文中我们学习到以下几个道理：
一：工作中的秩序是宗教强调的价值之一，它是促进团结、力量、效率的因素。
二：在实现目标的道路上一直存在一些障碍，应当努力排除这些障碍，直到实现目标。
三：真主是世界的创造者，同时也是世界事务的安排者。
四：宇宙世界由独一的真主管理，在天地及世界其它被造物之间保持和谐是真主独一的标志。
下面请听本章第6节经文：
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ
[6] 我的确以繁星作装饰，把最低一层天点缀得灿烂美丽。
在前几节经文中强调创造天地的真主是独一的之后，以上这节经文指出，我们用星星装饰距离你们最近的天空。实际上，在拥护和人口众多的城市里生活导致当今人类因街道、住房、商店以及城市周围在夜晚十分明亮如同白昼，人们看不到星星。但是在漆黑的夜晚，在郊外和乡村天空十分美丽，令人心旷神怡。天空如此美丽、如此伟大，仿佛真主在这节经文中把繁星比作明灯，人们在举行庆典的时候张灯结彩，点亮各种灯笼。星星在天空中一闪一闪，其实它们之间的距离非常遥远，一部分星星具有固定和永恒不变的光芒。
从以上经文中我们学习到以下几个道理：
一：爱好装饰和美丽是人的天性，因此，古兰经中强调，应享受大自然的美丽景观。
二：优美的天空和星星是造物主力量与伟大的标志。
三：观看天空和星星，对它们进行更多了解和研究是一门学科，这门学科受到思想家和宗教学家的强调。
