Взгляд на синагоги иранских евреев в городе Исфахан
ParsToday: Город Исфахан в центре Ирана стал подходящим местом для туризма всех божественных религий.
Существование еврейских синагог, их восстановление и содержание являются признаком внимания Исламской Республики Иран к свободе религиозных меньшинств в этой стране.
Поселившись в Исфахане, евреи смогли строить храмы, известные как «синагоги». Эти синагоги были заселены в разные эпохи, и даже сейчас существуют исторические примеры из периода Каджаров.Архитектура синагог очень похожа на армянскую церковь, за исключением того, что синагоги не имеют никакого внутреннего убранства, а причина в том, что евреи не рисуют на стенах человеческие изображения.Что касается украшений, в зданиях синагог используются иллюстрации и отсутствуют платформы, на которых проводились религиозные церемонии;
Архитектурный стиль еврейских синагог Исфахана прост, скромен, совместим с окружающей средой и устойчив.На данный момент семь синагог в городе Исфахан внесены в список национальных памятников Ирана.
Синагога «Дяди Шайи»
Самая старая синагога в Исфахане - Синагога «Дяди Шайи» в районе Джойбаре, а ближайшая к мусульманскому кварталу возле площади «Атик» называется «Меланзийская синагога».На каждой куполообразной арке синагоги есть световые люки, которые обеспечивают необходимое освещение внутри;Указанная синагога снаружи проста и невзрачна, а внутри украшена различными массивами.Синагога «Дяди Шайи» с простым интерьером.Синагога «Муллы Якуба» расположена рядом с могилой исфаханского поэта Камаля ад-Дина Исмаила и на улице Камаль в районе Джойбаре, и ей сто лет.
В подвале мавзолея похоронены ряд старейшин еврейской общины Исфахана, в том числе ее основатель мулла Якуб Бани.Вход в храм осуществляется с южного угла восточной стороны;В другой части этого вестибюля находится лестница, относящаяся к женской части, которая соединяется со зданием в виде полуэтажа на южном фасаде.Окно над подставкой Торы является одним из важных и впечатляющих элементов этого здания, которое выполняет религиозное повеление иметь окно, выходящее на Кудс.Пространственная структура синагог, как и большинства синагог Джойбаре, состоит из центрального купола дома.Синагоге «Муллы Якуба» более ста лет.
Синагога «Муллы Нисана»
История здания завершилась 87 лет назад, и, несмотря на очень простой внешний вид, это одна из самых красивых синагог Исфахана.Уровень синагоги примерно на метр ниже улицы.Переходным элементом в этом здании является небольшой вестибюль, ведущий в молитвенный зал и во двор синагоги.Хотя синагога в целом похожа на другие синагоги, ее крыша отличается от других.В этой синагоге находится одно из самых красивых мест Торы, где можно увидеть множество украшений.Синагога имеет два больших окна на западном фасаде, которые расположены симметрично относительно Торы. Женское отделение расположено на одном этаже с восточной стороны и каким-то образом связано с пространством синагоги.
Синагога «Шукра»
Дата, записанная на одной из завес этой синагоги, на иврите — 5569, что означает, что она произошла 198 лет назад.Технические характеристики таковы, что, пройдя через входную дверь, мы попадаем в темный коридор, спускающийся на три ступеньки вниз от уровня улицы и полностью отсекающий связь с внешней средой.Цель создания такого качества в синагогах – отрезать внимание и общение людей с внешним миром и подготовить их к входу в место богослужения.Вход в молитвенную комнату находится с угла восточной стороны, обращенной к Кудсу.
Синагога «Бейт Давид»
В настоящее время в синагоге находятся старые Торы возрастом около 500 лет, написанные на шкуре халяльного животного, которые по еврейским обычаям и традициям, часть ее читают по дням года, чтобы Тору прочитали один раз в год.
Религиозные меньшинства в Иране имеют много свобод и могут беспрепятственно совершать свои богослужения и религиозную деятельность.И это несмотря на то, что некоторые европейские страны не разрешают мусульманскую деятельность, и даже мусульманские девочки не могут посещать школы в одежде, соответствующей их религии.Евреи в Иране не только могут свободно совершать свои религиозные ритуалы, но также могут иметь своего представителя в парламенте.В Израиле такого не происходит, и оккупационный режим Кудса не позволяет основным жителям этой земли – мусульманам – вмешиваться в политические дела.
