Как репродуктивный туризм превратил женское тело в поле современной западной эксплуатации?

Pars Today - В современном мире угнетение женщин осуществляется уже не с помощью грубой силы, а посредством контрактов, лекарств и обещаний экономического спасения.

В современном мире угнетение женщин чаще практикуется в мягких, обманчивых и, казалось бы, законных формах, чем в виде откровенного насилия. Это насилие часто маскируется под язык «возможности трудоустройства», «свободного выбора» и «контракта», и именно поэтому оно нормализуется и редко встречает сопротивление. Женщины, живущие в бедности, долгах или испытывающие давление со стороны семьи, вовлекаются в механизмы, которые постепенно лишают их контроля над своим телом, обещая экономическое спасение или помощь другим. Pars Today приводит ниже отрывок из анализа, основанного на статье The New York Times о репродуктивном туризме под названием «Они откликнулись на объявление о суррогатном материнстве и оказались в кошмаре», опубликованной 14 декабря 2025 года.

Обширный доклад The New York Times о мировой индустрии репродуктивной медицины является наглядным примером нынешней логики в отношении женщин. В нем автор показывает, как репродуктивный туризм превратил женское тело в точку пересечения желаний, капитала и глобального неравенства. В частности, в докладе индустрия сравнивается с «Диким Западом» — метафорой, где речь идёт не об абсолютном беззаконии, а о пограничной зоне, где закон отстаёт, а власть определяет ход событий.

По мнению американских СМИ, репродуктивный туризм — это именно такая территория. Мобильная индустрия, перемещающаяся из страны в страну, меняющая свой маршрут там, где ужесточаются правила, используя юридические различия для создания глобальной сети. В этом современном Диком Западе земля и золото больше не являются предметом конкуренции; беззащитной территорией стало женское тело. Женщин из Таиланда, Африки или Центральной Азии перевозят в другие страны, чтобы они стали частью цепочки производства детей, не осознавая своего истинного места в ней .

Одна из ключевых тем доклада — систематическая эксплуатация неосведомленности женщин. По данным газеты, женщин часто вербуют с помощью расплывчатых объявлений в социальных сетях, намеренно умалчивая важную информацию. Женщинам говорят, что работа «легальная» и хорошо оплачиваемая, но ничего не говорится о наркотиках, медицинских рисках, условиях выезда или конфискации паспортов. Автор подчеркивает, что это неосведомленность не случайна, а является частью экономической модели этой индустрии .

Далее повествование продолжается: по прибытии в страну назначения невежество становится главным инструментом контроля. Женщины не говорят на языке страны назначения, не знакомы с системой здравоохранения и не имеют доступа к независимому адвокату. Подписываются формы согласия, смысл которых не до конца понятен. Лекарства выписываются, но их назначение не объясняется. Некоторые женщины, по данным The New York Times, даже не знают, какие медицинские вмешательства были проведены над их телами. Именно здесь размывается грань между принуждением, сексуальной эксплуатацией и репродуктивной эксплуатацией .

В своем репортаже газета The New York Times подчеркивает, что на этом «Диком Западе» закон существует, но он не работает для беременных женщин. Контракты и согласия становятся прикрытием для легитимизации господства, а не средством защиты. Женщины, у которых конфисковали паспорта, которые не могут выйти из процесса и которые вынуждены платить крупные штрафы, чтобы выйти, фактически исключены из круга правовой защиты. Насилие здесь проявляется не в избиениях, а в молчании, финансовой зависимости и необъяснимой медицинской помощи .

 Эта ситуация является продолжением исторической логики колониализма: превращение женского тела в эксплуатируемый ресурс . Как и на историческом Диком Западе, где земля считалась бесхозной, так и в этой индустрии тело бедной женщины неявно считается бесхозным. Женщина имеет ценность только до тех пор, пока её тело выполняет производительную функцию. Многие из опрошенных мной женщин говорили, что чувствуют, что больше не владеют своими телами; их тела стали частью производственной машины .

В конечном счете, репродуктивный туризм — это не просто медицинский рынок, а пример неравноправного глобального порядка. В основе этого порядка лежит человеческое желание — иметь детей — которое превратилось в индустрию, эксплуатирующую тела бедных женщин без каких-либо моральных ограничений. Метафора «Дикого Запада» в этом отчете — это предупреждение о мире, где цивилизация — лишь фасад, а женщины остаются в авангарде цивилизованного беззакония.