XXXII Международная конференция Исламского единства в Тегеране

Мы переживаем исторический период, который отмечен практическими признаками единства. Все попытки создать раскол и распри в исламском мире сегодня потерпели неудачу и открывается новая страница в исламском мире.

В сегодняшнем мире многие заговоры были устранены благодаря усилиям сил фронта сопротивления, самопожертвованиям защитников храмов святых и мусульманских сил, защищающих исламское единство по всему миру, а также благодаря огромным усилиям Всемирной ассамблеи сближения исламских мазхабов и других организаций, занимающихся сближением мазхабов в исламском мире.

Начало этой победы было отмечено в этом году на XXXII Международной конференции Исламского единства в Тегеране.

Международная конференция Исламского единства ежегодно проводится по инициативе Всемирной ассамблеи сближения исламских мазхабов в Иране и приурочена она к годовщине рождения великодушного Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!). В ходе данной конференции гости, в большинстве своем представленные элитой и министрами исламских государств, а также шиитские и суннитские мыслители из Ирана и других стран мира, представляют свои идеи и воззрения относительно важности единства в исламском мире и пути решения для их достижения и реализации. XXXII Международная конференция Исламского единства проходила с 24 по 26 ноября в Тегеране под лозунгом «Кудс – ось единства исламской уммы».

В данной конференции приняли участие более 300 видных мыслителей, политиков и деятелей культуры из 100 стран мира, чтобы объявить о формировании в мире свободолюбивого фронта вокруг Исламской Республики Иран, а мыслители и борцы сопротивления против империализма в едином фронте представляют собой единый строй.

На открытии данной конференции президент ИРИ Хасан Роухани заявил: «Единство считается стратегическим вопросом для нас. Единство означает не только то, что все палестинцы должны вернутся на свою родину, так как если даже весь палестинский народ вернется домой, мы все равно должны быть едины. Единство является основой нашей религии. Всевышний говорит в Священном Коране:

"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَهٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ"

«Ведь верующие - братья. Потому устанавливайте мир между братьями, бойтесь Аллаха, - быть может, вас помилуют», (Коран 49:10).

«Если мы будем едиными, мы сможем одержать победу над сионистами и США. Если мы призовем мусульманскую молодежь твердым словом, Всевышний не оставит нас одних. Если мы будем двигаться на пути Аллаха, Его Посланник не оставит нас одних, Его ангелы не оставят нас одних», - добавил Роухани.

Отметив, что единство вовсе не означает отказа от своего мазхаба, Роухани отметил: «Мы должны официально признать друг друга и не притеснять религию под предлогом мазхаба. Мы не станем под знаменем шиизма завоевывать территории Ислама и не станем делать этого и под знаменем суннизма. Мазхаб находит свое выражение исключительно в религии, он не является источником, а берет свое начало в нем; источником же служит Ислам.

Нельзя во имя ручейка уничтожать источник, ибо если он иссякнет, как следствие исчезнет и ручеек. Не следует пытаться делать из ханафита шиита… В мире есть столько людей не исповедующих Ислам, давайте призовем к Исламу их. Мы должны признать друг друга и признать власть друг друга. Если на словах мы признаем друг друга, а в душе не будем считать себя братьями, мы ничего не добьемся. Если при гибели людей в Афганистане или Пакистане, я спрошу сначала: шииты они или сунниты, это значит мы не двигались по пути единства».

Создание единства, единодушия и сплоченности между мусульманами считается одним из основных наследий Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) для исламской уммы. Поэтому каждый раз, когда поведение мусульман соответствовало учениям Священного Корана, Пророка любви и милости и его непорочного семейства, в исламской умме наблюдалось значительное единство и солидарность. Религиозные ученые называют единство между шиитами и суннитами крыльями исламского мира. Отказ от неправильных суждений в вопросах фикха, а также суннитских и шиитских мазхабов, является важным вопросом, на который делают акцент шиитские и суннитские улемы и эксперты.

На конференции Исламского единства было подчеркнуто, что единство считается важнейшим фактором успеха при сопротивлении заговорам врагов Ислама, и любая халатность в этой связи послужит причиной удаления от высоких целей и идеалов Ислама. Божественные пророки, вышедшие из народа, старались собрать всех людей вокруг одной оси через свою связь с божественными откровениями, чтобы под сенью единства слова продемонстрировать силу и могущество божественной системы, и чтобы все люди достигли истинного счастья.

