متى تسمح مصر لمحبي اهل البيت بزيارة عتباتها المقدسة؟

تحظر الحكومة المصرية دخول السياح المسلمين من محبي اهل بيت رسول الله الطيبيين الطاهرين "الشيعة" الى القاهرة لزيارة العتبات الدينية المقدسة التي تضم أضرحة أهل بيت رسول الله الطيبيين الطاهرين، في وقت تسمح فيه للسياح اليهود من مختلف

هدى امام مراسلتنا من القاهرة تحظر الحكومة المصرية دخول السياح المسلمين من محبي اهل بيت رسول الله الطيبيين الطاهرين "الشيعة" الى القاهرة لزيارة العتبات الدينية المقدسة التي تضم أضرحة أهل بيت رسول الله الطيبيين الطاهرين، في وقت تسمح فيه للسياح اليهود من مختلف دول العالم وليس الكيان الصهيوني فحسب بزيارة الأماكن الدينية اليهودية والتي يعتبرونها مقدسة في مصر وأبرزها طور سيناء وعيون موسى والتيه وابوحصيرة، وتتعلل السلطات المصرية رفضها التصريح للشيعة بزيارة مصر لأسباب أمنية ودينية وأجتماعية، تلك الأسباب يرى الكثير من اهل الكنانة المحبين لأهل البيت والذين يغضبهم هذا الرفض ان مبررات الحكومة المصرية في منع الشيعة مردود عليها، ويبررون الأسباب الحقيقية بأنها ترجع لأسباب سياسية. • من العتبات المقدسة بالقاهرة بداية نشير الى أنه يوجد بمصر العشرات من العتبات المقدسة من أهمها: * مسجد سيدنا الحسين، أنشأ سنة 549 هجرية، ويقع قرب الجامع الأزهر الشريف، وسوق خان الخليلي الشهير. * مسجد السيدة زينب، ويقع فى الحى المسمى باسمها بالقاهرة. * مسجد ومشهد الامام زيد ابن زين العابدين على بن الحسين، بالقرب من مشهد السيدة فاطمة النبوية بالقاهرة. * مسجد السيدة رقية بنت علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين (عليهم السَّلام)، ويقع مسجد وضريح السيدة رقية بالقرب من مسجد وضريح السيدة سكينة الكبرى. * مسجد السيدة سكينة بنت الحسين بالقرب من مرقد السيدة رقية. * مسجد السيدة عائشة ابنة جعفر الصادق بن محمد الباقر بن على زين العابدين، دفنت فى ضريحها بالقاهرة سنة 145 هجرية، وتسمى المنطقة التي يقع فيها المرقد بحي السيدة عائشة. * مسجد السيد حسن الانوار، هو الحسن بن زيد بن الحسن بن على بن أبى طالب، قدم الى مصر بعد عزلة من ولاية المدينة سنة 193 هجرية، ومع ابنتة السيدة نفيسة وتوفى بالقاهرة. * مسجد السيدة نفيسة ابنة الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ولدت فى مكة سنة 145 هجرية، ورحلت الى مصر سنة 193 هجرية وتوفيت سنة 208 هجرية، ودفنت السيدة نفيسة في منزلها الذي هو قبرها الآن. * السيدة كلثم ابنة القاسم الطيب (عليهما السَّلام) وهو موجود بشارع الإمام الليثي، بالقرب من مشهد سيدي يحيى الشبيه (عليه السَّلام) بمنطقة الإمام الشافعي * أولاد وأحفاد طباطبا القاسم الطيب بن محمد المأمون ، الملقب بالديباج، بن الإمام جعفر الصادق (عليهم السَّلام) وهي موجودة فى شارع الامام الليثي - بمنطقة الإمام الشافعى. * سيدي حسن الأنور بن سيدي زيد الأبلج بن سيدنا الحسن السبط بن سيدنا الإمام علي بن أبي طالب (عليهم السَّلام). ونكتفي