Почему европейская молодежь присоединяется к ДАИШ? – 1
Большую часть членов террористической группировки ДАИШ составляет западная молодежь, в частности выходцы из Франции. Кризис идентичности, духовности и развитие секуляризма являются внутренними причинами, которые подталкивают западную молодежь пополнять ряды ДАИШ.
В рамках религиозных и социологических исследований приводятся различные причины, объясняющие новую волну влечения к исламу на Западе.
Самыми важными причинами этого явления, можно назвать такие проблемы, как кризис идентичности, духовности, понятий, поиск моральной альтернативы для борьбы с эмоциональными недостатками и проблемами среди европейской молодежи, с одной стороны, и отсутствие чувства сопричастности и лояльности у мигрантов к принимающему обществу на Западе, а также поиск пути для борьбы с очевидными и скрытыми формами дискриминации и расизма в отношении мусульман, с другой стороны.
Эта тенденция к различным школам и учениям ислама направляет большую часть мусульман к моральному, духовному и разумному восприятию ислама. Однако очень маленькая часть этой молодежи под влиянием идеологических факторов или политической и финансовой мотивации примыкают к радикальным, воинственным и в самом худшем случае такфиритским и террористическим группировкам.
Глобализация и кризис идентичности на Западе являются другими причинами, которые играют роль в тенденции привлечения западной молодежи в ряды ДАИШ. Культурная глобализация при повторном возрождении этнической и религиозной идентичности поставила монополию государственной и национальной идентичности перед серьезным вызовом. Глобализация со своими последствиями, как не принадлежность к месту, свобода пространства и сокращение временного расстояния породила для привычной национальной идентичности новых соперников. Иными словами прежняя система взаимосвязи между государством и народом больше не отвечает идентичным потребностям граждан и в самом положительном случае общество должно брать на вооружение и искать новые источники своей идентичности.
Рост значимости и влияния ислама и мусульман на Заде, в частности в Европейском союзе, является результатом глобализации культуры и кризиса идентичности. Интеграционная политика западных стран, в частности европейских государств, сопровождается с очевидной дискриминацией в отношении мусульманских мигрантов, что не только способствует повышению их религиозному сознанию, а еще создает условия для тяготения их к экстремистским действиям.
Рост миграционного населения из числа мусульман, который в будущем будет способствовать изменению идентичности европейских стран, стал дополнительным поводом к тому, что радикальные правые силы в некоторых странах, в частности во Франции и Германии заговорили о росте опасности и обеспокоенности. Важность этого вопроса познается тогда, когда стает ясным, что большинство мусульман-иммигрантов проживает на территории этих расистских стран. Иммигранты, которые в пору глобализации превратились в источник снабжения человеческого ресурса для террористических, такфиритских группировок.
Возникает логичный вопрос: Как западный человек 21 века, который видит и ощущает себя на вершине рационализма, внезапно начинает симпатизировать такой группировки как ДАИШ, которая базируется на зверских идеях, почерпнутых из учений ваххабизма и такфиризма?
Когда человек отрывается от своих идентичности, семьи, общества и других источников идентичности и социальных отношений, он начинает тяготеть к школам и выдуманным идеологиям, которые могут придать ему спокойствие и ответить на его потребности, возникшие в результате его внутреннего вакуума. Сегодня такие группировки как ДАИШ с помощью выдуманной и искаженной идеологии пытаются заполнить этот вакуум для европейских граждан, таки образом, что они начинают считать логичным и оправданным убийство женщин и детей для достижения рая. Зверская идеология становится для них логичной.
Устрашение и пропаганда являются двумя рычагами, которые стоят во главе угла деятельности ДАИШ. ДАИШ удалось захватить многие территории именно с помощью этих двух инструментов. Пропаганда играет очень важную роль в привлечении европейских граждан примкнуть к рядам ДАИШ.
Привлечение европейской молодежи к ДАИШ нельзя рассматривать как результат влияния одного фактора. Это явление является результатом сочетания социальных и политических условий, которые смешиваются с личным характером некоторой прослойки молодежи на Западе. Все это в купе вызывает такой радикализм. Сочетание дискриминации, социальных и политических нагрузок в отношении мусульман с кризисом духовности в западном обществе в целом, а также унизительное поведение и отношение некоторых европейских граждан в отношении мигрантов мусульман в обществе и общественных местах, наряду с экстремистскими учениями, которыми вооружается эта молодежь, способствует появлению, среди европейской молодежи прослойки, которая начинает симпатизировать ДАИШ.
