Имам Хомейни, главный лидер борьбы с явлением сионизма

Апрель 30, 2024 14:16 Europe/Moscow

Свержение шаха и господство исламской системы в Иране под руководством имама Хомейни стало самым серьезным смертельным ударом, поставившим под серьезную угрозу экспансионистские цели сионистов.

Победа исламской революции в Иране привела к обострению антисионистской борьбы мусульман и изменила ход борьбы палестинцев. Режим шаха считался сильным союзником Запада и Израиля в чувствительном регионе Западной Азии. Во времена шаха Иран был рынком массового импорта израильской продукции, что стимулировало экономику оккупационного режима, а с другой стороны, шах помогал этому режиму, экспортируя и поставляя нефть, необходимую Израилю, а иранская нефть стала пулей и оружием в израильской экономике и промышленности. Иран стал базой для израильских шпионских операций и контроля над арабами в регионе. Разоблачение тайных и открытых отношений шаха с Израилем и противодействие безоговорочной помощи шахского режима общему врагу мусульман было одним из мотивов восстания Имама Хомейни ( да прибудет с ним милость Аллаха!), о котором он сам заявил по этому поводу:

«Одним из способов, который поставил нас в противостояние перед шахом, является его помощь Израилю. Я всегда говорил в своих статьях, что шах с самого начала сотрудничал с Израилем, а когда война между Израилем и мусульманами достигла своего апогея, шах продолжал узурпировать нефть мусульман и отдавать ее Израилю, и это было одной из причин моей оппозиции шаху».

Свержение монарха и господство исламской системы в Иране стало первым смертельным ударом, который серьезно поставил под угрозу экспансионистские цели сионистов.

Влияние идей Исламской революции и ее руководства на общественное мнение было настолько велико, что, когда Анвар Садат подписал Компромиссный договор в Кэмп-Дэвиде, египетское правительство было исключено из Арабской джирги и даже из группы реакционных арабских режимов и было полностью изолировано.

Правительства Соединенных Штатов и европейских стран, основные сторонники режима, оккупировавшего Кудс (Иерусалим), с горьким опытом, накопленным ими в результате поражения в столкновении с движением Имама Хомейни, мобилизовались, чтобы сдержать исламскую революцию и изменить ситуацию, и таким образом они присоединились к своему восточному сопернику (бывшему Советскому Союзу). Далее они увидели кристаллизацию этого союза в подстрекательстве Саддама к оккупации территории Ирана и его тотальной поддержке на всех этапах длительной войны между иракским режимом Баас и зарождающейся Исламской Республикой в Иране со стороны двух сверхдержав.

Навязанная война была начата с целью оккупации и разделения Ирана, уничтожения Исламской революции и прикрытия системы Исламской Республики, которая была полна решимости сыграть свою ведущую роль в борьбе с врагами угнетенных в мире и реализовать лозунг «Сегодня Иран, а завтра Палестина».

Неизбежно, чтобы защитить существование своей революции, она была втянута в арену нежелательной войны, войны, которая, по признанию глав западных и восточных стран, возникла для того, чтобы не дать реализоваться задачам исламской революции и заставить мусульманские народы отчаяться и отказаться от идеи восстания и революции. Таким образом, Саддам, при подстрекательстве и поддержке врагов мусульман, перевернул сцену горького и длительного инцидента, о котором Имам Хомейни вспоминает так:

«Что вызывает большое сожаление, так это то, что сверхдержавы, особенно Соединенные Штаты, обманув Саддама, вторгшись в нашу страну, заставили могущественное правительство Ирана защищать страну, чтобы не позволить Израилю, преступному узурпатору, осуществить свои зловещие действия. План создания великого Израиля простирается от Нила до Евфрата, и мы приняли меры».

Имам Хомейни, на пике могущества шахского режима, разоблачил тайные отношения между монаршестким режимом и Израилем и очень серьезно и настойчиво проводил борьбу с угрозой Израиля для исламского мира. Имам Хомейни был первым авторитетом, которому подражали, и великим религиозным лидером, который разрешил поддерживать палестинских бойцов за счет религиозных средств, закята и благотворительности. С самого начала он представил исламский и религиозный аспекты борьбы против Израиля, как наиболее эффективный метод мобилизации угнетенной палестинской нации, обеспечил им поддержку мусульманской уммы и считал принятие других путей, таких как опора на арабскую этническую принадлежность и националистические взгляды, а также другие импортированные и неисламские идеологии, отклонением на пути борьбы за освобождение Кудса (Иерусалима).

