Почему Бог дает сатане шанс?

Согласно Корану, Иблис считается одним из джиннов-демонов. «Сатана» относится к любому коварному, девиантному, тираническому и мятежному существу, будь то человеческое или нечеловеческое существо, а Иблис — это имя того сатаны, который обманул Адама и до сих пор подстерегает человечество со своей армией.

 

Но для чего был создан Иблис и совместимо ли с Божьей справедливостью и мудростью то, что такое существо создано и заставляет людей отклоняться от пути? Цель данной статьи – ответить на этот вопрос:

 

 

1: Бог не создавал Иблиса сатаной; скорее, согласно Корану, он считался одним из джиннов и был независим в своих действиях, как человек:

 

 

«Он был одним из джиннов, однако ослушался повеления своего Господа». Поэтому создание сатаны было не для обольщения и введения в заблуждение, а как сказал в одной из своих проповедей Имам Али (мир ему), преемник Пророка Мухаммада и первый имам шиитов (Проповедь 192 в книге Нахдж аль-Балага), Иблис поклонялся в течение шести тысяч лет. Неизвестно, из лет этого мира или из загробной жизни, но он уничтожил их всех из-за минуты высокомерия.

 

Он злоупотребил своей свободой и сказал по ложной аналогии, что Бог создал его из огня, а человек — из грязи, а огонь превосходит грязь. «Я лучше,так как я был создан из огня,  а он создан из глины». Поэтому он стал высокомерным и не подчинился повелению Бога поклониться Адаму и был изгнан из божественных дверей. Но поскольку он поклонялся ему уже много лет, Бог по справедливости и мудрости согласился на его просьбу остаться и жить. Иблис также заявил, что воспользуется этой возможностью, чтобы бросить вызов и попытаться ввести людей в заблуждение. Бог также хотел, чтобы у Иблиса не было оправдания изгнанию с небес, несмотря на все поклонение и рабство, и чтобы он стал инструментом для испытания людей, что было одной из целей Бога.

 

 

Второе: с точки зрения системы творения существование сатаны не вредно для людей с верой и тех, кто хочет идти путём истины; скорее, это средство их прогресса и эволюции, поскольку прогресс и развитие всегда происходят среди противоречий.

 

Говоря более ясными словами: человек никогда не мобилизует и не использует свою силу и гениальность, пока не столкнется с сильным врагом.

 

Один из великих философов современной истории Арнольд Джозеф Тойнби говорит:

 

 

 Следует также знать, что тогда человек понимает значение добра и выбирает видеть зло и осознавать его. Поэтому теория состоит в том, что существование дьявола является одним из столпов человеческой мировой системы, и только тогда существование дьявола можно считать злом, если следовать за ним; но противостоять ему и бороться с ним – это хороший источник силы, роста и возвышения.

 

 

Третье: Иблис никогда не вторгается в нашу душу  и наша душа не проходит через границы страны без паспорта, его нападение никогда не является неожиданностью, он входит с нашего же разрешения. И именно мы открываем ему дверь. Как сказано в Коране в суре «Нахль» (Пчелы), аяты 99-100:

 

Воистину, ему (т. е. шайтану) неподвластны те, которые уверовали и уповают на Аллаха.

Воистину, подвластны ему (т. е. шайтану) те, которые признают его своим покровителем или которые ради него стали многобожниками.

 

Также в 42 аяте суры Хиджр читаем:

 

 

Воистину, нет у тебя власти над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой,

 

Согласно этим аятам, Иблису и другим дьяволам никогда не разрешается входить в область души и сердца людей, если только люди сами не позволят им, и то же самое, подчиняясь им.

 

Другой момент заключается в том, что мы действительно не видим сатану и его сообщников, но можем видеть их следы; везде скопление греха, и в каждой точке орудия греха готовы, и в любое время мирское великолепие и роскошь поклонения, и когда восстают инстинкты, и когда зажигается огонь гнева и ярости, присутствие Сатаны определенно. Кажется, что в таких случаях человек слышит сердцем звук своего искушения и видит глазами свои шаги.

 

Наконец, человека не принуждают ни к одному из его действий. Бог создал его свободным и независимым, чтобы он мог расти наилучшим образом и быть ближе к Богу, и помогает ему против сатаны и невежества Своей благодатью и с помощью посланников, книг, интеллекта, природы и ежедневных молитв.