מנהיג המהפכה האסלאמית: האומה האיראנית הפכה למקור גאווה עבור אומות העולם החופשיות

פארס טודי - מנהיג המהפכה האסלאמית הדגיש: כל האומה האיראנית היקרה גאה בכך שעם שליחותה החדשה לצד חזית ההתקוממות, היא הפכה למקור גאווה עבור העיניים המושכלות והאומות החופשיות של העולם

לדברי "פארס טודי", בציטוט של אירנ"א, אמר האייתוללה סייד מוג'תבה חמינאי, מנהיג המהפכה האסלאמית, במסר לרגל עיד אלגדיר ויום השנה ה-37 לפטירתו של האימאם חומייני (ז"ל): בנוסף לשמירה על בית הספר של האימאם בחיים במילה, בכתיבה ובמעשה ובפגישותיו השונות, מנהיג המהפכה החלל הפך את ה-14 בח'ורדאד להזדמנות לברית השנתית של האומה עם האימאם חומייני והסביר מערכת של עקרונות, מדיניות וקווים של בית הספר של האימאם.

נוסח המסר של מנהיג המהפכה האסלאמית הוא כדלקמן:

בשם אללה הרחמן והרחום

התהילה לאל, אשר השלים את דתו והשלים את חסדו באמצעות אפוטרופסותו של מפקד המאמינים, עלי בן אבי טאליב (עליו השלום).

אני מברך את כל המוסלמים ואוהבי אבי האומה האסלאמית, מפקד המאמינים, עלי (עליו השלום), לרגל עיד אל-גדיר באיראן וברחבי העולם, ואני שולח את ברכותיי ושלום לנשמתו הטהורה של האימאם חומייני (מי ייתן ואלוהים ירחם עליו). השנה מציינת את יום השנה ה-37 לפטירתו של חומייני הגדול, ואת יום השנה הראשון לנפילתו של אבי האומה האהוב, תלמידו הנאמן וידידו של האימאם, המנהיג הגדול של המהפכה האסלאמית המעונה, הוד מעלתו האייתוללה הגדול סייד עלי חאמנאי. יום הברית שבה אלוהים ציין את משימת ניהול החברה והמערכת האסלאמית, והשלים את השלמת הדת והשלמת הברכות באמצעות אפוטרופסותם והנהגתם המתמשכת של האימאמים החפים מפשע, מי ייתן ואלוהים יברך את כולם.

גדיר הוא תזכורת לאדם שהיה למען אלוהים ובדרכו של אלוהים בכל רגע בחייו הנאצלים, מתחילת לידתו בכעבה ועד ניצחון המרטיר. לפיכך, לאחר קיומו של שליח האלוהים הנכבד, עליו השלום והברכה ועל משפחתו, הוא נחשב למודל לחיקוי עליון ולדוגמה מקיפה לכל המוסלמים והמאמינים בכל תקופות החיים, וראוי והכרחי שכולם, מילדים קטנים ועד קשישים, מאנשים רגילים בחברה ועד לאליטות ומנהיגים, ילכו בעקבותיו; כשם שמסמך הכבוד של חייהם של אימאמי המהפכה היה גם הבסיס הגדול הזה. שנית, היום הוא יום השנה לפטירתו של אימאם האומה, ירחם עליו אלוהים, והזדמנות חשובה להרהר ולדון באישיות המפורסמת, אך הפחות מוכרת הזו. אישיות מרתקת שהבנתה העמוקה וההכרה שלה בדרכה ובמטרתה הזוהרת הן קרן אור לעתיד איראן האסלאמית; אך צעירים רבים בעם לא זכו להבין אותו ישירות, ואפילו רבים מאלה שהבינו את חייו לא הגיעו לעומק אישיותו ואופיו של האימאם.

אללה יתברך אמר: אמרו: אני מייעץ לכם רק דבר אחד: שתעמדו לצד אללה, זוג זוג או אחד אחד. בפסוק אצילי זה, אללה, המבורך והנעלה, פונה לנביא הקדוש (עליו ועל משפחתו שלום וברכת אללה): אמרו לאומה: אני מייעץ לכם רק דבר אחד: שתעמדו לצד אללה, בזוגות או לחוד. פסוק זה הוא תחילתה של המסר הראשונה ואחד המסמכים העתיקים ביותר שבהם אישיותו שאין דומה לה של עבד סאלח והרוח הגדולה של תקופתנו וזמננו, המנהיג הגדול של המהפכה ומייסד הרפובליקה האסלאמית, קראה לאומה האיראנית לעמוד לצד אללה.