Он был полностью осведомлен о внутренних проблемах исламского мира, в том числе о неспособности или зависимости некоторых лидеров исламских стран, и подчеркивал на необходимости избегать межрелигиозных разногласий и призывал глав исламских правительств следовать этой тенденции и считал, что до тех пор, пока правительства будут соответствовать этому сознанию и общей воле мусульман, они будут иметь право на лидерство и ответственность за руководство, в противном случае мусульманские страны должны сделать с ними то же, что мусульманская нация Ирана сделала с шахом.

Вот некоторые другие аспекты позиции Имама Хомейни по палестинскому вопросу и противостоянию сионистскому врагу:

Необходимость использования нефтяной тактики против Америки и Израиля

В послании, адресованном исламским странам и народам по случаю войны Рамадана 16/08/1352 года, он писал:

«Правительства исламских стран, богатых нефтью, должны использовать нефть и другие ресурсы, которые у них есть, в качестве тактики против Израиля и колонизаторов и воздерживаться от продажи нефти тем правительствам, которые помогают Израилю».

Свобода Палестины зависит от восстановления исламской идентичности

«Пока мы не вернемся в ислам Посланника Аллаха, наши проблемы будут на своем месте, мы не сможем решить вопрос ни Палестины, ни Афганистана, ни других мест...»

Повторное экспонирование карты Большого Израиля

Главным лозунгом израильского парламента было «Израиль, твои границы от Нила до Евфрата»; и этот лозунг был выдвинут во времена слабости и младенчества Израиля, когда оккупанты имели небольшое население и власть, и очевидно, что они попытаются реализовать его, когда окажутся у власти.

Имам Хомейни неоднократно указывал на опасность экспансионизма Израиля и его неудовлетворенности нынешними границами и указывал, что любое отрицание или сокрытие цели Израиля существует только с целью обмана общественного мнения и использования поэтапной политики в целях достижения конечных целей.

Отделение евреев от сионизма

Мы знаем, что сионизм – это политическое явление с амбициозными, расистскими и колониалистскими идеалами, которое принимает религиозный аспект под видом еврейской религии и пытается преследовать свои цели, как спаситель еврейского народа. Однако для народа не является секретом, что требование расового единства евреев мира выдвигается сионистами, которые хотят оправдать узурпацию палестинской земли и свои преступления на оккупированных землях, цепляясь за эту иллюзорную идею и утверждение, и очевидно, что главным этапом этой истории в начале был британский колониализм, а теперь он уступил свое место государственным деятелям Белого дома, и нет никаких сомнений в том, что современный колониализм Запада лишь думает о своих колониальных интересах. Зная об этих фактах, имам Хомейни всегда выступал против этой уловки, отделяя еврейский вопрос от сионизма, снимая фальшивую маску с лиц тех, кто утверждает, что защищает иудаизм, и представлял сионизм, как политическое течение, находящееся в конфликте с принципом религии и божественными целями пророков.

Альянс спасения Палестины

Имам Хомейни считал позором правление небольшого числа сионистов над одним миллиардом мусульман в мире и сказал:

«Почему страны, у которых есть всё и всякая сила, должны подчиняться некоторым людем Израиля и разрешать ими править вот так? Почему так должно быть? За исключением того, что нации отделены друг от друга и отделены от правительств, а правительства отделены друг от друга, и миллиард мусульманского населения наблюдает со всем имеющимся у них оборудованием, а Израиль совершает эти преступления в Ливане и Палестине.

Необходимость восстания наций против сионизма и независимости от Америки

Имам Хомейни (мир ему и благословение Аллаха) 25 азара 1360 года на встрече с сотрудниками и судебными чиновниками указал, что мусульманские правительства, связанные с Америкой, являются источником основных проблем мусульман и сказал:

«Мусульмане не должны сидеть и ждать, пока их правительства выступят за них и спасут ислам от рук сионизма. Не позволяйте международным организациям работать на них. Сами народы должны восстать против Израиля. Народы должны восстать и заставить свои правительства выступить против Израиля, а не просто осудить его. Те, у кого есть братство с Израилем, они тоже осуждают Израиль, но осуждение под видом серьёзного на самом деле шутка. Если мусульмане будут только наблюдать и позволят Америке работать за них или американским марионеткам, этот караван навсегда останется хромым».