Perché il colonialismo non viene dimenticato all'oblio?

Pars Today - Il parlamento algerino ha iniziato a esaminare per la prima volta il disegno di legge per "criminalizzare" il colonialismo francese in quel paese dal 1830 al 1962.

L'esame del disegno di legge per "criminalizzare il colonialismo francese" nel parlamento algerino, dopo oltre sei decenni di indipendenza del paese, non è solo un'iniziativa legale o simbolica, ma un segno significativo del ritorno della "memoria coloniale" al centro delle controversie politiche e diplomatiche tra Algeria e Francia.

In una situazione in cui le relazioni tra i due paesi stanno attraversando uno dei loro periodi più tesi, questa misura, anziché concentrarsi sul passato, mette direttamente in discussione il futuro delle relazioni franco-algerine e persino il modo in cui l'Europa affronta l'eredità del colonialismo.

La colonizzazione europea diretta, soprattutto dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale e principalmente negli anni '50 e '60, è ufficialmente terminata, ma la fine del colonialismo non ha significato la fine delle sue conseguenze. L'esperienza dei paesi africani, asiatici e latinoamericani ha dimostrato che il colonialismo, anche dopo l'indipendenza politica, ha persistito sotto forma di strutture economiche ineguali, dipendenze in termini di sicurezza, divisioni sociali e narrazioni storiche distorte. Per questo motivo, la memoria del colonialismo rimane una delle questioni più delicate e complesse nelle relazioni tra le ex colonie e le potenze coloniali europee, in particolare Francia e Gran Bretagna.

A questo proposito, il colonialismo dell'Algeria occupa un posto speciale. Dal 1830 al 1962, la Francia ha amministrato l'Algeria non semplicemente come una colonia, ma come parte del suo territorio; un progetto basato sull'annessione territoriale, l'insediamento europeo e l'eliminazione sistematica dell'identità indigena. La guerra d'indipendenza algerina, con oltre un milione e mezzo di vittime, è stata uno dei processi di decolonizzazione più violenti del XX secolo. Questa esperienza ha lasciato una memoria profondamente ferita e irrisolta nelle relazioni tra i due paesi. Il disegno di legge attualmente all'esame del parlamento algerino è un tentativo di rompere il silenzio e l'ambiguità storici.

L'insistenza del presidente del parlamento algerino sul fatto che la legge non è contro il popolo francese, ma piuttosto un atto di verità storica, dimostra che l'obiettivo principale è costringere il governo francese ad accettare le responsabilità politiche, morali e legali derivanti dal colonialismo. La criminalizzazione dell'esaltazione del colonialismo, la richiesta di riconoscimento ufficiale dei crimini e la richiesta di scuse riflettono il fatto che l'Algeria non si accontenta più di "vaghe espressioni di rammarico" e narrazioni ambigue. L'importanza di questa misura diventa ancora più evidente se la si considera nel contesto delle tensioni in corso tra i due Paesi. Il sostegno della Francia al piano di autonomia del Maghreb per il Sahara Occidentale è chiaramente in contrasto con la posizione dell'Algeria a sostegno del diritto all'autodeterminazione della regione.

Questa posizione del governo francese dimostra ancora una volta che le differenze geopolitiche possono rapidamente riportare la memoria del colonialismo al centro del conflitto. In tali circostanze, il passato non è un fascicolo chiuso, ma uno strumento attivo negli attuali conflitti politici. A un livello più profondo, questa disputa rivela una profonda ambivalenza nel modo in cui gli stati europei affrontano il loro oscuro passato. La Germania ne è un esempio lampante. Dopo la Seconda Guerra Mondiale, il paese cercò di ricostruire la legittimità perduta accettando la piena responsabilità dell'Olocausto, pagando riparazioni e rendendo questo oscuro passato parte della sua identità morale e politica. Il fermo sostegno di Berlino al regime israeliano, nonostante le crescenti critiche globali ai crimini sionisti a Gaza, affonda le sue radici in questo confronto storico. Ma questi stessi stati europei, quando si parla dell'era coloniale in Africa, Asia e America Latina, sottolineano improvvisamente la necessità di "andare oltre il passato" e "guardare al futuro".

I crimini strutturali del colonialismo, dagli omicidi di massa alle carestie forzate, dalla schiavitù al saccheggio delle risorse e alla distruzione delle culture, sono spesso marginalizzati o rappresentati nel discorso ufficiale europeo come errori storici minori. Questa dicotomia non è casuale, ma il risultato di calcoli politici ed economici, poiché la piena accettazione dei crimini coloniali potrebbe portare a un'ondata di rivendicazioni legali, risarcimenti finanziari e una revisione delle relazioni ineguali tra Nord e Sud. Da questa prospettiva, il disegno di legge per criminalizzare il colonialismo francese nel parlamento algerino rappresenta una sfida che va oltre le relazioni bilaterali tra Algeria e Parigi. Questo disegno di legge mette in discussione la narrazione ufficiale europea della storia contemporanea e sottolinea il principio secondo cui i crimini contro l'umanità, indipendentemente dalla geografia e dall'identità delle vittime, non sono soggetti al passare del tempo. Finché i governi europei definiranno selettivamente la responsabilità storica, il colonialismo rimarrà una ferita aperta nelle relazioni Nord-Sud; una ferita che riemerge ogni volta che si verifica una crisi politica o diplomatica, dimostrando che senza giustizia storica, "andare oltre" non è altro che la continuazione dell'ingiustizia sotto una nuova veste.