Pars Today

Революционная мысль Имама Хомейни (да прибудет с ним милость Аллаха!), как первого религиозного лидера и лидера религиозной революции благодаря успешным результатам, которые он оказал на процветание и блеск иранского общества в культурном, научном, человеческом, политическом и военном измерениях, смогла создать активный тип борьбы за независимость, направленный против колониализма, особенно в Западной Азии от Ливана до Йемена.

 

Имам Хомейни (да прибудет с ним милость Аллаха!) положил начало исламскому движению Ирана с теоретической точки зрения, возродив теорию исламского правления, объявив монаршеское правительство нелегитимным и отвергнув любое другое правительство, кроме правительства, основанного на божественном учении.

 

 

Имам (да прибудет с ним милость Аллаха!) выдвинул теорию халифата, конституционной монархии и велаят-э-факиха в «теорию Исламской Республики». Этот случай является одним из принципиальных отличий исламского движения Имама Хомейни от других исламских движений прошлого века.

 

Свержение монаршесткого правительства Ирана под руководством религиозного авторитета и создание Исламской Республики- это самая важная победа движения исламского пробуждения в современную эпоху.

 

Важнейшее теоретическое достижение Имама Хомейни (да прибудет с ним милость Аллаха!) и его сподвижников- утверждение Конституции Исламской Республики. Впервые теория о том, как управлять исламским обществом в соответствии с требованиями времени и места современной эпохи, была систематизирована на практике и одобрена элитами и избранными представителями иранской нации.

 

Конституция Исламской Республики представляет собой сочетание исламского учения и опыта управления, а также коллективной мудрости человечества, начиная с эпохи Возрождения. Содержание Конституции основано на исламе, а ее форма основана на коллективной мудрости человечества в современную эпоху. Поэтому принцип Совета, который является сутью участия нации в принятии решений; Принцип разделения властей и создание исполнительной власти, судебной власти, Исламского совета, Попечительского совета, Экспертного совета, Совета целесообразности, Высшего совета национальной безопасности и городских советов были отражены в Конституции.

 

Имам Хомейни выступил против Восточного и Западного блоков одновременно и основал «Фронт сопротивления исламской уммы» в исламском мире против тирании и расточительности Америки и сионизма.

 

Исламская революция в Иране, возглавляемая имамом Хомейни, изменила интеллектуально-политические уравнения исламской уммы и мира. Под влиянием победы Исламской революции началась новая эпоха, как «Эра исламского революционного дискурса», «Политического ислама» и «Религиозного правления» в международных отношениях и политико-революционной мысли мира.

 

 

 

Во внутреннем измерении народ считается во главе дел, а во внешнем измерении конфронтация с колониализмом и интеграция мусульман являются главной заботой политической философии Имама Хомейни. Включение воли и мнения народа в систему законодательства и принятия решений является одним из важных мнений его иджтихада, что резко контрастирует с мыслями диктаторов и автократов с исламскими лозунгами.

 

Вот некоторые из слов Имама Хомейни, которые показывают теоретические аспекты политики и управления с его точки зрения:

 

 

Три принципа исламского правления таковы: во-первых, принцип необходимости справедливости для исламского правителя. Во-вторых, принцип свободы мусульман голосовать за правителя и определять свою судьбу, и в-третьих, принцип независимости Исламского государства от иностранного вмешательства и их контроля над судьбой мусульман.

 

 

Правительство Исламской Республики является республикой, подобной другим республикам, но ее закон – это исламский закон.

 

 

 

Основой работы Исламской Республики является обеспечение независимости страны и свободы нашей нации, борьба с коррупцией и проституцией, а также регулирование и разработка законов, которые реализуют необходимые реформы во всех экономических, политических, социальных и культурных сферах по исламским стандартам. Эти реформы пройдут при полном участии всего народа, и их цель – прежде всего ликвидация бедности и улучшение условий жизни подавляющего большинства нашего народа, подвергавшегося всяческим угнетениям.

 

 

Смысл Национальной ассамблеи состоит в том, что люди свободно назначают адвоката, заседают и совещаются по делам страны.

 

 

Одной из наиболее важных основных обязанностей группы, которая берет на себя ответственность за дела после падения шаха, является обеспечение условий для свободных выборов, при которых на выборах не будет никакой власти и влияния со стороны какого-либо класса или группы.

 

 

Политика Исламского государства- сохранение независимости, свободы нации, государства и страны, а также взаимное уважение будет полным после обретения независимости, и нет никакой разницы между сверхдержавами и не сверхдержавами.

 

 

Народ Ирана всегда поддерживал борьбу всех борцов за свободу, особенно палестинских братьев, против агрессорского режима Израиля. Мы всегда одобряли их движение и помогали им, насколько это было возможно.

 

 

Идея единства мусульман и исламских государств находится на вершине моих жизненных планов. Меня беспокоят различия между исламскими государствами. Я знаю о событиях, которые привели к разрыву между мусульманами и их правительствами; Я напуган.

 

 

Я надеюсь, что с созданием Исламской Республики и нашим успехом и вашим успехом мы установим аналогичную форму исламского правосудия; давайте все решим проблему, решим проблему сотрудников, решим проблему рабочих.

 

В Исламской Республике они должны поддерживать угнетённых. Угнетенных необходимо укреплять; перевернуть вверх дном."

 

 

10. Свобода

Свобода принадлежит народу. Закон дал свободу. Бог дал свободу людям. Ислам дал свободу. Конституция дала свободу народу.

11. Справедливость

Ислам и Его Бог справедлив, его пророк тоже справедлив, и его непогрешимый имам тоже справедлив. Его судья действителен, когда он справедлив.

12. Права человека

Свобода слова, свобода выборов, свобода печати, свобода радио- и телевещания, рекламы – это права человека и самые основные права человека.

Если не будет точки духовной поддержки, то человечество невозможно реформировать. Невозможно реформировать людей и защитить права человека, только если не будет точкой опоры духовное начало.

13. Деколонизация

Существующий спор между главами исламских государств, который является наследием племенных монархий и эпохи варварства, был создан руками иностранцев, чтобы сдерживать нации; он лишил их возможности думать. Дух отчаяния и безнадежности, привитый колониализмом странам, даже исламским лидерам помешало им думать о поиске решения. Остается надеяться, что молодой класс не достиг старческой холодности и слабости и любыми средствами они смогут пробудить народы.

14. Американская критика

Игнорирование прав сотен миллионов мусульман, доминирование толпы над их судьбами и разрешение мнимому режиму Израиля узурпировать права мусульман, лишить их свободы и совершить средневековую сделку- это преступления, которые зарегистрированы в деле президентов США.

 

Заключение

В теории и на практике Имам Хомейни (да прибудет с ним милость Аллаха) пытался представить новый способ управления исламским обществом в соответствии с потребностями современного времени и места. Таким образом, он представил множество теоретических новшеств и показал, что исламская юриспруденция и политическая философия в зависимости от времени и места обладают способностью разрабатывать новые планы управления обществом.

Сущность исламской политической мысли – справедливое распределение власти и практическое участие людей в планировании своей судьбы. Неотъемлемой обязанностью правительства является управление средствами для существования людей и установление свободы и справедливости.

Использованная литература:

Сейед Салман Сафави.

Имам Хомейни (да прибудет с ним милость Аллаха)- идеолог теории Исламской Республики.

Книга Имама Хомейни: собрание сочинений Имама Хомейни; Заявления, сообщения, интервью, постановления, разрешения шариата и письма, Институт редактирования и публикации произведений Имама Хомейни.