Европа / Комментарий – По каким критериям Франция указывает Ирану?
Август 14, 2026 11:01 Europe/Moscow
-
Аббас Аракчи, министр иностранных дел Ирана.
Pars Today – Министр иностранных дел Ирана заявил: «Таким странам, как Франция, следует прекратить проповедовать миру о правах человека и международном праве. Это вопиющее и позорное лицемерие».
Заявление министра иностранных дел Ирана Аббаса Аракчи является ответом на политический подход, который Европа годами пыталась представить, как «глобальную мораль». Теперь Тегеран оспорил это утверждение. Франция, наряду с более чем 30 странами, осудила Иран за исполнение смертных приговоров. Министр иностранных дел Франции Жан-Ноэль Барроу также обвинил Тегеран в «кровопролитии», а Париж пытается представить себя защитником прав человека. Здесь возникает главный вопрос: на каком основании Франция считает себя моральным арбитром мира?
На протяжении многих лет Европа использует права человека, как один из главных инструментов своей внешней политики. Этот инструмент эффективен, когда существует единый стандарт. Проблема возникает, когда стандарты меняются в зависимости от политических интересов. Газа — яркий пример этого противоречия. Тысячи палестинцев были убиты. Гуманитарный кризис приобрел огромные масштабы. Однако европейские правительства не используют столь же жесткую риторику против инфантицидного и апартеидного режима Израиля, как против Ирана. Эта пассивность также подвергалась критике в связи с агрессией США и сионистов против Ирана, а также в связи с убийством 168 иранских школьников в Минабе и убийством девочек на стадионе в Ламерде.
Франция не является исключением из этого правила. С одной стороны, Париж предупреждает о нарушениях прав человека в Иране, а с другой — поддерживает политические и отношения в сфере безопасности с сионистским режимом. Тегеран стремится именно к этому противоречию. В своем послании Аракчи объединил два вопроса: «поддержку израильского геноцида в Газе» и «агрессивные нападения на Иран». Послание ясно: правительство, которое молчит или оказывает политическую поддержку убийствам мирных жителей, не может использовать моральную риторику для написания предписаний по соблюдению прав человека для других.
Почему чувствительность Европы к одним странам максимальна, а к некоторым своим союзникам ограничена?
Если международное право имеет обязательную силу, то его применение не должно разделяться между друзьями и врагами. Европа не может заявлять о защите верховенства права, оставаясь при этом в молчании, когда ее союзники нарушают это же право. Такое поведение подорвало моральный капитал Европы.
Доверие к Европе становится серьезным вопросом во многих странах мира. Война в Газе усугубила этот кризис доверия. Западная политическая и военная поддержка сионистского режима, наряду с резкой критикой со стороны других стран, укрепила представление о том, что «права человека» иногда являются принципом, а иногда инструментом в западной внешней политике. В этом отношении важен ответ Аракчи. Тегеран пытается подорвать моральный авторитет Европы. Его послание заключается в том, что Европа не может быть одновременно «стороной конфликта» и «арбитром конфликта». Франция должна сначала преодолеть разрыв между своими заявлениями о правах человека и своим политическим поведением. Угрозе доверию к правам человека служит не только их нарушение. Избирательное использование этого понятия также подрывает его авторитет. Права человека имеют универсальную ценность, когда они одинаковы для друга и врага; в противном случае они превращаются из морального принципа в инструмент политического давления.
Тэги
