יום השנה לפשע של חברו לאמונה של בן גביר
25 בפברואר הוא יום השנה לרצח האכזרי של הפלסטינים המתפללים במסגד אלאבריהימי על ידי הקיצוני וחברו לאמונה של הקיצוני בן גביר ברוך גולדשטיין.
25 בפברואר הוא יום השנה לרצח האכזרי של הפלסטינים המתפללים במסגד אלאבריהימי על ידי הקיצוני וחברו לאמונה של הקיצוני בן גביר ברוך גולדשטיין.
באותו השחר קם הרופא היהודי הקיצוני ברוך גולדשטיין, לקח את הנשק שלו עם מחסנים מלאים והלך למסגד אלאברהימי היכן שהפסלטינים התאספו כדי להתפלל תפילת שחר ליום פטר לסיום חודש רמדאן. הוא פתח באש במקלע שלו לעבר המתפללים שהוא עמד מאחוריהם והוביל לנפילתם של 29 ופציעתם של 150. האירוניה היא שביום השנה ה-29 עלה לשלטון והיה לשר בן אמונתו וחברו לאמונה של גולדשיין הקיצוני בן גביר וזאת תחת בנימין נתניהו שרוצה לתת "אגרוף" לתומכיו כדי לעמות ולהתעמת עם המפגינים נגד המהפכה המשפטית שלו.
יש נקודות על הרצח שקרה ביום זה. הראשון הוא שהפשע בוצע על ידי ציוני קיצוני. גולדשטיין שהשתתף במחנות אימונים של ישראל היה ידוע בעומק השנאה והטינאה שלו כלפי הערבים והפלסטינים. היום בן גביר הוא גולדשטיין אחר שמבצע פשעים על פי חוק. האירועים של השנים האחרונים והחודשיים האחרונים מוכיחים שאם כי גולדשטיין מת אבל גולדשטייניזים חי ובועט.
נקודה שנייה, היא כי בלי תמיכה של קבינט וכוחות צבא ישראל אין למתנחלים כוח לבצע פשעים נגד פלסטינים. גם ברצח של גולדשטיין היה ככה. אחרי הרצח כוחות הצבא סגרו את דלתות של המסגד בפני מתפללים שאיש לא יברח לנפשו. גם אחרי הרצח בטקס הלוואה של החללים כוחות ישראל הצבאיים פתחו באש נגד הפלסטינים והעלו את מספר הנרצחים ל-50. גם היום המתנחלים משתוללים תחת צלם של כוחות הבצא הישראלי ותוקפים בפלסטינים וברכושם.
הנקודה השלישית היא שאי אפשר לחשוב על הרצח של אז כאירוע אלא מדובר היה בתיכנון מראש. בדיעבד התברר שמדובר היה במדיניות רשמית של ישראל ליהד את המסגד האברהימי. השלטון בישראל ניצל את האירוע כהזדמנות לחילוק המסגד לפי שעה ולפי מקום.
ביום השנה ה-29 של הרצח הוציאה תנועת ההתקוממות הג'יהאד האסלאמי הודעה והדגישה כי "המאמצים של האויב הציוני ליהד את מסגד אלאברהימי באלחליל (חברון) וסגירתו בפני המתפללים לא יוביל לשום מקום והמדיניות הסותרת את החוק הבינלאומי לא יכול לזייף את העובדות ההיסטוריות. המסגד הוא שייך למוסלמים ויישאר ככה לנצח".
לאמיתו של דבר, רצח במסגד אלאברהימי הוא טיהור אתני ואת המשך המדיניות רואים כיום במגבלויות הרבות שהוטלו על תושבי אלחליל הפלסטינים.
מדיניות היהוד נמשכת גם בנקודות נוספות של פלסטין ומאות פלסטינים מגורשים מבתיהם ואדמותיהם. ואת הפשע מלווים המוסדות הבינלאומיים ומעצמות העולם בשתיקה הרועמת שלהם אולי חושבים שככה שומרים על "זכויות האדם".