Празднование 2020 года в Иране
(last modified Wed, 01 Jan 2020 08:19:33 GMT )
Январь 01, 2020 12:19 Europe/Moscow
  • Празднование 2020 года в Иране

Начало каждого новогоднего дня знаменует собой начало нового года, который увеличивает календарный год.

Во многих культурах это событие празднуется по случаю конца старого года и начала нового года. Сегодня первый день нового 2020 года. Согласно древней традиции, христиане отмечают начало года 1 января. В странах, использующих григорианский календарь, Новый год обычно наступает 1 января. Теперь новогоднее празднование - одно из крупнейших мировых событий.

В ночь с 31 декабря на 1 января Новый год отмечается во многих странах мира, как правило, на континентах Европы, Америки, Австралии, а также в некоторых частях Азии и Африки. В новой культуре христианского мира этот день отмечается на вечеринках, в гостях, в кругу семьи в 12 часов ночи.

 

В столице Ирана, Тегеране, в эти дни многие магазины украшены новогодними украшениями и знаменитой рождественской елкой для армянских соотечественников и христиан, проживающих в Иране. Площадь Ванак, крупные торговые центры города, улица Джомхури, Саади, Нармак и Мирза Ширази являются основными рынками, где продаются  товары на Новый год и Рождество, так как многие христиане в Тегеране живут в этих районах. В отличие от стран, где христианские праздники ограничиваются отелями, принадлежащими иностранцам, в Тегеране таких ограничений нет.

За стеклом в большинстве магазинов выложены праздничные украшения с гирляндами, цветными афишами для армян, время и место празднования в сопровождении живой музыки. «Для нас Рождество, Пасха, Ялда или праздник Новруз ничем не отличаются, потому что все они приносят счастье и радость», - говорит христианка в Тегеране, которая с радостью отмечает христианский Новый год вместе с иранскими мусульманами.

Любой праздник имеет свои атрибуты и символы и празднование Нового года и Рождества не обходится без сосны или елки и Санта-Клауса или Деда Мороза, в каждой стране его название по разному звучит. Санта-Клаус, или Отец Зимы, символ этого праздника на протяжении веков, про которого написано много сказок и легенд, носит красную одежду и имеет длинную белую бороду и сидит рядом с рождественской елкой. Санта всегда имеет при себе подарки, и дети каждый год ждут, чтобы этот добряк принес им подарок.

Рождество в Тегеране

 

Христиане Ирана принадлежат к числу племен, которые были с мусульманами с древних времен и также оказали влияние на ряд культурных и художественных областей. Христиане представляют две основные категории меньшинств, а именно армян и ассирийцев, которые живут в Тегеране, а также в некоторых других иранских городах, таких как Исфахан и Табриз. Армяне в Тегеране встречают Новый год с особой выпечкой. Армяне празднуют Рождество 7 января, но большинство христиан в разных странах празднуют его 25 декабря. Конечно, ассирийцы Ирана, которые являются католиками, также празднуют Рождество 25 декабря. Причиной такого различия является разногласие между различными ветвями христианства по поводу истории рождения Иисуса. Кроме того, блюда на Рождество у иранских армян отличаются от блюд других христиан. Армянская еда в канун Рождества (7 января) заменяется индейкой, рисом, запеканкой из зелени и рыбой, и некоторые считают, что эта разница в еде возникла под действием иранской культуры и традиций.

В первую ночь января звонят церковные колокола, оповещая о начале Нового года, именно в 12 часов, когда начинается христианский Новый год, армянские семьи группами прибывают на двор церквей и поздравляют всех присутствующих. У юных девушек и юношей свои обряды, дети веселятся, но в полночь, когда в городе звонят колокола, всё затихает и все смотрят в небо. Пришло время молитвы. Во дворе церкви многолюдно, а перед алтарем молодые священники и помощники проводят религиозные ритуалы. Горят свечи, благоухает ладан, и все молятся.

Верховный лидер Исламской Республики Иран аятолла Али Хаменеи в армянской семье Ирана по случаю Нового года
 

 

Согласно аятам Священного Корана, христиане входят в число религиозных и книжных групп меньшинств, которые Бог пригласил в 64-м аяте суры "Аль-Имран" к дружбе на основе общности между Исламом и книгой поклонения. Поэтому христианство, которое разделено на армянскую и ассирийскую ветви, наряду с зороастрийской религией, относится к числу религий, признанных и уважаемых в Конституции Исламской Республики Иран. Об этом говорится в сообщении лидера исламской революции христианам: "Уважение, которое мусульмане проявляют к Иисусу Христу, не меньше, чем его статус и достоинство для верующих христиан".

