Arbaín, plataforma importante de la presencia del pueblo

Parstoday- E: Estimados oyentes, este martes 8 se conmemoró el Arbain, el aniversario del cuadragésimo día tras el martirio del Imam Husein (la paz sea con él), que reúne a unos 20 millones de fieles musulmanes en Irak. Para abordar algunas aristas de esta congregación, considerada una de las manifestaciones de fe más grandes del planeta, contamos con el análisis del profesor universitario italiano Raffaele Mauriello.

Cada año, millones de musulmanes viajan en esta fecha hacia el santuario del Imam Husein (P), nieto del profeta del Islam, Hazrat Mohamad (P) para mostrar respeto al Imam y manifestar el compromiso de seguir su lucha contra la tiranía y buscar la justicia.

¿Por qué se recuerda el día 40 del martirio del Imam Husein y, desde el punto de vista académico, cómo se ve esta celebración?

E: Bueno, es una pregunta muy buena. Yo soy italiano, europeo y he crecido en una sociedad cristiana y tengo que decir que el número 40 es un número pansemitico, en el sentido que el número cuarenta tiene una importancia en todas las religiones semíticas, por ejemplo, tenemos la ‘cuaresma’ para todos los cristianos que nos escuchan. Quiero decir, que las religiones semíticas, en el hebraísmo, en el cristianismo, en el islam es un número muy importante y no es una casualidad que, por ejemplo, en el cristianismo ortodoxo se celebre el ‘requiem’, la misa de los 40 días después de la muerte del difunto, y también en la sociedad islámica 40 días de la muerte de alguien se celebra una ceremonia y, en ese contexto, el Arbaín; o sea es un número muy importante desde el punto de vista religioso, el Islam lo recoge y le da una fuerza, quizás, mayor a través de Arbaín.

Bueno a nivel sociológico, (el Arbaín) es un evento muy importante. Yo me acuerdo del año 2003 de la caída del régimen de Sadam Husein… Ahora, claro, lo estamos celebrando (Arbaín) pero ha habido décadas donde no se ha podido celebrar el Arbaín y eso representa un cambio muy importante que, a nivel sociológico también, pues es una presencia de pueblo muy importante. Quizás, Ashura, que es el otro día importante por conmemorar el martirio del Imam Husein (P) sea más un evento relacionado directamente con el Imam Husein mientras que Arbaín sea un evento de pueblo, en el sentido, que en estos momentos hay millones de personas, lo que hace que, probablemente, Arbaín sea el evento más importante que tenemos cada año. Millones de personas que van hacia Karbala, desde Najaf, en un recorrido de 80 kilómetros, y eso tiene repercusiones a nivel sociológico, en Irak, en Irán y de otras partes del mundo, porque también van gente de América Latina.

RM: Es una pregunta compleja, porque el día de hoy tenemos un nombre muy claro que es Estados Unidos y la referencia al así llamado estado islámico (Daesh, en árabe) es muy clara, porque desde una perspectiva local, aquí sabemos muy bien que hubo una participación de Arabia Saudí, Israel y EEUU, si no sabemos en la creación, pero sí en el sustentamiento de esa formación Daesh. Y el hecho que un pueblo puedo oponerse a la presencia de esos (Daesh) es muy claro y evidente y nos demuestra que allí hay un pueblo—lo repito— para mí hoy también es una fiesta del pueblo musulmán. A mí personalmente como europeo me da más a pensar es la presencia de esta gente, de millones de personas que se hacen 80 kilómetros a pie, desde Najaf, un sitio muy importante donde está sepultado el padre del Imam Husein, el Imam Ali (P), el primer Imam de los chiíes, hasta Karbala, para decir ‘nosotros estamos aquí, el pueblo musulmán chií está aquí, los iraquíes estamos aquí, los iraníes estamos aquí, somos gente, somos pueblo, participamos y estamos en contra de la tiranía y de la injustica’ y, bueno, ¿dónde está la tiranía? Está por doquier en Daesh, Arabia Saudí, los países que intentan imponer un sistema de terror, de vida no normal, porque hoy esto un desafío, pero el pueblo iraquí ha sabido imponerse a Daesh y hoy Irak es bastante tranquilo y la gente que ahora está haciendo este recorrido está arriesgándose un poquito. pero va tranquila con la idea de que ya es menos arriesgado que hace un año, dos años, tres años… Para mí, lo importante es que hay un pueblo que se opone teniendo un modelo muy claro como el del Imam Husein, un paradigma que va más allá de un modelo concreto, un paradigma de lucha por la libertad, la dignidad, contra la injusticia, de caballerosidad, bueno, un paradigma de todos sentimientos positivos que cualquier persona puede mirar y considerar y lo importante es que esa lucha de hace 14 siglos hoy está presente y le ha permitido al pueblo iraquí al pueblo iraní oponerse a la maldad, representada por Daesh, porque a pesar de lo que dicen muchos periodistas en Europa y en EEUU, no fue EEUU que derrotó a Daesh ni Rusia, aunque participó, sino fueron los iraquíes, los iraníes, la gente, el pueblo luchando por la injusticia, representado aquí por Daesh y a nivel internacional por la hegemonía de EEUU que intenta todavía imponer estados o sistemas políticos que no representan a los pueblos.