Почему важно сохранить память о мучениках?
ParsToday - Мученичество означает быть убитым на пути Бога и ради оказания помощи обществу, что упоминается в хадисах, как высшее благо и самый почетный вид смерти.
В аятах священного Корана и хадисах про мученическую смерть упоминаются такие последствия, как сохранение вечной жизни, пользование правом заступничества и прощение грехов. В Иране внимание к мученикам является одним из важнейших направлений политики Исламской революции.
Как сообщает ParsToday, в этом контексте Джафар Али-Аннежади написал в заметке в иранской газете «Ватан-е эмруз» (Родина сегодня):
«Постоянная память о мучениках даже предотвращает тактическое бездействие против страха, печали и отчаяния. С этой точки зрения, почтить память мучеников означает усилить сопротивление и постоянно поддерживать национальную независимость против установления отношений доминирования. Высказывания имама Хаменеи на собрании членов Конгресса мучеников провинции Кохгилуйе и Бойерахмад содержали поучительный момент в отношении психологических операций врага, что можно проанализировать и осмыслить, учитывая текущую политическую и социальную атмосферу Ирана.
Возможно, можно сказать, что одним из самых простых и наименее затратных методов создания отношений доминирования является создание пассивности в вычислительном устройстве другой стороны. Это бездействие, приводящее к просчету своих сил и силы противника, при котором он недооценивает свою силу и переоценивает силу противника.
Эмоциональная пассивность в теле общества возникает тогда, когда оно испытывает страх, печаль и отчаяние. Если эти три негативных чувства каким-либо образом обрушатся на общество и станут аналитическими и проницательными переменными членов общества, результатом будет пассивность, зависимость, принятие влияния и постоянное снижение сопротивления.
В этом смысле независимость любого общества во многом зависит от существования живых признаков мужества, жизненной силы и надежды. В каждом обществе такую функцию исполняют герои. В каком-то смысле их можно считать покорителями полей, которые не побоялись величия события и величия противника и всей душой стояли в защиту общества.
Однако есть также нации, хотя у них есть герои, но они терпят поражение от уравнения инъекции страха со стороны доминирующих стран. Но почему это происходит? Это происходит из-за того, что их герои остались в самом сердце истории, они были исключены и не смогли создать какой-нибудь исторической преемственности от создания национальной гордости.
Наоборот, если герои страны многочисленны, непрерывны, текучи и живы, то эта нация достигнет героической культуры, которая переваривает и уничтожает любой вид страха, отчаяния и печали. Эти герои не сотрутся из коллективной памяти своего народа, они не останутся в сердце истории, они живы и оживают и, согласно обещанию Всевышнего, они ждут следующих героев.
Мученики, таким образом, меняют уравнение страха и аннулируют правило врага «призыва к страху», потому что мученичество уже стало героической культурой на такой земле и, естественно, «народ, у которого есть мученичество, не станет пленником». В такой народ не входит страх, и он не сломится его сопротивления психологическим операциям врага.
Непрерывная память о мучениках препятствует даже возникновению тактической пассивности по отношению к страху, печали и отчаянию. С этой точки зрения, почтить память мучеников означает усилить сопротивление и постоянно поддерживать национальную независимость против установления отношений доминирования.
