قيادي بحريني: الشعائر الحسينية هي من صميم فكر الشعب البحريني

هددت القوى السياسية باستخدام السلطات أسلوب قمع الشعائر الحسينية في مواجهة نبض الشارع البحريني واعتبرته دليلاً آخر على فشل الحكومة في التعاطي مع إرادة الشعب وحقوقه في حرية التعبير وحرية المعتقد والعبادة. لتسليط الأضواء على المشهد البحريني نتوقف والحوار الذي أجريناه مع القيادي في منظمة العمل الإسلامي السيد هشام الصباغ.

العيدان: السيد هشام الصباغ رغم الإجراءات الأمنية في البحرين نرى أن هناك نبضاً شعبياً واسعاً وحراكاً شعبياً بخصوص مراسم عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام. كيف يمكن النظر الى مثل هذا الحراك وهذا النبض الشعبي الواسع؟

الصباغ: الآن إنتهت مراسم أبي عبد الله الحسين وموسماً شعبياً ناجحاً في شعائر الإمام الحسين، وهناك التفاف شعبي كبير واستلهام كبير من شعائر الإمام الحسين في محاربة الدكتاتوريات ومحاربة الطواغيت وإسقاط عروشهم. فهناك أيام للطواغيت وهناك ثائرون والشارع البحريني على درب الإمام الحسين يسعون إلى أن يلتفوا حول الأهداف التي انطلق منها وقد يكون بعد عشرة عاشوراء هنالك أيام عصيبة خصوصاً وإننا مقبلون على شهر ديسمبر وهو شهر محموم بالفعاليات وهناك ذكرى العيد الوطني وهنالك فعاليات كبيرة، ذكرى عيد الشهداء في ديسمبر.

العيدان: السيد هشام الصباغ، وماذا عن قيام السلطات بقمع مواكب العزاء الحسيني يعني ما هي المبررات والدوافع ولماذا تستخدم هذا الإسلوب؟

الصباغ: هنالك عدة موضوعات، تم قمع العزاء الحسيني بعد انتهاء العزاء الحسيني في عدة مناطق أهمها منطقة النويدرة ومنطقة رأس الرمان ومنطقة البلاد القديم وايضاً منطقة السنابس بعد إنتهاء العزاء في يوم العاشر من محرم. هذه الإستفزازات هي ليست بغريبة فقد كان هنالك غلق لمئات المآتم في التسعينيات وقد تم إغلاق المآتم بالشمع الأحمر ولكن بعد ذلك تنازلت السلطة عن هذه الإستفزازات وإجبار الناس للخروج من جميع الشوارع في مصاب أبي عبد الله الحسين فقد تكون هذه وصلة عار أن تستهدف المواكب الحسينية وأن يتم التضييق على حرية المعتقد وحرية التعبير وهذه الشعائر هي من صميم فكر الشعب البحريني ولا يمكن التنازل عنها وهي خطوط حمراء. قد كان هنالك الإلتفاف الكبير حول هذه المواكب هو ما يستدعي السلطة الى أن تستهدف المواكب ونحن نحذر السلطة من مغبة ان يقيموا استهدافاً ممنهجاً لشعائر وشعور المكون الأكبر للشعب البحريني وهي الطائفة الشيعية الكريمة.