Отвержение и непризнание мушриков - олицетворение могущества и величия мусульман
https://parstoday.ir/ru/news/world-i73971-Отвержение_и_непризнание_мушриков_олицетворение_могущества_и_величия_мусульман
9 зуль-хиджа в четверг в День Арафы в долине Арафат мусульмане провели церемонию заявления непризнания мушриков-безбожников и сделали акцент на единстве мусульман.
(last modified 2025-06-12T06:40:19+00:00 )
Сентябрь 01, 2017 06:57 Europe/Moscow
  • Отвержение и непризнание мушриков - олицетворение могущества и величия мусульман

9 зуль-хиджа в четверг в День Арафы в долине Арафат мусульмане провели церемонию заявления непризнания мушриков-безбожников и сделали акцент на единстве мусульман.

Хадж пророка Ибрахима (мир ему!), подаренный Исламом мусульманам является олицетворением величия, духовности, единства и великолепия правоверных, а заявление о непризнании безбожников и мушриков является одним из политических столпов хаджа.

Воплощение могущества и единства мусульман является одним из важных политических аспектов паломничества к Дому Бога. Во время этой церемонии мусульмане заявляют недоброжелателям и врагам могущество и величие исламской уммы и упование на неисчерпаемую божественную силу. Коранические аяты также делают акцент на политической составляющей хаджа. Обряды хаджа свидетельствуют также о том, что цель многомиллионного собрания мусульман во время паломничества к Дому Бога помимо духовной стороны и поклонения Богу предписывает также необходимость принятия во внимание человеческих вопросов и могущества исламской уммы, независимо от расы, языка и культурного различия. Сунна Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) в вопросах хаджа также свидетельствует о том, что его светлость придавал значение всем сторонам этого великого божьего предписания: политической и духовной. В первый год завоевания Мекки Посланник Аллаха уничтожил всех идолов племени Курайш, которые служили символами язычества и многобожия. На следующий год после завоевания Мекки его светлость Али (мир ему!) по приказу Посланника Аллаха прочитал первые аяты суры "Ат-Тауба" (Покаяние), в которой Бог и Его посланник выразили свое непризнание и вражду язычникам и идолопоклонникам и предоставили им 4 месяца на то, чтобы определиться со своими убеждениями.

О религиозно-политических обрядах хаджа говорится также в последнем аяте суры "Аль-Фатх" (Победа): "Мухаммад - посланник Аллаха. Те, кто с ним, суровы к неверным и снисходительны к своим ...", (Коран 48:29).

Хадж единобожия и собрание мусульман в долинах Арафа, Муздалива, а затем в долине Мина сопровождаются везде заявлением о непризнании и ненависти ко всему тому, что так или иначе напоминает о шайтане. Проведение во время паломничества к Дому Бога церемонии о непризнании язычества и отвержения мушриков свидетельствует также о подлинном могуществе Ислама. Поэтому эта церемония является воплощением политической составляющей хаджа, которая была продолжена при жизни непогрешимых Имамов из числа непорочного семейства Пророка Мухаммада (да будет мир с ним!).

Хадж в своем универсальном значении подразумевает все проявления единобожия и поэтому его обряды и церемонии называются религиозно-политическими и ни в коем случае не носят личного характера. Следовательно, сама сущность хаджа требует, чтобы во время паломничества к Дому Бога были равно приняты во внимания оба его аспекта: духовный и политический. Принимая во внимание эту важную миссию церемония отвержения и непризнания мушриков ежегодно проводится во время паломничества к Дому Бога.