Важной темой XXXII конференции Исламского единства был вопрос Палестины и акцент на праве палестинского народа на репатриацию, реализации их законных и политических прав, противостоянии любым заменяемым проектам, предлагаемых с целью закрытия палестинского вопроса, положении сектора Газа и поддержке пятничных демонстраций "Право на возвращение" в Палестине. Тунисский улем Абу-Саид аль-Минави заявил: «Через палестинский вопрос мусульмане мира могут узнать своих врагов и отделить свой путь от них. Вопрос Палестины и Кудса является вопросом, объединяющим мусульман, и если исламский мир дистанцируется от него, он окажется в заблуждении. Палестинский вопрос считается своего рода реальным компасом. Сегодня Исламская революция подарила нам, мусульманам, подарок, т.е. призыв к единству вокруг Кудса и Палестины… В Палестине были нарушены  права мусульман, которые необходимо восстановить. Палестинский вопрос является центральной осью исламской уммы».

«Сделка века» - политический термин, которым называют проект, предложенный со стороны США в рамках так называемого мирного процесса между Палестиной и сионистским режимом и призванный положить конец более 70-летнему конфликту между ними. Этот проект предусматривает взамен на предоставление уступок и преимуществ Израилю, признание независимого палестинского государства на территории половины западного берега реки Иордан, всей территории сектора Газа и ряда кварталов на востоке Кудса. А в качестве столицы палестинского государства будет город Абу-Дис.

На комиссии по противостоянию «Сделке века» при Международной конференции Исламского единства, ее члены назвали проект Трампа разрушительным для исламского мира. В этом русле действовал Трамп, признав Кудс столицей режима Израиля, но сопротивление палестинского народа привело к тому, что американцы не успели на практике продвинуть вопрос «Сделки века». К тому же, глава комиссии по противостоянию компромиссу, «Сделке века» и нормализации отношений с режимом Израиля Исмаил Ридван сказал: «Палестинский народ доказал, что исламские страны никогда не допустят реализации проекта «Сделка века». В настоящее время более 60 палестинцев мученически пали во имя сопротивления против переноса посольства США в Кудс, более 1000 других получили ранения в ходе демонстраций».

Палестинский писатель и аналитик Тайсир аль-Хатиб назвал данный проект ловушкой для палестинского народа. «Мы должны организовать национальный палестинский проект, выступающий против «Сделки века». Так как нормализация связей арабских и исламских стран с сионистским режимом ослабляет палестинский вопрос, поэтому все исламские страны должны выполнять свои обязанности в отношении данного вопроса», - добавил он.

Ливанский шейх Хасан аль-Багдади, указав на то, что нельзя игнорировать «Сделку века», отметил: «Сионистский режим и США потерпели сильное поражение от сопротивления в Иране, Ливане, Палестине и Сирии. Трамп намерен заполучить нефтяные ресурсы региона посредством проекта «Сделка века», однако этот проект встретил сопротивление Ирана и его союзников». Он, указав на то, что сионисты намерены создать еврейско-саудовско-американскую коалицию, добавил: «Данные меры предпринимаются в то время, как Иран всегда пресекает эти попытки и не допускает этого».

Мусульмане мира, несмотря на различия в национальной культуре, обычаях и традициях, пользуются едиными интеллектуальными основами и принципами. Поэтому невозможно считать географическое расстояние препятствием на пути единства мусульман. Так как интеллектуальные и религиозные общности между ними являются такими глубокими и коренными, что могут объединить их вопреки всем расстояниям. С другой стороны, главным фактором единства считаются именно религиозные и интеллектуальные общности. Два высших муджтахида Ирана аятолла Нури Хамадани и аятолла Макарем Ширази, направив отдельные послания XXXII Международной конференции Исламского единства, напомнили: "Устойчивое единство, отвечающее принципу единодушия, приведет к формированию внутреннего и духовного единства, иначе образуется только временное и неэффективное единство. Критикуя такое единство, Священный Коран говорит:

«تَحْسَبُهُمْ جَمِیعاً و قُلُوبُهُمْ شَتَّی ذلِکَ بَأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَ یَعْقِلُونَ»

 «…Ты полагаешь, что они едины [духом], но сердца их разобщены, поскольку они - люди не внемлющие», (Коран 59:14).

В послании аятоллы Макарема Ширази говорится, в частности, что Коран уподобляет разногласия и распри разрушительным небесным и земным наказаниям, таким как удары молнии, землетрясения и извержения вулканов, и призывает всех мусульманам, если между двумя группами братьев-мусульман произошел конфликт по любой причине, сразу прекратить его и превратить его в дружбу и милосердие. Интересно то, что Коран считает раскол среди мусульманами признаком язычества и приравнивает награду тех, кто старается устранить разногласия между мусульманами, награде тех, кто совершает джихад на пути Всевышнего. Учитывая такую необычайно богатую культуру, разве может среди мусульман существовать раскол?

Следует отметить, что в завершении этой конференции, приуроченной к годовщине благословенного рождения Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) и Имама Джафара Садыка (мир ему!), участники XXXII Международной конференции Исламского единства встретились и побеседовали с великим лидером Исламской революции его светлостью аятоллой Хаменеи.