Pars Today

Зависть - это, когда человек воздерживается жертвовать и дарить там, где люди обычно проявляют щедрость, согласно законам шариата или же нормам, принятым в обществе. Скупой человек, в свою очередь, это человек, который отказывается жертвовать из своего имущества, делиться знаниями и прочими благами, которые даровал ему Аллах там, где этого требует разум и шариат.

У Имама Хасана сына Али (да будет мир с ним!) спросили, что означает скупость. Его светлость ответил: "Скупость - это когда человек думает, что то, что он пожертвовал из своего имущества и капитала и даровал кому-то он потерял его, а то, что он достиг и накопил для себя, отказывается делиться с другими и не позволяет другим воспользоваться этим благами будет считать славой и ценностью для себя".

Диаметрально противоположным свойством человека в отношении такого непристойного нравственного проявления как скупость, является щедрость. Щедрость является самым лучшим нравственным качеством человека. Посланник Аллаха его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) в этой связи повелевает: "Щедрость - это дерево, которое растет в раю, и в рай попадут только щедрые люди". 

В религиозных источниках делается серьезное предупреждение людям, которые проявляют скупость и в то же время восхваляются люди, которые проявляют прекрасные и красивые качества щедрости. Его светлость Имам Али (мир ему!) считает скупость позором и повелевает: "Если человек будет смотреть на скупого, его сердце окаменеет". В свою очередь его светлость Имам Али (мир ему!) в отличие от скупости восхваляет возвышенное качество щедрость и повелевает: "Щедрость - это великая отличительная черта Всевышнего".

Посланник Аллаха его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!), сравнивая скупость и щедрость говорит: "Щедрость - это дерево, которое произрастает в раю, а ветви его склоняются над миром бренным, и всякий, кто ухватится за одну из этих ветвей, окажется в раю. Скупость - это дерево, которое произрастает в аду, а ветви его склоняются над миром бренным, и всякий кто схватится за ветвь древа скупости окажется в аду".

Из этого небесного и возвышенного хадиса следует, что корни щедрости находятся в раю. Щедрость является отличительным качеством обитателей рая. Скупость же берет свои начала в аду и нутро скупого и жадного человека сгорает адским пламенем внутри, которое сжигает самого человека и в тоже время это пламя распространяется на общество.

Всевышний в Священном Коране осуждает скупость и восхваляет щедрость: "Тому, кто дарил [на пути Аллаха] и был благочестив,/ кто признавал наилучшее [слово],/ Мы облегчим [путь] к легчайшему./ А тому, кто был скуп и полагал, что не нуждается [в Аллахе],/ кто не признавал наилучшего [слова],/ Мы облегчим [путь] к тягчайшему", (Коран 92:5-10). В комментариях к этим божественным откровениям приводится рассказ. Среди мусульман жил человек, у которого был сад. Ветвь одной из его пальм склонялась над двором бедного и нуждающегося мужчины. Когда хозяин пальмы поднимался на дерево, чтобы собрать финики, порой несколько ягод падало во двор бедного мужчины и его дети собирали ягоды с земли. Мужчина спускался с дерева и отнимал у них финики. Он был настолько жадным и жестокосердным, что даже вынимал финики изо рта, если ребенок начинал его уже есть.Бедный мужчина пожаловался Пророку. Пророк пришел к хозяину пальмы и сказал: "Отдай мне дерево, ветви которого склоняются над домом бедного человека, а взамен я дам тебе одно из деревьев в раю". Мужчина ответил: "У меня  много пальмовых деревьев и ни одно из них не дает таких вкусных фиников как это, поэтому я не могу согласиться с таким предложением".

Один из сподвижников Пророка (да благословит Аллах его и его семейство!) услышал этот разговор и обратился к Пророку: "О посланник Аллаха! Если я куплю это дерево у этого мужчины и отдам его вам, даруете ли вы мне то, что обещали этому мужчине взамен на это дерево?" Посланник Аллаха утвердительно ответил. Сподвижник Пророка пришел к хозяину пальмы и поговорил с ним об этой сделке. Хозяин пальмового дерева сказал: "Знаешь ли ты, что Пророк хотел мне взамен за это дерево подарить дерево в раю, но я отказался?"

Покупатель ответил: "Продаешь ты свое дерево или нет?"

Скупой мужчина ответил: "Я не продаю свое дерево, разве что мне заплатят за него большую сумму, и я не думаю, что у кого-то есть столько денег".

Покупатель спросил: "Какова твоя цена?"

Скупой мужчина ответил: "40 пальмовых деревьев". 

Покупатель удивился и подумал про себя: странная цена за скорченное дерево, однако молча подумав о том, что взамен получит, сказал: "Я согласен. Я дам тебе 40 пальмовых деревьев".

После сделки покупатель пришел к Пророку (да благословит Аллах его и его семейство!) и сказал: "О Посланник Аллаха, я приобрел это дерево и дарю его вам!"

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) пришел в дом бедняка и сказал хозяину: "Теперь это дерево принадлежит тебе и твоим детям".

Вот так щедрый получает за свои поступки благое вознаграждение, а скупой оказывается в затруднительном положении.