יום השנה לכניסתו של האימם חומייני (ז"ל) לאיראן

היום שלישי, אחד בפברואר 12 בחודש בהמן באיראן וזה יום השנה של חזרתו של מחולל המפכה האסלאמית אייתאללה רוחאללה חומייני לאיראן אחרי 14 שנות שהייה בגולה. חזרתו של אייתאללה חומייני שבאה אחרי יציאתו של השאה מוחמד רזא פהלווי, היוותה תחילת הנציחון הסופי של המהפכה האסלאמית באיראן. מהפכה מיוחד בין המהפכות במאה האחרונה.

המהפכה האסלאמית נחשבת מהפכה הכי גדולה והכי חשובה בחצי השני של המאה העשרים. נצחון המפכה באיראן היה בעצם מימוש רצונו של עם גדול להחזיר לעצמו את העצמעות והכבוד שלו ולשחרר את המדינה משליטת זרים. בזמן שהעולם חולק בין שני הקוטבים המערבי והמזרחי, העם האיראני בחר בהנהגת אייתאללה חומייני, דרך שלישית והודיעה על הנצחון ב22 בחודש בהמן בשנת 1979.  
בעשרת הימים שבין כניסתו של אייתאללה חומייני וניצחון המהפכה קרו התפתחויות חשובות באיראן שהגדול ביותר שלהם הוא שינוי שיטה ממלכונית לדמוקרטית.

מבחינת מנהיג המהפכה הנוכחי אייתאללה סייד עלי חמנאי, יום כניסתו של אייתאללה חומיני באיראן היה לאמיתו של דבר, יום התחלת ההתעצמות המחודשת של האסלאם בעידן המודרני. נכון שבאותו יום המשטר המלכוני היה קיים באיראן אך כל הבניין הרקוב של השיטה כבר הפך לבניין לא אנושי ומשטר ריאציה.   

המהפכה בהנהגת אייתאללה חומייני שונה מכל המהפכות במדינות אחרות מבחינה פוליטית, כלכלית, חברתית ותרבותית. המהפכה באיראן התייחד בכך שכל היחידים בחברה עם כל הערכים שלהם באו לרחובות וצעקו את הבקשה שלהם.  

בהבדל מהמהפכות בצרפת ובברית המועצות לשעבר, המצב של החברה באיראן לפני המהפכה ובימי מהפכה לא השתנו במהירות לאחר המהפכה.

האימם חומייני הכיר לעומק את המצב הפוליטי של החברה האיראנית שנים לפני וזהה את התסיסות העמוקות בחברה. אייתאללה חומייני נהג לייחס את הניצחון במהפכה ל"עזרה אלוהית" שהובילה לשינוי עמוק. זה טבעי בגלל מערכת החשיבה הדתית שלו כאיש דת גדול שיחזיר כל שינוי לכוח אלוהי. הוא ראה את עצמו כאיש אחד שרק התלווה לרצון אלוהי ועודד את העם לא לפחד מאיש חוץ מאלוהים. תפקיד שמבחינת הפרשנים של המאה, התפרש ככריזמה בהנהגה.

בכל אופן, אין סתירה בין שתי הגישות. בכל מקרה התהווה כוח עצום באיראן שהתגשם באיש אחד כמנהיג ומחולל מהפכה. אייתאללה חומייני זכה באישיות נבונה, פקוחה, מודעת לעידן והשתמש בשיטות חדשניות כדי להוביל את המפכה הגדולה ביותר של המאה.

אייתאללה חומייני, חינך לפני המפכה הרבה אנשי דת והנחיל להם את משנתו הפולטית והפך אותם לצבא לא נראה שחלחל את המחשבה לעומק החברה. במילים אחרת התשית החינוכית הדתית המיוחדת שהשלטון והתומכות שלו העלימו עין ממנה הפכה לתשתית מוכנה לזרימת המחשבה הפוליטית וסיפקה קרקע כה מוכנה לתנועה חברתית שהפתיעה את השלטון.

נכון שהתשית החינוכית הייתה קיימת עוד לפני אייתאללה חומייני אך הוא זכה גם ליכולת לגייס את התשתית ועמוק יותר לגייס את מערך הערכים של החברה האסלאמית באיראן לכדי מהפכה פוליטי.

בכך הפך אייתאללה חומייני למנהיג דתי המשפיע ביותר בעולם. כאשר מנהל מכון מזרחנות גרמנית אודו שטיינבק (Prof.Dr.Udo Steinbach) אמר כי "אייתאללה חומייני היה מנהיג רוחאני הפוליטי ביותר בעולם וזכה באישיות קאריזמטית. כל השאיפות שהיוו בסיסים לרפובליקה האסלאמית נשאבו ממחשבות שלו אישית".