כן, ההתקוממות למען אללה היא הבסיס לאסכולת האימאם, ובין העבודות והברכות החשובות ביותר בקיומו נמצאות הדרכתו, חינוכו והשפעתו העצומה על החברה המבוססת על יסוד זה. תנועה אלוהית זו היא מקור ברכותיו ותשומת ליבו של אלוהים והפצת מסורת האל בהכוונת החברה לדרך האמת, שהיא: "ואלו המשתדלים בנו, אנו ננחה אותם לדרכנו". והאם לא נכון שהתנועות וההתעוררות המקיפות החשובות ביותר של האומה האיראנית התרחשו בתקופת חומייני הגדול וחאמנאי הגדול, השהיד, ותחת הדרכתם הישירה או העקיפה? איזה כוח גדול היה יכול להעיר אומה שישנה ומוקסמת מיהירות וקולוניאליזם במצב בו שררו חסימה, חנק ותלות כוללת במערב, ב-15 בחורדד 1342? איזה כוח משיכה היה יכול למשוך מיליוני אנשים לרחובות ב-12 בחמן 1357 כדי לקבל את פני האימאם של האומה וב-14 בחורדד 1368 כדי להיפטר ממנו? ובדוגמה המדהימה האחרונה, מה היה הכוח החזק והרצון הפלדה ששלחו את האומה האיראנית והביאו אותה לשדה הקרב משחר אספנד 1404, כך שעם מוטיבציה נשגבת, לאחר יותר משלושה חודשים, הם עדיין נוכחים בשדה הקרב בלהט רב, מחפשים את דמם של מנהיגם המעונה ושל קדושים מעונים אחרים שדמו והגנו על קדושת המערכת האסלאמית ומולדתם האהובה, וחיזקו את שורותיהם של עשרות מיליוני אלו שהקריבו את חייהם כדי להגשים את האידיאלים של המנהיג המעונה ולבסס את האמת ואת התקוממותו של אללה?

כן, חומייני הגדול וחאמנאי הגדול היו שגילו והחיו את הכישרון והנכונות הללו באומה היקרה איראן ותמיד נתנו לה כבוד מיוחד. האימאם הגדול, שללא ספק דאג לנכתב באדיקותו המופתית, העלה טענה גדולה בצוואתו וכתב: "אני טוען באומץ לב שאומה איראן ומיליוני אנשיה בעידן הנוכחי טובים יותר מאומה חיג'אז בתקופת שליח אללה (עליו השלום ועל משפחתו), ומכופה ועיראק בתקופת מפקד המאמינים וחוסיין בן עלי (עליהם השלום)." כיום, כל האומה היקרה גאה בכך שעם משימתה החדשה לצד חזית ההתקוממות, היא הפכה למקור גאווה לעיני אומות העולם המושכלות והחופשיות, והדגימה שוב את אמיתות הקטע הזה מצוואתו של האימאם חומייני.

במילותיו של המנהיג החלל, היד החזקה שהצליחה להסעיר את האוקיינוס ​​העצום של האומה הייתה האישיות החזקה, הלב הבטוח ולשונם החדה של האימאם הגדול וחומייני הגדול, שהצליחו להביא מיליוני אנשים לשטח, לשמור אותם בשטח וללמד אותם את כיוון התנועה. וכמובן, דוגמה נוספת להשפעה מסוג זה היא חמינאי היקר עצמו, אשר צעד בדרכו של קודמו הצדיק והוביל את המהפכה ואת המערכת האסלאמית במשך כמעט ארבעה עשורים, תוך שהוא סומך על הצעירים והעמיק ומעלה את רמת התובנה והגישה של האנשים, והביא את החברה לרמת מוכנות כזו שלאחר האירוע הגדול של נפילתו חלל, הוקם שיא חדש של שליחות האומה האיראנית. בית הספר של חמינאי היקר הוא אותו בית ספר של חומייני הגדול.

