محلل سياسي سعودي: احداث المسجد النبوي جاءت للخسارات السياسية السعودية
https://parstoday.ir/ar/news/radio_interviews-i79226-محلل_سياسي_سعودي_احداث_المسجد_النبوي_جاءت_للخسارات_السياسية_السعودية
اعترف امير المدينة المنورة بحصول اشتباكات بين قوات الشرطة و زوار قبر الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) كما اعترف بحصول عمليات اعتقال لعدد من الزوار هذا في الوقت الذي استغربت الاوساط السعودية حصول اطلاق نار ضد زوار قبر النبي وفي ذكرى احياء
(last modified 2020-07-13T00:58:27+00:00 )
Feb ٢٤, ٢٠٠٩ ٢٢:٣٣ UTC
  • محلل سياسي سعودي: احداث المسجد النبوي جاءت للخسارات السياسية السعودية

اعترف امير المدينة المنورة بحصول اشتباكات بين قوات الشرطة و زوار قبر الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) كما اعترف بحصول عمليات اعتقال لعدد من الزوار هذا في الوقت الذي استغربت الاوساط السعودية حصول اطلاق نار ضد زوار قبر النبي وفي ذكرى احياء

اعترف امير المدينة المنورة بحصول اشتباكات بين قوات الشرطة و زوار قبر الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) كما اعترف بحصول عمليات اعتقال لعدد من الزوار هذا في الوقت الذي استغربت الاوساط السعودية حصول اطلاق نار ضد زوار قبر النبي وفي ذكرى احياء رحيله (صلى الله عليه وآله وسلم)، للمزيد من تسليط الاضواء حاورنا رئيس تحرير مجلة شؤون السعودية السيد حمزة الحسن. العيدان: كيف تستقرأون اعترافات امير المدينة المنورة بوقوع اشتباكات وقيام السلطات بأعتقلات ضد زوار الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) سيما في ذكرى رحيله، ما معنى ذلك؟ الحسن: لا اعتقد في ذلك امراً مشيناً، هو اعتقد ابتداءاً ان الشيعة هم من يجب ان يجازى، الاعلان عن الاعتقال هو اعلان عن قدرة الدولة وسيطرتها على الوضع وانها ما زالت لديها اليد الباطشة بجموع الزائرين والمعتمرين، وبالتالي بالنسبة لهم انه ان تعتقل فرداً شيعياً مسألة عادية خصوصاً اذا كان شيعياً، يعني اما اذا كانت الاعتقالات على خلفية سياسية فهم ينظرون اليها بشكل مختلف، ينفونها، لا يردون على من يقول ذلك، لا يردون على التقارير الحقوقية اما في هذه المرة فالاعلان عن ذلك اننا جاهزون، اننا سنكسر الزوار، ان من يعترض على سياستنا سنضربه بيد من حديد وما هو اشبه، هذا هو المعنى وهذا ما اقرأه. العيدان: السيد حمزة الحسن، لماذا اللجوء الى لغة الرصاص بدلاً من لغة الحوار سيما وان هؤلاء هم زوار الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله وسلم)؟ الحسن: القضية لها جانبان، الجانب الاول فكري وعقائدي وهي ان التيار السلفي الوهابي شديد التطرف والعداء لكل المذاهب الاسلامية ولكنه يشعر بعداء وجفاء خاص اتجاه الشيعة و هو يشعر بالتوتر المتزايد اتجاههم سواء كانوا مواطنين او غير مواطنين، وانا لا اظن ان السبب هو الناس قرأوا او زاروا الرسول وما اشبه وإنما اعتاد الشيعة او اعتاد المسلمون جميعاً بل اعتاد الحجاج والمعتمرون من كل اصقاع الارض حينما يأتون يعانون من قبل هذا التيار الوهابي الذي له رؤيته الخاصة في مسائل ترك المعتقد بشكل عام، هذا جزء والجزئية الاخرى ان الحكومة السعودية تعيش توتر داخلي بسبب خساراتها السياسية المتكررة في الخارج يعني خسارتها في العراق، في لبنان، في افغانستان، نفوذها اخذ يضمحل، وبالتالي كان يحتاج الى تنفيس هذا الغضب الداخلي الذي يلم بها وبقاعدتها الوهابية ففجروه اتجاه الشيعة، من طرف الشيعة، المواطنون الشيعة انفسهم، لقد مضى عليهم نحو خمسة عشر عاماً وهم هادئون، كانت لهم آمال كبيرة على التغيير، ان الملك عبدالله سيلغي التمييز الطائفي وما اشبه ولكن يبدو ان هذه السلطة لا تؤمن بهذه الامور.