Могут ли женщины в Иране заниматься борьбой?

Новости о том, что иранские женщины стали чемпионками на чемпионате мира по борьбе на поясах «Алыш», свидетельствуют о том, что среди иранских женщин борьба по Алышу поднялась до той степени, что 20-летняя девушка демонстрирует всему миру свою силу.

Жизнь этой молодой женщины свидетельствует о ее трудолюбии и в попытках для достижения цели. Она говорит: «Я родилась и живу в городе Исламабад Гарб. Я часто должна была ездить в Керманшах на тренировки. Именно поэтому, при землетрясении, произошедшем в прошлом году, я была там. Слава Богу, что я и семья не пострадали в ходе землетрясения. Много домов в нашем окружении было разрушено. Была очень тяжелая ситуация после землетрясения, но я решила бороться с трудностями в молодом возрасте. Слава Богу, что я добилась этого. Я доказала, что землетрясение не может помешать мне достичь цели».

Хание Ашури раньше занималась Футзалом и некоторое время работала под наблюдением местной спортивной федерации по маст-рестлингу (перетягивание палки) и завоевала бронзовую медаль на чемпионате мира. Маст-рестлинг считается местной игрой.

Борьба на поясах «Алыш» в основном считается региональной борьбой в Центральной Азии. У спортсменов по Алышу из Кыргызстана, Казахстана и Узбекистана есть много информации об этом виде борьбы. С начала 90-ых годов до сегодняшнего дня борьба по Алышу распространилась по многим странам, а сегодня замечательные борцы по Алышу занимаются этим видом спорта в ряде стран в Восточной Европе и в таких странах, как Литве и Беларуси. Так, Хание Ашури в финале боролась со спортсменкой из Беларуси. Среди стран Восточной Европы Болгария, набрав 54 баллов, заняла пятое место на соревнованиях по Алышу. В этом раунде на чемпионате мира приняли участие 15 стран. Среди всех этих стран, большинство которых имеют свой собственный стиль, сборная Ирана стала чемпионом по вольной и классической борьбе. Конечно, это удвоило значение ее победы.

Можно сказать, что одной из причин большого интереса иранских женщин к борьбе на поясах «Алыш» является то, что женщины в этом виде спорта могут быть более скрыты, чем в других видах борьбы на мировых и олимпийских соревнованиях. В основном, форма одежды спортсменок в борьбе по Алышу ближе к официальным нормам в Иране, а это для иранских женщин, любящих борьбу, радостная весть. Они рады тому, что их могут оценивать в борьбе при соблюдении хиджаба. Если иранские женщины получат право на участие на чемпионате мира и в Олимпийских играх по борьбе в исламской одежде, тогда иранские спортсменки по Алышу смогут попробовать свой шанс на других более важных аренах. Иными словами, борьба на поясах «Алыш» - это арена, на которой иранским женщинам удалось блестеть и показать свои способности больше, чем раньше не только в Иране, но и за пределами страны.

Захра Яздани в весовой категории 55 кг., которая завоевала бронзовую медаль, указала на отличия этого раунда соревнований по сравнению с предыдущими. Она об этом говорит: «Это было единственный год, в котором международные соревнования состоялись только в одной секции. В прошлых годах соревнования проводили в двух классических секциях и в Алыше. Этот вопрос повысил шанс на получение медали. Однако, в этот раз у нас был лишь один шанс завоевать медаль, а это усложняло нашу работу. Однако, слава Богу, мы стали чемпионами и смогли вернуться в страну с полными руками».

Яздани далее говорит: «Джуйбар (город на севере Ирана) является городом борьбы. Несмотря на то, что всего лишь несколько лет назад в этом городе начали женскую борьбу, однако больше никто не удивляется борцу- женщине. В настоящее время многие девушки из города Джуйбар занимаются этим видом спорта. Можно сказать, что любовь к этому виду спорта в крови жителей Джуйбара, независимо от того, они женщины или мужчины. Моя мечта – участие в олимпийских играх, но, к сожалению, нашего вида спорта нет там, невозможно получить медаль на олимпийских играх, хотя я мечтаю когда-то участвовать в этом виде борьбы на этих соревнованиях».

Фатеме Фаттахи, завоевавшая серебренную медаль, также считает, что если окажут поддержку женской борьбе, иранские женщины-борцы очень способны в этом. Жители Джуйбара, как поддерживают мужскую борьбу, так и поддерживают женскую.

Несомненно, и мы видим, что великая личность женщины активно участвует в нашем обществе. По словам Верховного лидера Исламской революции Ирана, иранские женщины все еще на первом этапе прогресса. По его мнению, женщины и мужчины не отличаются друг от друга в гуманитарном аспекте. По сравнению с личностью, пол находится на втором плане.

40-летний опыт исламской революции показал, что женщины и мужчины в исламском обществе всегда находятся на одном уровне по исламским и человеческим ценностям, а также по общим задачам человека, однако есть некоторая разница только на личном фронте согласно своей природе. В связи с этим, общественная ответственность женщин получает значение тогда, когда женщина дает приоритет своим семейным задачам, а ее семейная ответственность не может помешать ей присутствовать на социальных аренах.