Организованное нападение сионистов на мечеть Аль-Акса - пересечение исторических красных линий

Pars Today - По случаю празднования еврейского праздника Ханука вторжения сионистов в мечеть Аль-Акса вступили в новый и беспрецедентный этап; этап, который выходит за рамки навязывания талмудических ритуалов и явно движется к изменению природы, функций и управления этой святыни.

В последние дни и ночи группы экстремистов, известные как «Храмовый корпус», при прямой поддержке израильских властей и полиции пытались установить новые реалии во дворах и вокруг мечети Аль-Акса; Реалии, вышедшие за рамки разделения времени и демонстрирующие явные признаки движения к разделению пространства.

По данным Палестинского информационного центра, с вечера воскресенья до конца понедельника в мечети Аль-Акса произошла волна широкомасштабных посягательств. В это время экстремистски настроенные поселенцы нарушили практически все исторические «красные линии», открыто совершая талмудические ритуалы, проводя ритуальные танцы и пение, совершая драматические земные поклоны и неоднократно зажигая ханукальные свечи. Эти действия, которые ранее подвергались серьезным ограничениям, теперь осуществляются при полной поддержке сил безопасности и ясно свидетельствуют об изменении официальной политики сионистского режима в отношении мечети Аль-Акса.

Важным шагом стало то, что премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху в присутствии посла США в Израиле зажег ханукальную свечу в сети туннелей под Стеной Плача, примыкающих к подземным стенам мечети Аль-Акса. Эксперты сочли это событие не просто символическим жестом, а признаком одобрения и поддержки со стороны правительства и даже иностранных государств постепенного переноса еврейских ритуалов на территорию мечети Аль-Акса.

В то же время, храмовые общины превратили эту территорию в свое собственное место для празднований и банкетов, закрыв исторический рынок Каттанин с помощью полиции; это действие не только нарушило пространственную и экономическую неприкосновенность территории, но и показало, что политика адаптации окружающей среды целенаправленно проводилась для нормализации ритуального присутствия евреев вокруг мечети Аль-Акса.

Ввоз религиозных принадлежностей, таких как тфилин и талит, которые были запрещены в мечети Аль-Акса до 2023 года, теперь стал повторяющимся явлением, и запреты практически утратили свой смысл. В общей сложности за дни Хануки по меньшей мере 2779 сионистских поселенцев вошли во дворы мечети Аль-Акса в сопровождении ряда сионистских раввинов. Фахри Абу Диаб, исследователь иерусалимской проблемы, охарактеризовал этот процесс как поспешный шаг, направленный на изменение сложившейся ситуации. По его словам, увеличивая время нападений, навязывая всю талмудическую традицию и ослабляя роль Управления по делам исламских вакуфов, сионистский режим стремится лишить мечеть Аль-Акса исламского суверенитета и передать её практическое управление экстремистским институтам. Он предупредил, что эти меры являются явными признаками подготовки к полному религиозному, политическому и правовому контролю над мечетью Аль-Акса.

После окончания разрушительной войны сионистского режима против Газы, фокус израильской политики заметно сместился на Кудс (Иерусалим) и мечеть Аль-Акса. Ограничение доступа верующих мусульман, усиление запретов и приказов о депортации, а также превращение сионистской полиции в «абсолютных оккупантов» мечети, по-видимому, являются частью единой стратегии, цель которой — лишить мечеть Аль-Акса ее исламской идентичности и превратить ее в «еврейский символ».

Зиад Абхаис, еще один эксперт по проблемам Кудса, назвал этот этап этапом определения задачи и окончательного урегулирования ситуации. По его мнению, официальное обещание высокопоставленных израильских чиновников продлить время атаки и возможность постоянного выделения части мечети евреям свидетельствуют о том, что война против мечети Аль-Акса носит не спорадический, а структурный и эскалирующий характер; предупреждение, которое, если его не отреагировать, может привести к необратимым изменениям одного из самых святых символов исламско-палестинской идентичности. 14 октября 2016 года Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в исторической резолюции признала мечеть Аль-Акса одним из самых святых мест в исламе и отвергла любые исторические, религиозные или культурные притязания евреев на святыню.