Imam Jomeini, fundador de un nuevo sistema iraní para los iraníes
E: Estimados oyentes en el programa de hoy hemos invitado al analista internacional Koldo Salazar, quien nos habla desde Madrid, España.
El domingo, Irán estuvo de fiesta celebró el 39 aniversario de la victoria de la Revolución Islámica, su gestor el imam Jomeini (que Dios lo bendiga). Señor Salazar, para los oyentes de Pars Today queremos que nos dé una descripción, una información más amplia sobre este prominente líder, el imam Jomeini, adelante por favor.
KS: Sí, claro que si, por supuesto. El imam Jomeini es un personaje histórico, uno de los personajes más importantes del siglo 20, porque logró sacar a Irán de la zona de seguridad, de la zona de confort del Occidente, y además, aplicando su propio programa, de tal manera que no cayó dentro de lo que sería la influencia soviética de la época de los años 70 y 80. Para comprender también a Jomeini, debemos contextualizar en el pueblo iraní, en el cual, por ejemplo, la dinastía de los Pahlavíes no era del todo bien aceptada ni era popular, sobre todo, por el cambio brusco que se produjo a la hora de suceder a su padre, Mohammad Reza Pahlevi, que sucede a su padre, por imposición británica, por imposición de Churchill, durante la Segunda Guerra Mundial, temiendo que Irán pudiera convertirse en una potencia a favor del eje Berlín-Roma-Tokio, lo cual podría haber creado una gran pugna, un gran problema para los británicos, en tanto en cuanto, Irán es uno de los países con mayor producción de petróleo y gas, lo cual significaba tener un gran aliado energético de parte de los enemigos de los aliados de la Segunda Guerra Mundial, eso lo que produjo fue el cambio del shah, que el pueblo no aceptó ya que lo vio cómo una injerencia extranjera, que lo fue, en los asuntos internos y, por lo tanto, consideraba al shah, más que a un gobernante, una marioneta del Occidente, en este caso de los británicos, más que de los estadounidenses; obviamente, la crisis económica que se ahondó durante su reinado, la falta de avances sociales, de avances financieros, la falta de avance cultural, lo que produjo fue un estancamiento, además, el shah tampoco aceptó que un patriota iraní, como Mosabeq, intentara nacionalizar la compañía de petróleo, sacarla del eje occidental, y por eso lo depuso, de tal manera que podemos establecer que la línea temporal del inicio de la gestión de esta revolución ya empieza en los años 50, y ya ahí podemos ver cómo existe una oposición multifocal al shah que va desde la izquierda comunista hasta los grupos de estudiantes de las ‘madrasas’ chiíes y, uno de los que empezaba en ese momento a despuntar, era el ayatolá Jomeini.
El ayatolá Jomeini tiene un bagaje más profundo que va antes de la época de su exilio, sino que su presencia política se remonta ya a los años 50 y antes, esto lo que genera es que todo el tiempo el pueblo iraní como agente vehicular de propia nación, pues se encontraba en una situación de oposición en general al shah. Asimismo, nos encontramos con que la mala gestión, por ejemplo, la mal llamada revolución blanca, que era simplemente un lavado de cara del régimen para que continuara siendo lo mismo, es decir, vamos a cambiarlo todo para que siga siendo simplemente igual, por lo tanto, los iraníes no veían con buenos ojos al shah. Además, la creación de la SAVAK que era el servicio secreto de la policía política de aquel momento pues se dedicaba a hostigar las mezquitas y a la población iraní, lo cual generó más seguidores para el Imam Jomeini. De tal manera que hay una razón muy interesante para comprender el triunfo de esta revolución y es que en todo el mundo islámico el gobernante si tiene el apoyo de la mezquita y del bazar, obviamente, ese gobernante no es derrocado, pero el shah, en este caso, no tenía ni el apoyo de la mezquita ni del bazar, y era inevitable que cayera por más esfuerzos que hiciera Estados Unidos e Israel, que en esos momentos era el gran aliado de Irán, y es más y este es un dato para los oyentes, el 70 % del petróleo que importaba Israel desde el año 48 hasta el 1980, provenía de Irán, eso realmente se corta en el momento en que aparece el ayatolá Jomeini y toma el poder, en el momento en que el shah abandona Irán, debido a que es imposible contener a la masa iraní que estaba decidida realmente dejar de ser un país tutelado por Occidente y convertirse en una república islámica, bajo su propio sino y bajo su propia responsabilidad, de tal manera que, dentro de la soberanía de los pueblos, es un movimiento intachable, fue una revolución rápida, relativamente incruenta, pues todos sabemos que las revoluciones y los cambios de regímenes suelen ser bastante violentos y esta lo fue pero dentro de unos límites bastantes moderados, por lo tanto, eso condujo a la vuelta de Jomeini, desde Francia, en la instauración de este nuevo sistema que es el de la República Islámica de Irán, que ha sufrido muchísimas zancadillas por parte del Occidente, bloqueos internacionales, incluso el uso de Saddam Husein para la guerra de Irak a Irán para intentar destruir el