Hajj, Islam civilizzato e resistenza globale / Verso un'unità umana e non razziale

Pars Today - Il consolidamento delle relazioni islamiche e umane, soprattutto nell'area dell'Asia Occidentale, è una questione profondamente radicata, attesa e teorica a cui dovrebbe essere prestata particolare attenzione nella cerimonia dell'Hajj.

Prestare attenzione al ruolo dell’Hajj nella costruzione del sistema sociale globale è molto importante. In un articolo intitolato "Gaza, Hajj e un'opportunità storica per l'Islam civilizzato e globale" pubblicato sul sito di notizie Al-Afa, vengono menzionate alcune parti di questa questione, e in questo rapporto di Pars Todi, esaminiamo una sintesi di Esso:

Nel suo messaggio ai pellegrini dell'Hajj di quest'anno, il leader della rivoluzione islamica iraniana ha detto:

"L'accarezzante melodia abramitica che per ordine di Dio, porta tutti gli uomini in tutte le ere a visitare la Kaaba nella stagione del Hajj, pure quest'anno attrae i cuori di un numero di musulmani del mondo verso questa base di Monoteismo ed unità. Il Hajj crea una gloriosa e variegata massa di gente che dimostrano l'estensione e la forza morale dell'Islam ai noi e agli altri".

Come possiamo vedere, nelle sue dichiarazioni, il leader della rivoluzione ha definito la Kaaba appartenente a tutti gli esseri umani e in questo senso ha sottolineato l'universalità della Kaaba e dell'Islam. Ha continuato a definire la stagione dell'Hajj una manifestazione della pari dignità degli esseri umani. Infine, concentrandosi sulla questione di Gaza, la cerimonia di assoluzione degli oppressori globali di quest'anno ha chiesto un'assoluzione globale, popolare e composta da governi e nazioni.Il fatto è che il leader della Rivoluzione Islamica, come il suo fondatore; Hanno sempre enfatizzato la visione civilistica e globale (umana). Allo stesso tempo, considerando la questione di Gaza e il declino senza precedenti del regime sionista agli occhi dell’opinione pubblica, l’enfasi sopra menzionata è diventata più forte.In questo discorso, anche quello di popolo è un concetto che non si limita a un confine e a una geografia specifici. Da un punto di vista più filosofico, l’idea della Rivoluzione Islamica è scevra da ogni apparenza e materialismo. Un esempio di apparenzesmo e materialismo è l’enfasi sul colore della pelle o sulla razza.Un altro esempio è l’eccessiva dipendenza dalla geografia e dai confini. Ma secondo l’Islam rivoluzionario, l’interno è preferito all’esterno. Pertanto, la dinamica eccezionale della Rivoluzione Islamica non è dipesa dalla razza e nemmeno dalla religione degli individui e non si è mai limitata ai confini. Anche quando l’Occidente ha imposto una guerra di otto anni all’Iran per frenare questa dinamica, in modo che l’Iran strisciasse all’interno da un approccio civilizzatore e transfrontaliero e si rendesse conto dei confini e del comportamento del nazionalismo, non è riuscito a frenare la globalizzazione e la civilizzazione del paese. la Rivoluzione Islamica. Anzi, al contrario, la Rivoluzione Islamica, negli otto anni di santa difesa, ha saputo diventare una fonte di ispirazione e di creazione di valore e di umanizzazione unica nella storia politica contemporanea.Vale la pena ricordare che l’Occidente ha cercato di passare dall’idea di nazionalismo al regionalismo e persino all’extraregionalismo nella sua esperienza storica delle guerre civili. La formazione dell'Unione Europea è il prodotto di un processo storico la cui prima preoccupazione è stata costituita dalle guerre di religione dell'Europa e la successiva preoccupazione dalla Prima e dalla Seconda Guerra Mondiale. Ancora oggi l’Occidente sa che il civilizzazione del leader della Rivoluzione Islamica significa l’unificazione dei paesi musulmani, e al di là di questa identificazione e la formazione di sempre più fronti e popoli liberatori e cercatori di giustizia in tutto il mondo contro il modello della globalizzazione. (Capitalismo occidentale).I riti Hajj di quest'anno sono stati di importanza unica negli ultimi anni, e questa importanza è dovuta al verificarsi di eventi importanti nell'Asia occidentale, ovvero la soppressione dell'ISIS e l'accorciamento della mano dell'America nella regione, e l'indebolimento del movimento sionista regime dopo le operazioni d'assalto di Al-Qasi e la promessa di Sadiq del 7 ottobre. Ed è il 13 aprile.Indubbiamente, l'Hajj di quest'anno è diventato privilegiato e distinto e può essere un simbolo e il culmine dell'Islam civilizzato e dell'Islam globale promosso dalla Rivoluzione Islamica.

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