מסר לעולי הרגל המוסלמים בביתו של האלוהים
מנהיג המהפכה האסלאמית, אייתללה סיד עלי חמינאי, פרסם מסר לעולי הרגל במיכה. במסר לרגל אסיפת החאג' הגדולה והמפוארת, כינה המנהיג את "ההיקף האנושי" ואת "הכוח הרוחני של האסלאם" כשני היבטים של חובת אל- חאג' והתייחס לאסונות בעזה, שהם ייחודיים בהיסטוריה בת זמננו, בהדגישו כי הסלידה מהמשטר הציוני ותומכיו, בעיקר ארצות הברית, צריכה להתפשט השנה מעבר לעונת החאג', מעבר למקום החאג', ולהתקיים גם במדינות והערים המאוכלסות במוסלמים בכל רחבי העולם.
בהודעה זו, מנהיג המהפכה האסלאמית, התייחס לממדים של טקסי החאג' המורכבים, ראה בכך רוח גבית למוסלמים ומחרידה ומעוררת יראת כבוד למבקשי רעתם וציין כי הקוראן, הוא הביטוי של הסודות של הטקס המורכב של החאג', הוא ביטוי של שלום מוסרי ופיוס של המוסלמים וזה מצביע על הסלידה וההתמודדות העוצמתית נגד האויבים, מה מחייב את עולי הרגל לקרב את מחשבותיהם ומעשיהם להוראות הזוהרות אלה ולהחזיר הביתה את הזהות המשוחזרת המעורבת עם מושגים נשגבים אלה כתזכרות יקרות-ערך ממסע החאג'.
אייתאללה חמינאי, התייחס לפשעי המשטר הציוני, חסר הרחמים וההידרדרות בעזה, ואמר : נושא הסלידה בולט השנה יותר מבעבר, כי הטרגדיות בעזה לא הותירו מקום להתחשבות ולפיוס לאף פרט, מפלגה, ממשלה וכת מוסלמית. הסלידה צריכה להראות את עצמה בדברים ובמעשיהם של אומות וממשלות ולהפוך את הזירה לצרה עבור התליינים ותומכיהם.
בסוף הודעתו, מנהיג המהפכה האסלאמית שיבח את ההתקוממות הפלסטית ואת העם הסבלני והמדוכא בעזה, והדגיש שיש לתמוך בהתקוממות .
טקסט המסר של מנהיג המהפכה האסלאמית הוא כדלקמן:
בשם אלוהים הרחמן והרחום
שבח לה' ריבונו של עולם, תפילות ושלום לטובת אדוננו מוחמד אל-מוסטפא, משפחתו וחבריו, וכל מי שילך אחריהם בטוב לב עד יום הדין.
שירו מחמם הלב של איברהם, אשר, בפקודת האל, קרא לכל האנשים לעלות לרגל לכעבה בעונת החאג', משך גם השנה את לבם של מוסלמים רבים מכל העולם, אל מקום זה של מונותאיזם ואחדות. ויצר את הקהל המפואר והמגוון של אנשים, משך את ההמון האנושי ואת כוחו של הגורם הרוחני של האסלאם לנשמתו ולזהותו.
ההתכנסות הענקית והטקסים המורכבים של החאג', בכל פעם שמסתכלים עליהם בשיקול דעת, הם מקור של כוח וביטחון עבור המוסלמי, ומפחיד ומעורר יראת כבוד עבור האויב ומבקש הרע.
אין זה מפתיע אם האויבים והמבקשים הרעים לאומה האסלאמית מכוונים להשמיד ולפקפק את שני ההיבטים הללו של חובת החאג'; הן על ידי הדגשת הבדלים דתיים ופוליטיים, הן על ידי הקטנת ההיבטים הקדושים והרוחניים.
הקוראן מציג את החאג' כביטוי של עבדות, זיכרון וענווה, ביטוי של שוויון כבודם של בני האדם, ביטוי של ארגון החיים החומריים והרוחניים האנושיים, ביטוי של ברכה והדרכה, ביטוי של שלום מוסרי. ופשרה מעשית בין אחים, וביטוי של סלידה ועימות עוצמתי מול אויבים.
החשיבה על הפסוקים הקשורים לחאג' והרהור בפעולות ובטקסים של חובה ייחודית זו מראים לנו את הסודות כמו אלה בחיבור המורכב של החאג'.
אתם, האחים והאחויות הצליינים, נמצאים כעת במתחם של תרגול האמיתות והידע. קירבו אליו את המחשבה והפעולה שלכם, והחזירו הביתה את הזהות המשוחזרת המעורבבת עם המושגים הנשגבים הללו. זוהי המזכרת היקרה והאמיתית של מסע החאג' שלכם.
השנה נושא הסלידה הוא בולט יותר מבעבר. הטרגדיות בעזה, הייחודיות בהיסטוריה העכשווית, היהירות של המשטר האכזרי התגלמות האכזריות, וכמובן שקיעתה של הציונות, לא הותירו מקום לשום התחשבות או פייסנות לאף פרט, מפלגה, ממשלה או כת מוסלמית. הסלידה, השנה צריכה לעבור מעל ומעבר לעונת החאג' ומקום החאג', ולהתקיים במדינות וערים המאוכלסות במוסלמים בכל העולם.
סלידה זו מהמשטר הציוני ותומכיו, במיוחד ממשלת ארצות הברית, צריכה להתגלם בדבריהם ובמעשיהם של האומות והממשלות ולצמצם את המגרש לתליינים.
יש לתמוך בכל דרך בהתקוממות הפלסטית ובעם הסבלני והמדוכא של עזה, שתהילת הסבלנות וההתקוממות שלהם גרמה לעולם להעריץ ולכבד אותם.
אני מבקש מאלוהים לתת להם ניצחון שלם ומהיר, ומתפלל עבורכם, עולי רגל היקרים, מבקש חאג' מוצלח. יהי רצון שתפילת האימם מהדי תעזור לכם.
שלום רב לכם
סיד עלי חמאני
