La taberna de Yahia: El nombre indígena
Nov 27, 2019 16:43 UTC
Es el Nombre de Dios: El Buen Nombre II y III
También cuando Otorga un nombre completamente nuevo, para subrayar la individuación singularísima del profeta Juan (p), y su propia misión única, pues de todos los mensajeros divinos, él se está a mayor cercanía que cualquiera en su anuncio del Sello de la Profecía, lo que se encuentra muy bien explicado por el Sheij Qomi en su serie de vídeos. (1)
Por último, constatamos un caso práctico donde el abandono de un nombre bautismal, y la adquisición sacra de uno nuevo, le salvó la vida a un bebé desahuciado por la medicina, mas no por la religión, pues por su medio encontró el sendero de la sobrevivencia, lo que no sólo está corroborado en que se salvó, contrariando el pronóstico alópata, sino también en que su carta natal es inválida, pues fue intercambiada en verdad por el evento astral de su segundo bautismo, momento que sin duda, y a pesar de la urgencia, fue seleccionado ex profeso para ubicar su luna, al menos, en la mejor casa o grado posibles (Sura Ya sin 36:39).
Ahora, si Dios nos lo permite, hablaremos de los nombres propios de las naciones indias, en particular, de la náhuatl.
El primer nombre es calendárico.
Se nace en una fecha determinada que es además el nombre calendárico de la persona, aunque se piensen "fuera de curso o de cuenta" los últimos días del año, considerados mal momento para venir al mundo en la cultura náhuatl, pues los llama y califica como "nemontemi", infaustos.
Con base en el glifo, número del día, y hora del nacimiento, se genera una especie de horóscopo llamado Tonalámatl, interpretado por los Tonalpouhque, para guiar en un inicio a los padres de la criatura, y luego a esa persona en sí, a través de los signos que marcan su destino.
Que éste sistema funcione, se debe a la generosidad inconmensurable del Creador, pues ha dejado "signos en la creación para gente de entendimiento" con tal medida, que cada nación que lo deseó, pudo reclamar para sí tales señales de guía.
Si estamos explayándonos sobre el sistema náhuatl, es porque esta nación es la que nos corresponde en todos los sentidos, además es idónea para extrapolar a otras naciones indígenas, pues muchos constituyentes de su tradición han persistido a pesar de más de 500 años de exterminio sistemático, tanto humano, como espiritual.
Volviendo al nombre calendárico, está compuesto de un número de la trecena, y uno de los veinte glifos del primer anillo del llamado Calendario Azteca, obra maestra de la estética mística, y de la profecía...
Sus elementos horarios simbólicos se explican al consultante, a la par de su cifra y figura correspondientes, sin embargo, sólo éstas dos se convierten en el primero de sus nombres, un apelativo compuesto, como vemos.
Para completar este ámbito, se le pinta un códice especial conteniendo todos los elementos mencionados, que es propiamente el Tonalámatl (2), aunque en ocasiones por economía sólo se hace oralmente la lectura.
Por supuesto, si en aquel entonces era importante contar con un espejo físico, tangible, artístico, que nos mostrase una de nuestras señas identitarias, ahora, que la memoria no dura más allá del encuentro con las pantallas, se hace ya indispensable tener en cada sala el árbol genealógico de aleyas divinas que Dios imbricó en la realidad mexihca, pues no sólo son parte de nuestra herencia nacional, sino una de las manifestaciones de la potestad adámica que diferenció a nuestra especie llevándola a la cúspide de la creación, o como Dios Dice, a ser "Sus delegados en la Tierra".
Sólo queda subrayar que cualquiera tiene un nombre náhuatl calendárico esperándole, y que los misterios que éste encierra, pueden nutrir su alma con un saber que de otra forma no llegaría. Así se siembra la identidad en Mexihco, "ombligo del mundo".
¡Él es Dios!
Macuil.li-Atl
(Cinco-Agua)
Notas:
(1)
https://www.youtube.com/playlist?list=PLGsE4Gthz5xOS_xad69TiX6HtkiLIm0Zh
(2)
Tonal - energía, Amatl - papel.
En el Nombre de Dios.
El Buen Nombre 3
Cuando el Tata y la Nana "bautizan".
Además del nombre calendárico, está el nombre propio elegido al gusto familiar, siendo aconsejado por el Tonalpouhque con base en lo que observa del recién nacido, y finalmente elegido por los abuelos, una vez ha sido consensuado con los papás.
Que los abuelos seleccionen el nombre de sus nietos, en vez de los padres, obedece a varias razones.