Исламофобия на Западе имеет прямое и существенное влияние на тенденцию перехода западной молодежи в ряды ДАИШ. Активность и деятельность экстремистских группировок, злоупотребляющих именем ислама в различных районах, способствует осквернению ислама и нанесению удара по имиджу мусульман в Европе. Кроме того, нецивилизованное и антиисламское поведение, искаженные комментарии ислама, которые предоставляют радикалы, послужили тому, что некоторые представляют ислам, как религию чуждой культуре и цивилизации, и говорят, что ислам это религия войны и террора. Подобное насильственное и жестокое поведение некоторой горстки радикалов послужило тому, что некоторые исследователи, журналисты, СМИ, партии и политики правого толка, акцентируя внимание на учениях и заявлениях этой горстки, способствуют росту исламофобии и вражды к исламу в европейском обществе.
Социальная и экономическая ситуация в Европе, иначе говоря социальная дискриминация в отношении мигрантов, в частности мусульман, рост исламофобии, ограничение и запреты, которые вводятся в Европе на исламские обряды, восприятие ислама как угрозы все вместе помогает взращиваю терроризма, который не имеет ни какого отношения к исламу.
Как заявляют французские и немецкие эксперты лишь ограниченное число террористов исповедовали экстремистские идеи до миграции в Европу. Большое количество этих террористов, являются молодыми людьми из среднего класса, которые по разным причинам пережили культурный шок и удар в Европе, в результате чего обратились к экстремизму.
Невозможность адаптации с европейским обществом, а также испытание секуляризма и материализма, которые господствуют в этом обществе, способствуют тому, что часть молодежи разочаровывается и обычно после столкновения с проблемой личности в поисках новой идентичности, устремляется к экстремистским группировкам, которые поджидают их.
Религиозные мотивации являются также внешними причинами того, что молодежь начинает симпатизировать ДАИШ. Искажение и злоупотребление джихадом и мученической смертью, считаются основными факторами привлечения к террористическим и такфиритским группировкам. ДАИШ проникнув среди различных народов, в частности среди тех, которые имеют минимальное представление или информацию об исламе, смогла навязать им искаженное представление о настоящем исламе. Она смогла убедить народы в том, что то, во что они уверовали в качестве экстремистского учения салафизма и такфиризма, является истинным исламом, с помощью которого человек может достигнуть вечного спасения.
ДАИШ удалось привлечь в свои ряды боевиков из десяток различных народностей. Боевики, которые приехали в Ирак и Сирию из пяти континентов мира для того, чтобы пополнить ряды ДАИШ. Как удалось одной группировке привлечь боевиков изо всех стран мира? Почему люди, которые бросают свою жизнь в Европе и США и уезжают в Ирак и Сирию для того, чтобы воевать в суровых условиях обезглавливают своих единоверцев? Большая часть ответа на этот вопрос лежит в искаженных учениях ДАИШ в отношении халифата и джихада.
Большинство мусульман в исламских и арабских странах считают одной из основных причин возникновения современных проблем в мусульманском обществе исчезновение халифата и создание диктаторских и неисламских государств на территории исламских стран. Для людей с таким мышлением создание исламского государства является путем избавления от современных проблем и началом золотого века исламской цивилизации.
ДАИШ, понимая желание мусульман создать исламское государство, заявила своей основной целью именно создание большого исламского государства. Даже для того, чтобы доказать свою твердую волю в реализации своей идеи эта группировка за годы ранее изменила свое название из иракской Аль-Каиды в "Исламское государство Ирака".
ДАИШ для того, чтобы доказать свое желание создать исламское государство и выполнять нормы шариата сразу же после захвата какой либо территории объявляет об установлении на ней исламского государства и под прикрытием соблюдения норм шариата приступает к казни и избиению плетью своей оппозиции. Кроме того, ДАИШ после захвата части территории Ирака устранила все преграды и признаки границы между Сирией и Ираком и заявила, что это является первым шагом на пути устранения границ между всеми исламскими странами.
Террористическая группировка ДАИШ, пользуясь опытом элиты спецслужб иракской баасистской партии, программным и техническим обеспечением, в основном западного, в частности американского производства, а также огромными финансовыми ресурсами, предоставленными ей арабскими монархиями побережья Персидского залива, такими как Саудовская Аравия и ОАЭ, а уже после полученными от ограбления банков захваченных иракских городов (только из центрального банка города Мосул была украдена крупная сумма в размере 400 млн. долларов), смогла очень быстро превратиться в террористическую группировку номер один в регионе.
Такие социальные сети как facebook, twitter, whatsapp, instagram и т.д. играют огромную роль в публикации учений ДАИШ и реализации ее дорожной карты. Таким образом, около 80% членов террористической группировки ДАИШ были привлечены в ее ряды через популярные социальные сети.
