Весна – олицетворение красоты творения

Снова красивейшая пора года принесла нам величие Всемогущего Бога. Снова пришла весна, своей неповторимой красотой заставляя человека преклонять голову перед величием Всевышнего.

В природе наблюдается особая жизнерадостность и восторг. Настало время расцветания и обновления. Золотистое солнце сверкает с особой яркостью на голубом небосклоне. Старая почва пахнет свежестью. Пестрые ростки на тонких ветках деревьев очаровывают взоры каждого человека. Земля покрыта пестрыми лугами и зелеными пастбищами. Настала пора веселья и ликования.

Природа с ее изумительной веселой силой, пробивающиеся сквозь холодную почву свежие почки, душеприятная мелодия жаворонков и горлиц, аромат нежных ростков и весенних ливней устроили грандиозный форум, на котором яркие цветочки улыбаются, привлекая человека к себе. Этот форум, который проходит в полноте красоты и величия, преобразует людей, напоминая им, что эти чудеса сотворены Создателем, который сам красив и любит красоту.

Поцеловал весенний ветер в губы травы с кокетством

Прошептал жонкиль в ухо мака сто секретов

Соловей с ветки цветочка передал весть влюбленным:

Посещайте кабак, лаской принимающий влюбленных

Имам Хомейни

Мелодия жизни под сенью весны оживляет душу человека, вселяя в нее радость и спокойствие. Под эту мелодию человек может ликовать на весеннем пиру. В бесподобных проявлениях бытия человек задумывается над грандиозным обновлением природы. Ибо всякий разумный человек все время ищет истину, а мир для него полон советов и назиданий. Об этом напоминает Аллах в 190-м аяте суры «Семейство Имрана»: «Поистине, в создании небес и земли и в смене ночи и дня — знамения для обладающих умом».

То, что происходит в начале весны, пробуждает сознание человека. Обновление природы после зимнего сна подтверждает тот факт, что Всемогущий Аллах может после смерти человека вновь оживить его в загробном мире. В аятах 5-6 суры «Хаддж» мы читаем: «...Ты видишь землю ссохшейся. Но стоит Нам ниспослать ей воду, как она набухает, раздается и родит всяческие прекрасные растения. И все это происходит потому, что Аллах – Истина, что Он оживляет мертвецов и властен над всем сущим...».

Человек все время нуждается в жизни в отдельных отрезках или эпизодах для того, чтобы на основе пережитого опыта инициировать новые движения. В преддверии сезона обновления природы иранский народ просит у Аллаха одновременно с пробуждением природы преобразовать сердца, души и состояния людейЮ преобразовать все, как мысли, так и взгляды, убеждения. Иранцы идут навстречу Новруза, читая следующую молитву: «О Преобразующий сердца и взоры, о Управляющий сменой ночей и дней, о Изменяющий наше состояние, измени наши настроения в самую лучшую сторону».

В этой молитве неподвижная Вселенная переживает внутри глубокие изменения и преобразования. Размах этих перемен настолько широк, что касается всей Вселенной и даже внутреннего мира людей. По сути, дальнейшее существование Вселенной зависит от этих же перемен. Поэтому мы наблюдаем, что природа вслед за своим грандиозным преобразованием готовится к торжественному празднику и всеми своими частицами поклоняется Всевышнему Аллаху. Прислушавшись, мы можем услышать звук излияния души. Ветер своей душеприятной мелодией исполняет песню монотеизма. Тюльпаны и красные маки на полях танцуют под напевы легкого весеннего ветерка. Словно вся природа преклоняет голову перед величием Создателя Вселенной.

Веснный дождь удаляет старость и вялость. Свежие и мокрые от дождя фиалки поднимают голову в знак благодарности Аллаху и все это напомнить человеку тот факт, что он также однажды пробудится как природа. Человек являет собой непревзойденное существо. Преобразование и перемены также необходимы для его совершенствования.

Молитва, которая читается во время наступления нового солнечного года дает человеку урок монотеизма и говорит о том факте, что все преобразования проистекают из силы и мудрости Всевышнего. Он - единственный, кто может изменить желания и склонности человека и с приходом Новруза и одновременно с весенним обновлением природы наполнить наши души красотой, искренностью и честностью. Духовный лидер исламской революции аятулла Хаменеи говорит: «Новруз - новый день в истории человечества и новое состояние в жизни людей... Новруз - это день, который обновляет человека своим поступком и событием».

В новом году, идя навстречу Новруза и весны, мусульманские народы Ближнего Востока начали новое движение. Их движение основывается на высоких ценностях гуманизма, свободолюбия и справедливости. Народы Египта, Туниса, Бахрейна, Йемена, Ливии и других арабских стран восстали против правящих режимов и преобладающих в этих странах взаимоотношений, которые противоречат человеческой и божественной природе. Они добиваются искоренения гнета и несправедливости, стремятся «посадить саженцы свободы, искренности и честности», чтобы пропитать все фибры души ароматом духовности и монотеизма.

Теперь, вслед за холодной и ледяной зимой зависимости и деспотии повсюду пахнет весной свободы и жизни. Яркое солнце, восходя во всем мире, сулит жизнерадостность и свежесть. Земля наполняется ароматом и теплотой сознательности. Птицы поют гимн любви и единогласия. Предстоящая весна может в полном смысле слова быть преобразующей для спящего человечества, при условии, что мрачные тучи высокомерия, разобщения и отклонения не превратят вновь это весеннее преобразование в «мрачную осень».

Так или иначе, наступление каждого нового солнечного года, совпадающее с переменой природы, предоставляет человеку возможность задуматься о своем внутреннем преобразовании, а также исправлении своих духовынх и материальных дел. Мусульманский ученый и толкователь Мейбоди пишет в книге «Кашф-аль-асрар» (раскрытие секретов): «Эйд (праздник) происходит из слова «обращение». Это связано с тем, что Аллах ниспосылает свою милость своим рабам, а они также, подчиняясь божьим велениям, обращаются всеми взорами ко Всевышнему». Для этого необходимо человек, ухаживая за своей внешностью, при помощи душеприятного весеннего дуновения, очистил и свою душу, удаляя из нее все то, что небожественно. Своим добрым и достойным поступком, сделать свое сердце и душу светлым и ароматным. Прекрасная весна со всей привлекательностью, предоставляет возможность для олицетворения самых торжественных и возвышенных проявлений дружбы и искренности. В эти дни повсюду наблюдается искренность и дружба. Очи светятся восторгом свидания. Уважение к старшим, посещение близких, знакомых и друзей входят в древние традиции иранцев, которые приносят улыбки и по выражению божьего Пророка (ДБАР): «свидание сеет дружбу в сердцах».

Новруз – день любовных взоров, приятных улыбок и отдаления печали и злопамятности. Ислам также агитирует единогласие и дружбу, настаивая на добром нраве, привелоивости и доброте. По мнению Али (мир ему): «Верующим можно назвать того, у которого на лице видна приветливость и радость и от которого далеки горе и печаль». Начальные дни весны приносят радость всем сердцам, укрепляет красивые связи между друзьями и знакомыми. Имам Садик (мир ему) говорит: «Наступление весны – это день сотворения Адама и благословенный день для устранения нужд, реализации желаний и освоения науки. В этот день омывайтесь, соблюдайте чистоту, одевайте аккуратно, принимайте духи и благодарите Богу».

Мы поздравляем всех с праздником Нового Дня.