بهذا الذكر النوراني الطاهر الطيب الشريف من عتبات أهل بيت رسول الله الطيبيين الطاهرين. • مبررات واهية يقول احمد محمد ابراهيم، مرشد سياحي ارافق احيانا اعداد من السياح الذين يزورون مصر من دول اوروبية واسيوية ويركزون على زيارة العتبات المقدسة بالقاهرة مثل مسجد وضريح الأمام الشهيد سيدنا الحسين، والسيدة زينب، والسيدة نفيسة، ولا أكتشف انهم شيعة إلا بالصدفة من خلال ملاحظة حبهم الكبير لأهل البيت وهو الحب الذي يجذب المصريين نحوهم ويجعلهم يتعلقون بهم ويحبونهم ويحترمونهم، ويؤكد ان زملاء له ارتبطوا بعلاقات مصاهرة معهم من فرط ما لمسوه في اخلاقياتهم من تعلق بالبيت النبوي. أما عواد القناوي، الموظف بغرفة صناعة السياحة فيشير الي ان مبررات ممارسة الشيعة لطقوس دينية لا تتنافى مع التقاليد المصرية تبدو غير مقنعة، وان الإندماج بين المسلمين والوحدة مطلوبة وان كانت السياحة احدى وسائل التقريب بينهم فهذا مظهر لا يستحق ان يحارب. بيد أن حسن محمود، وهو متخصص بالكتابات حول السياحة فقال ردا ً علي التخوفات الأمنية حول نشر المذهب الشيعي أن أبناء مصر بطبعهم يحبون الشيعية وان كانت غالبيتهم يعتنقون المذهب السني، ولذلك توصف مصر بأنها شيعية الهوى، وهذا ليس بغريب على بلد اقيمت فيها اول دولة شيعية في التاريخ وعاصمتها القاهرة بناها احد خلفاء الدولة الفاطمية الشيعية والتي توارثوا عنها عادات لاتزال متأصلة في التراث الشعبي المصري. • السبب الحقيقي توجهنا بالسؤال الى صاحب شركة سياحة (م.أ.ي) بمنطقة الهرم - رفض ذكر اسمه - هل زيارة الشيعة لمصر فيها تهديد للأمن القومي كما تعتقد بعض الجهات؟ فقال: بحكم عملنا نجد اليهود الصهاينة يسمح لهم بزيارة ما يعتقدونه تراثا دينيا لهم بمصر وخلال سياحتهم الدينية يرتكبون كل الموبقات من شرب خمر ورقص وخلافه، بل وصل الأمر أن اليهود الذين يحرمون لعب القمار في فلسطين التي يحتلونها، بنت لهم الحكومة المصرية كازينوهات للقمار بمنطقة طابا لكي يلعبوا فيها، ورأينا كيف انزعج سكان محافظة البحيرة التي يوجد بها ضريح ابوحصيرة من سلوكياتهم الشاذة. على الجانب الآخر نجد أن اخواننا الشيعة مسلمين مثلنا يزورون عتبات مقدسة وعزيزة علي قلوبنا ويجلونها ويعرفون فضل اصحابها ولا يشكلون اي خطر علينا في مصر ولا يحملون لنا إلا الحب الخالص مثلما يحبون تلك العتبات، إذاً فَمَنْ الذي يهدد الأمن القومي لمصر. ويقول عادل المصري الموظف باحد فنادق شرم الشيخ ان السياحة الاسرائيلية الدينية تشكل خطرا علي امننا القومي وتجعلنا نشعر بالإهانة لأن ارض سيناء دَفَنَ فيها الصهاينة ابناءنا الأسري احياء ولهم فيها مطامع ويمارسون علينا اعمال تجسس تضبطها الاجهزة المصرية تباعا، وللأسف يسمح لهم بدخول سيناء بهويتهم الصهيونية وبدون باسبور وفق كامب ديفيد فَمَنْ الذي يشكل خطرا على مصر، الصهاينة ام اخوتنا السياح المسلمين؟ أرى ان السبب الحقيقي سياسي. • أحصائية رسمية وهنا نتوقف لننقل عن سامي محمود، رئيس قطاع السياحة الدولية بهيئة تنشيط السياحة، أن 56 ألف سائح "إسرائيلى" زاروا مصر خلال الربع الأول من العام الحالى، موضحاً أنه رغم تحذيرات السلطات "الإسرائيلية" من وقت لآخر لرعاياها من احتمال تعرضهم لما سمته "اعتداءات إرهابية" حال زيارتهم مصر، إلا أن عدد السياح "الإسرائيليين" الذين زاروا مصر خلال عام 2009 بلغ 203 آلاف سائح مقابل 86 ألف فقط خلال عام 2008. • خطوط حمراء يقول السيد محمد المرسي، أحد الخبراء المصريين المحبين لأهل البيت والمهتميين بزيارة العتبات المقدسة: "أنني أوضح لمن يضعون خطوطا حمراء تحت هذا المشروع أن القائمين على مشروع زيارة العتبات المقدسة يدعوون دائما للوحدة الإسلامية ويتصدون لأية محاولة للتفرقة بين المسلمين، ويرفضون تماما تصنيف المسلمين إلى سنة وشيعة لأننا جميعا مسلمون، ديننا الإسلام..كتابنا القرآن الكريم..نتبع سنة محمد..وننهل من بحر علوم العترة الطاهرة، آل البيت ـ عليهم السَّلام ـ وهذا المشروع يعد خطوة هامة في الطريق نحو الوحدة الإسلامية المنشودة، كما نوضح أن مسمى العتبات المقدسة لا يتعلق بسنة أو شيعة وإنما يعود إلى المكانة المرموقة التي يتمتع بها آل البيت في أنفسنا، فَمَنْ منا في أي مكان بالعالم لا يضع سيدنا الحسين والسيدة زينب والسيدة نفيسة وبقية العترة الطاهرة في مواقع خاصة بالقلب؟ مَنْ مِنْا لا يشعر بالراحة لمجرد المرور من أمام مراقدهم؟ مَنْ مِنْا لا يرغب في أن يجمعه الله بهم يوم تقوم الساعة؟ ويضيف "أيضا فالمشروع يعد وسيلة هامة لتجديد الخطاب الديني واندماج الثقافات الإسلامية والعربية مع بعضها وتلاحمها واتحادها بعد سنوات طويلة عانينا فيها من الفرقة التي أدت بنا إلى هذا الحال من الهوان والضعف". • الأستقرار المزعوم وخلال ندوة صحفية عقدها سأل الصحفيون الوزير زهير جرانة: "سيادة الوزير إن كنا نفكر فى عدم مقاطعة الكيان الصهيوني باسم المصلحة الإقتصادية والحكمة فى التعامل الدولي فلماذا لم نطبق نفس معايير المصلحة والحكمة في هذا التعامل مع السياحة الإيرانية، خاصة أن تقديرات خبراء السياحة تؤكد أن مصر تستطيع أن تجنى أرباحاً هائلة إذا فتحت الباب للسياح من إيران؟ أجاب الوزير قائلا ما ننقله بالنص: "الظروف هنا مختلفة، فلا تزال هناك أفكار لها علاقة بالاستقرار الأمنى واحتياجاته، ومن وجهة نظري أن أمن مصر أهم كثيراً من أي أرباح أخرى، نحن نحترم جميع دول العالم ونمد يدنا للجميع أيضاً، ولكن عندما تتقاطع المصالح الاقتصادية مع أمننا الوطني فالحسابات هنا تختلف، والمناخ الآن ليس صحيا لتطبيق معايير اقتصادية خالصة دون النظر إلى منظومة استقرارنا بشكل متكامل، وبالتأكيد أن عودة الهدوء للمناخ العام فى المنطقة سيؤدي إلى تسهيل التعامل مع هذا الملف سياحياً" الى هنا أنتهي كلام وزير السياحة المصري والذي قاله قبيل ايام، ومن الواضح ان احياء مشروع العتبات المقدسة ينتظر ارادة سياسية لتنفيذه، أرادة ترى الأستقرار في التعامل مع الأشقاء وليس الاعداء، وهي الأرادة الغائبة الآن والى أن توجد تلك الأرادة فأقل ما يوصف به المشروع أنه متعثر.