país persa desde dentro, también, por parte de Estados Unidos se intentó levantar a los comunistas de Irán, que curiosamente habían sido purgados también por la SAVAK que a su vez había estado tutelada por la Agencia Central de Inteligencia estadounidense (CIA), de tal manera que la situación de Irán fue bastante complicada durante los años 80, pero Jomeini sentó las bases para que la revolución pudiera continuar y para que el Estado sea viable y no una flor de un día y, también, tuvo muchísimo cuidado en no convertir el sistema democrático en personalista, de tal manera que a su muerte no hubiera cabida para continuar con el sistema, sino que se estableciera una república islámica, en el cual obviamente él era el líder supremo pero que el procuró no ser de vital importancia, no ser tan determinante para el devenir de los hechos sociopolíticos, para que a su muerte, el sistema pudiera continuar y, de hecho, ha continuado y ha mejorado aún más durante los años 90, durante los cuales el país sufrió una crisis tremenda, producto de los esfuerzos de los ocho años de guerra de frontera Irak-Irán, que produjo millones de muertos y destrozos en la zona del Jorasán, obviamente, en el año 2000 vemos un crecimiento económico y hasta ahora, aunque hay un problema económico financiero como ocurre en todos los países porque formamos parte de una economía global y, por tanto, en el momento en que se producen las crisis internacionales, a Irán también le afecta, pero en general es un Estado bastante estable, que continúa mejorando el legado de la Revolución del 70 y, de hecho, se puede afirmar que Jomeini, que es el padre fundador de este Irán, lo hizo bastante bien no solo durante el tiempo que estuvo en el gobierno que fueron apenas nueve años (1979-1988), sino que también durante todos los años de su exilio en Irak como en Francia.
Es decir que su proyecto no fue un proyecto vertebrado, era un proyecto totalmente pensado no para ser un régimen en el cual él sea un líder más como hemos visto en muchos países de Oriente Medio, árabes y africanos, en el que el líder gobierna de una manera tan autoritaria tan personalista, que a su muerte no tiene continuidad, se cuidó mucho de no convertirse en una figura, en un padre de la patria, pero al mismo tiempo otorgar funciones a las instituciones de tal manera que estas pudieran continuar una vez se produjera su deceso y, de hecho, podemos ver un aumento de los triunfos asentados y diseñados en los años 80 debido a la continuidad de la revolución con el ayatolá Jamenei, que ha podido desarrollar el sistema y, obviamente, estamos aquí en el año 2018, han pasado casi 30 años de la muerte de Jomeini, y la República Islámica de Irán sigue siendo un Estado estable, a pesar de las múltiples zancadillas internas, la última recientemente, por parte de Occidente, pero está muy fuerte y continuar su desarrollo, de hecho, va por muy buen camino, porque las bases fueron sentadas de una manera coherente.
E: Sí señor Salazar esta revolución continua, el pueblo está detrás de esto, pero ¿qué vio el pueblo de Irán en el imam Jomeini para seguirlo?
KS: Vio simplemente un líder iraní que estaba apostando por el propio pueblo, y ahora mismo se habla mucho aquí en Occidente sobre la soberanía y, obviamente, la cuestión de por qué el pueblo iraní siguió al imam Jomeini fue una cuestión de soberanía, es decir, fue una cuestión de que Irán en aquella era del shah, de Mohammad Reza Pahlavi, Irán era simplemente una colonia del régimen occidental EEUU-Reino Unido y, por lo tanto, el país no era soberano, dependía de todo lo que llegaba de Berlín de Londres y de Washington y, por tanto, fue el momento en que aparece Jomeini, un líder iraní, un líder que le dice a EEUU y al Reino Unido que ellos no van a seguir pasando por los dictados que les lleguen del Occidente...
E: Ni de Oriente ni de Occidente
KS: Sí, efectivamente, el miedo de muchos analistas de EEUU era, precisamente, que Irán se convirtiera en un Estado socialista, dentro de la órbita de la URSS, sin embargo, eso no se produce. Lo que se produce es que Irán simplemente decide tomar su propio destino con sus propias características sociopolíticas, étnicas y religiosas, con su propio bagaje histórico y aplicarlo, no convertirse ni en un colonia de Estados Unidos, como lo fue en la época del shah, ni en una colonia soviética, sino simplemente aplicar su propia soberanía y no estamos hablando simplemente de una soberanía económica y política sino estamos hablando de una soberanía cultural, nacional y hasta cierto punto étnica, es decir, una democracia del pueblo para el pueblo, de tal manera que eso es lo que ofrece la revolución, un nuevo sistema iraní para los iraníes y no un sistema colonial, ejecutado por iraníes pero diseñado en Moscú, en Washington o donde sea, y eso, obviamente, es una idea atractiva no solo para Irán sino para todos los pueblos del mundo.
E: Exactamente, ha sido ejemplo que muchos han seguido…
KS: Sí efectivamente.
E: Sí señor Salazar muchísimas gracias por su análisis para los oyentes de la Voz de Pars Today.
KS: Muchas gracias.