כן, בית ספר חמינאי היקר, זה אותו בית ספר כמו חומייני כביר, יחד עם האיסלאם הטהור של מוחמד עליו השלום וברכות האל, שהיסוד שלו הוא עליית האל, ותלמידי בית הספר הזה עומדים בשורה מוכנים לבסס את האמת, לחסל את השקר ולהיאבק בנתיב האור הזה. האימאם, ירחם אלוהים עליו, הוא היוצר של מהפך גדול והיסטורי ברמת איראן, האומה האסלאמית והעולם, אותו העמיק, הרחיב והמשיך מנהיג השהיד עלא אללה מקאמה א-שריף, ולמען התפתחותו ומימושו, הוא ביצע שיטתיות וחברה. בהקשר זה, בנוסף לשמירה על חייהם של בית הספר של האימאם בדבריו, בעטיו ובמעשיו ובפגישותיו השונות, הפכה הוד קדושתו את ה-14 בח'ורדד להזדמנות לברית השנתית של האומה עם האימאם חומייני ותיארה והסבירה מערכת של עקרונות, מדיניות וקווים של בית הספר של האימאם. בין כמה מתורותיה החוזרות על עצמן היה שהאומה האיראנית היא אומה מאמינה, חכמה ואמיצה; ושהעם הוא הבעלים העיקריים של המדינה ומקור כוחה; ושאנשים אלה יכולים ליצור כל טרנספורמציה נכונה שהם עוקבים אחריהם ולהגשים את הסיסמה "אנחנו יכולים" בתחומים שונים. בין אותן תורות נמצא הצורך לתמוך במדוכאים כחובה אסלאמית, אנושית ואיראנית. ושלמערכת השליטה, במיוחד אמריקה, יש בעיה עם האומה הזו והזהות המיוחסת שלה, וחוסר הפשר שלה.

כן, משטר היוהרה שבנה בסיס בשם ישראל לפני כמעט שמונים שנה אינו מקבל את קיומה של איראן חזקה ועצמאית, שנהנית מכל מיני יתרונות, בגבול המזרחי של הגיאוגרפיה האבסורדית והשקרית של ארץ ישראל הגדולה, כלומר, ממזרח לפרת, ואינו מהסס לנקוט בכל פעולה כדי למנוע את התקדמותה. בשעה זו, ברצוני להודיע ​​לאומה היקרה כי האויב הרשע, כעת, לאחר שספג תבוסה מול בניכם האמיצים בכוחות המזוינים, ובמיוחד עקב התמודדות עם מכה מכרעת, בין אם בקרב צבאי ובין אם בשדה וברחוב, חווה השפלה משמעותית ועמוקה שגרמה להתרחקות מוחשית של מדינות ממנו, מיקד את ערמומיותו במלחמה משולבת בשתי נקודות: האחת היא לשבור את החוסן והעמידות של העם; השנייה היא יצירת טעויות במערכת החישוב של פקידי המדינה. הכלי העיקרי שלו בשני אלה הוא זריעת זרעי ספק, ייאוש, פחד, חשד וחילוקי דעות. לכן, כדי להתעמת עם גורמים אלה שאינם רוצים ברוחם, על כולם לעמוד איתן ובעלי ראייה צלולה, לשמור על אחדות, קוהרנטיות, אמון הדדי, ולא להתייצב לצד האויב, ולנטרל את תוכניתו המרושעת. בתפקיד זה, תפקידם של פקידים בתמיכה בעניינים אלה חשוב מאוד. כל פעולה הגורמת לפסימיות ותסכול בקרב העם נחשבת כצורה של סיוע לאויב המדינה הזו ולאזרחיה.

כעת, ניתנה הזדמנות חדשה להציג ולהגשים באופן מעשי את אסכולתם של חומייני הגדול והקדוש המעונה חמינאי כמנהיגים מדוכאים אך רבי עוצמה וכמובן, מנצחים של המהפכה האסלאמית ברחבי העולם.

תפקיד חשוב זה הוא באחריות האומה כולה, ובמיוחד הצעירים, האליטה, האינטלקטואלים והאמנים, לבנות את עתידה המזהיר של איראן האהובה שלנו על סמך אסכולה זו, עם אמון בהבטחות האל, בצל תשומת ליבו של האימם מהדי, ובדרך האסלאם הטהור, כלומר, הקו הזוהר ששורטט במשך מאתיים וחמישים שנות נוכחותם של האיממים.

אני מבקש מאלוהים יתברך להוביל את האומה הזו לניצחון סופי ולפסגות מפוארות של קידמה וגדולה, ולאסוף את נשמותיהם של שני האימאמים של המהפכה ואת נשמותיהם הטהורות של קדושי המהפכה האסלאמית, ובמיוחד את חללי המלחמות השתיים והשלוש, עם אדונם, מפקד המאמינים, האימם עלי (עליו שלום וברכות). אני מבקש מאלוהים לגרום ללבו הקדוש והזוהר של האימאם מהדי להיות מרוצה מהאומה האיראנית ולגרום לאומה היקרה הזו ולמשרתיה ליהנות מתפילותיו ותחנוניו המיוחדים, מברכותיו, שלום וברכותיו, ומי ייתן ורחמיו וברכותיו של אלוהים יהיו עליכם.

סייד מוג'תבא חמאני

MR