Una de ellas es la prudencia, pues la juventud no suele tener la sabiduría de los años y de la reflexión. En cambio, los ascendientes que ya coronaron con canas sus cabecitas, disponen de ambas por lo usual, así que en la tradición náhuatl, son los encargados de elegir los nombres de la progenie de sus hijos. Conocen gente con casi todos los nombres del santoral, y saben cómo manifiestan estos campos morfogenéticos. Van a lo seguro.
Otra razón es que a diferencia de occidente, donde a los niños se les abandona en las maternales, guarderías y escuelas de tiempo completo, y a los abuelos en los asilos, éstos son parte activa de la vida familiar y social en todos los sentidos, y el que sean ellos quienes regalan buenos nombres a sus nietos, es una forma más de vincularles entre sí, conjurando desde el inicio de la vida, el fenómeno occidental de la brecha generacional.
La siembra o imposición del nombre, y la siembra de la placenta.
El bautismo tiene su nombre propio en la espiritualidad indígena: se le llama "siembra o imposición de nombre", y existen lugares especiales para llevar a cabo su ceremonia, como ciertos espacios teotihuacanos muy anteriores incluso a la fundación de Tenochtítlan, donde se siguen llevando a cabo los rituales respectivos, aunque en ocasiones las autoridades impiden ceremoniar en lo que ellos consideran sitios arqueológicos cuya vida espiritual y comunal quedó suspendida. No terminan de entender el contínuo de las naciones originarias, que además, han añadido tanto a simpatizantes como a seguidores a su corpus grupal.
Previamente, se debe haber realizado otro rito muy especial, en el que también se "siembra" o resguarda dentro de la tierra la placenta donde se estuvo durante toda la gestación.
La placenta de la hembra.
En el caso de ser una mujercita, su casita materna se ubica debajo del "tecuil", que es el comal de barro apoyado en tres piedras donde se cocina. Esto es para que ella tenga cualidades hogareñas, como glosan los "huehuetlahtol.li" (1) que se le dicen llegado el momento.
La placenta del varón.
Cuando es un hombrecito, el sitio es a los pies del árbol guardián del hogar, que si desde antaño y hogaño da frutos, sombra, y ocasión de regocijos, ahora puede salvar la salud y vida cubriendo de las radiaciones. Esto, claro, cuando los módems cercanos no le han agostado.
Todo esto también obedece a principios que, Dios mediante, explicaremos.
Venimos y retornamos a la tierra.
Cuando se pierde de vista el final de la vida, se anula la integralidad de la hoja de ruta vital, y el intelecto y acciones se restringen a lo más inmediato en el tiempo, y a lo más asequible en lo concreto. Se ha talado el alma.
Con un sitio que nos recuerda nuestra procedencia material y fin terrenal, de una manera tanto anecdótica, como física, se hace más difícil perder las prospectivas. Digamos que se "ponen los pies en la tierra". Esto, para comenzar con lo más evidente.
Claro que existe el nivel del enlace cuántico, con el que esa placenta nos sigue comunicando las realidades del lecho de su alquimia y descanso, que obran tanto en la percepción "subliminal" en bruto, como en la persistencia de esa cualidad de la sanidad mental, emocional, y social, llamada "pertenencia": se es de un lugar y de su historia, se es de ciertas gentes y de su genealogía y sociedad.
Quien no posee esta característica, no sólo está incompleto, sino que tiene hurtado un constituyente vital de su desarrollo y de su felicidad.
Para concluir, sólo hay que aclarar que idóneamente se ceremonia lo antedicho en el espacio y tiempo sagrado que se crea en cada hogar con su altar.
Desafortunadamente la profanidad ha permeado cada casa, y el sitio donde se abría el corazón hacia Dios, ahora se dedica a pared completa para una pantalla gigantesca con la cual olvidar todo, y a todos…
O sencillamente se vive hacinado en el espacio mínimo de un multifamiliar o departamento, sin patio, árbol, ni comal, lo que es otra de las manifestaciones de la pobreza.
¡En el nombre de Dios,el Compasivo, el Misericordioso!
"¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor, Que os ha creado de una sola persona, de la que ha creado a su cónyuge, y de los que ha diseminado un gran número de hombres y de mujeres! ¡Temed a Dios, en Cuyo nombre os pedís cosas, y respetad la consanguinidad! Dios siempre os observa."
SC 4:1 Sura An-Nísa’ (Las Mujeres)
Notas:
https://youtu.be/Kbfuf3y3Ra4
Por: Iván Ardila
Las opiniones y conclusiones expresadas en este artículo son de exclusiva responsabilidad del autor y no necesariamente reflejan la posición de ParsToday en español.
A/FSH/C
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