Сопоставление уровня политического участия населения в Иране и на Западе

Высокая политическая явка в Иране воплотилась в реальность после победы исламской революции.

Иранцы, приняв участие в разных избирательных процессах, обрели свое настоящее назначение.

Выборы в качестве главного компонента демократии являются олицетворением соучастия населения в политической жизни страны, но в этом плане государственная система Ирана, основанная на религиозном народовластии, в корне отличается от либеральной демократии на Западе.

Уровень политической явки в Иране

Победа исламской революции и образование государственного строя ИРИ стали знаковыми в новой модели религиозной демократии. Республиканская структура государства и назначение законодательных и исполнительных властей через выборы являются одним из показателей исламской демократии в Иране.

В соответствии с VI статьей конституции ИРИ, государственные дела страны должны управляться с опорой на общественное мнение, парламентские и президентские, городские и сельские советы, или через референдум в случаях, предусмотренных в конституции. В Исламской республике Иран, в отличие от деспотического шахского режима, созданы благоприятные условия для общественных свобод и широкого политического участия граждан, организаций и партий в рамках права на политическое самоопределение через выборы.

Модель демократии, которая осуществляется в Иране и основывается на принципах исламской религии, не практикует инструментального подхода к народу и придает ему божественное и человеческое значение во всех сферах общественной и политической жизни. Таким образом, в исламской демократической системе в Иране судьбу страны решают люди, которые, принимая участие в свободных выборах, создают легитимность для ИРИ. Уважение и значение, которое придает гражданам и партиям основанный на религиозной демократии ИРИ, является вечным связующим звеном между народом и властью.

Это важное обстоятельство было доказано каждый раз на 34 выборах, которые проходили в Иране при явке в среднем 65 %. Тем более, что в период между выборами граждане не предоставлены самому себе и активно поддерживают связь с властями ИРИ. Иначе говоря, модель религиозной демократии в Иране является противоположностью либеральной демократии на Западе, которая основана на гуманизме и сугубо материалистическом подходе к человечеству. В этой политической модели люди не вмешиваются во внутреннюю и внешнюю политику, а государственные лица не считаются с мнением народа, так как для них важны лишь власть, экономические ресурсы и богатство.

Политолог Алиреза Давуди считает: "В политической государственной системе на Западе (под словом "Запад" подразумевается Европа и США), если удалить СМИ и пропаганду, уровень политической явки резко снижается. В чем причина? А в том, что политические системы на Западе основаны на партиях, а партии не представляют все слои общества.

Посмотрите, например, на США, Великобританию или Францию (последние президентские выборы). Практикующийся политическими системами подход на Западе необязательно основывается на создании легитимности для политической власти и привлечении максимальной явки избирателей, а это является одним из слабых мест Европы и США. Но, как видите, в Иране не так. В Европе не все люди считают действующую государственную систему своей, заявляя: «мы не вмешиваемся в политику». Впрочем, если лишить Запад двух факторов, богатства и средств массовой информации, уровень политического участия в Европе резко падает, тогда как в Иране дело обстоит иначе, и его структура в корне отличается от Запада".

Уровень участия в политической жизни в США

Либеральная демократия изображает капитализм как самую прогрессивную цивилизацию и социально-политический режим. В этой модели демократии концепция прогресса основана на материальном благополучии, распространении господства, техническом господстве человека над природой, развитии бюрократии, углублении господства капитализма и гуманистическом и материальном подходе.

Хотя страны Запада, прежде всего США, Франция и Великобритания изображает себя колыбелью демократии, но предпочтительность экономических и материальных показатели в модели либеральной демократии привели в отчаяние многих граждан этих стран и поставили эту государственную модель под серьезную критику. Например, во время выборов в США богатство и лобби играет важную роль. Участие в политической жизни страны зависит от роли этих двух элементов, и человек  не выполняет своей ответственности в политической системе. На основе данных мы четко видим разочарование народа в либерально-демократической системе. Классовый разрыв и расстояние между политическим режимом и народом уже охватывает все современное западное общество. Фактором победы на выборах в США является зависимость кандидатов и двух главных партий от картелей и корпораций, а граждане не играют реальной роли.  Беглый обзор нескольких последних выборов в США показывает, что у избирателей нет должного места в политической системе страны, и последнее слово на выборах в США остается за богатством и лоббированием. Явка на президентских выборах в США в 2016 г. был самым низким за последние 20 лет. На этих выборах многие избиратели не пошли к избирательным урнам, а действующий президент США Дональд Трамп был избран голосами более одной четверти избирателей. Явка на последних президентских выборах в США  составляла около 55 процентов.

Вопрос участия граждан в выборах считается одной из главных проблем на Западе, в том числе США. Есть несколько причин, в том числе деполитизация населения, безразличие к политическим вопросам из-за разочарованности в существующем порядке, а также возмущение деятельностью политиков и лидеров партий. Кстати, все эти случаи уходят корнями в материалистическое воззрение, господствующее в модели либеральной демократии.

Политолог, профессор доктор Маранди говорит: "Посмотрите на Европу и США. Вот в Швейцарии, и в Скандинавских странах женщины получили право на голос в 1971 г. Значит, всего лишь за 7 лет до победы исламской революции в Иране,  женщины в Швейцарии не имели права голоса. После других стран Европы, право голоса для женщин не новое явление, так и в США. Другое, что вызывает у меня вопрос, например, говорится в этих странах любой может стать кандидатом и собрать голоса избирателей, но в нашей стране не так. Вот что я говорю: В Иране за 37-38 лет мы провели выборы в исламский меджлис. На некоторых в меджлис прошли те, кто были серьезным критикам режима, а почему же такого не происходит в странах Европы?

Говорится, что там есть демократическая система, так пусть на выборах наподобие президентских выборов в Иране придет кто-то и поднимет новый порядок и оставит в сторону прежний и займет позицию оппозиции. Так почему же такое не происходит во Франции, в США? Если такой человек, как Трамп приходит к власти в США, снова главным направлением политики США остается союз с Израилем и вражда с Ираном, что не противоречит прежней политике предшественников и лишь отличается в экономической сфере".

Уровень участия в политической жизни в Великобритании, Франции и других странах Европы

Роль британцев и французов в политике также не столь эффективна, ибо граждан на Западе в принципе не интересует активное участие в политической жизни, причина этого кроется в недостаточности теории либеральной демократии. Иначе говоря, государственные деятели в Европе при определении политических стратегий не считаются с мнением народа и вообще не спрашивают их мнения. По итогам опроса, проведенного в 2016 г.  британским институтом социальных исследований Рopulous, 51% французов, 41% американцев, 57% жителей Западной Европы и 60% жителей Восточной Европы считают, что рядовые граждане их стран не могут играть существенной роли в принятии внешнеполитической политики. Опрос был проведен в Великобритании, США, Германии, Франции, Болгарии, Венгрии, Чешской республике и Нидерландах. Иными словами, в модели либеральной демократии, основанной на гуманизме, значимого сотрудничества между народом и правящим политическим режимом не существует, и поэтому большинство граждан на Западе не согласны с внешней политикой своей страны и выступают против войны. К примеру, политика Запада в отношении терроризма носит двоякий характер и поэтому вызывает напряженность в западном обществе и недоверие граждан к властям.