Христианство стало популярным в конце шестого века в различных частях Ирана, таких как Исфахан, Йезд, Тегеран, Шираз и Мешхед. По имеющимся данным, ассирийцы жили в Иране веками. Ассирийцы обратились в христианство с момента появления христианства. Победа исламской революции в Иране для ассирийцев открыла новые возможности. Как и другие официальные религиозные группы, они пользуются своей свободой, сохраняют свою религию и этнические традиции и распространяют их в обществе. Преподавание ассирийского языка практикуется в ассирийских частных школах.

Организация и проведение религиозных церемоний и праздников является частью ассирийского общества. С первых лет христианства у ассирийцев было более 90 исторических церквей. Большей гордостью для ассирийцев является то, что несмотря на небольшое население, которое, возможно, даже не достигает населения города, у них есть представители в Меджлисе (парламенте), и они имеют те же полномочия, что и другие депутаты. Это проблема для меньшинств на Ближнем Востоке и в западных странах, которые не могут похвастаться свободой в своей стране.

«Мы, армяне, очень рады, что можем легко выполнять свои собственные религиозные ритуалы и отмечать памятные даты в Иране», - говорит иранский христианин Аточян. Далее он добавляет: "По нашему мнению, в других странах, в отличии от Ирана, этнические группы меньшинств не могут пользоваться культурными и спортивными возможностями, которыми мы наслаждаемся. Мы предпочитаем жить в стране, где нам предоставлена достаточная свобода, тут жили наши предки и мы не принимаем ложь средств массовой информации об Иране". Аточян также добавил: «Если права и свободы человека безудержны и свободны от здоровых эмоций, мы такого не хотим для себя, Иран - это дом нашего небольшого, но яркого сообщества, и иранские мусульмане также доверяют нам».

Армяне Ирана также принадлежат к этническим группам, которые, согласно письменным и историческим повествованиям, жили в Иране до третьего века нашей эры. С другой стороны, связь армян с иранцами восходит к древним временам. С началом парфянского правления политические и социальные отношения между иранцами и армянами были укреплены. В начале правления Сефевидов под командованием шаха Аббаса армяне были вывезены в Исфахан, Рашт, Казвин и Шираз. Шах Аббас для переселения армян в новые районы, позволил им строить церкви и проводить религиозные службы и празднества.

 

(Празднование Нового года проводится каждый год в ночь на 1 января в самой большой и красивой церкви Ирана, церкви Ванк в армянонаселенном районе в Исфахане)

 

«Для меня очевидно, что иранские христиане активно присутствуют в обществе», - сказал Саркис Абузид, ливанский христианский писатель и аналитик, который недавно написал книгу о положении христиан в Иране. У иранских христиан есть свой закон о регистрации мест отправления культа и центров поклонения, а также у них есть представители в иранском парламенте, что можно назвать цивилизованным и развитым проявлением. Ссылаясь на отравленную пропаганду врагов Ирана и положение меньшинств в их странах, ливанский писатель подчеркнул: После моего визита в Иран, посещения многочисленных церквей, а также встреч с епископами из разных племен и религий была достигнута правильная концепция статуса иранских христиан. И с целью служить истине, я выразил свои взгляды на свободу иранских христиан в книге «Христианство в Иране».

Теперь, в канун Нового года, мы надеемся что с наступлением Нового года Дед Мороз или Санта-Клаус принесет всем людям мира дыхание доброты и любви Иисуса Христа. Следует отметить, что Христос (мир ему!) - это Пророк мира и дружбы, основавший свое пророчество на ряде принципов. Миссия этого божественного пророка состояла в борьбе с заблуждениями, колониализмом, тиранией и капитализмом. С посланием любви и добра, дружбы и справедливости он нес миссию к направлению людей к свободе и совершенству с помощью Бога и вдохновенных учений. Теперь христианские народы должны понять послание Иисуса (мир ему!), а правительства христианских народов - быть истинно христианскими и обращать внимание на страдания людей всего мира.

Поздравляем всех христиан мира с Новым годом и желаем вам благословенного года, свободного от насилия и угнетения.