Про одежду знати при династии Сасанидов говорят многие сохранившиеся замечательные исторические документы и образцы. Сохранившиеся исторические данные дают нам возможность оценить элегантность официальных одежд шахов династии Сасанидов, комбинация цветов которых отличала друг от друга.

Официальная одежда Артаксеркса была представлена в золотом цвете с штанами в голубом цвете, с зеленой короной на голове. Изображения других шахов также представлены в комбинации цветов синего, красного и зеленого с использованием золотого. Обувь была  в это время красного цвета с зелеными кнопками. Штаны были длинными до ступни ног и подвязывались на пояс.

На резьбе, где представлены Артаксеркс I, II и Шапур III уже в 4 веке н.э произошли изменения в одежде шахов. Складывается мнение, что форма туники стала больше вмещать ленты или  элементы украшений в виде колец, собранных вместе спереди одежды. Рельефы на задней стороне некоторых марок и монет показывают, что этот вид одежды был широко распространен с конца четвертого века нашей эры до конца шестого века нашей эры и также представлена в образцах посуды даже после падения династии Сасанидов.

Гошен или кафтан, который носили солдаты, был покрыт металлической броней. Броня была сделана из соединенных между собой колец. Конечно, иногда кафтан был пошит из шелка или шерсти, к которому была пришита имитация меча в ножнах.Ближе к концу сасанидского периода,  мы видим тенденцию изготовление кафтана из дорогих тканей с формой острых кромок с обеих сторон, за исключением двух  изогнутых краев, спереди. Такие образы мужчин изображены на столовых приборах из серебра и на одной драгоценной чаше, что представляет собой конец эпохи Сасанидов. Примеры таких мужских образов сохранились со второго века нашей эры. В начале царствования Шапура первого представлены простые формы в Бишапуре, но роскошь появилась в конце правления династии Сасанидов. На серебряных изделиях, шах и его слуги изображены в высоких сапогах с острыми носками. На двух блюдах представлена композиция, на которой изображен шах со своей свитой в  плотных облегающих кафтанах в виде платьев во время охоты на дикого кабана, в местности в Таге Бостан.

Аристократия, которая передвигалась на слонах, носила кафтан с  волнообразной бахромой. Такая форма особый стиль одежды для верховой езды. Одежда для удобства засовывалась в обувь и фиксировалась завязками.

Конец правления династии Сасанидов представлен изображениями охоты на дикого кабана и охоты на оленя в Таге Бостан, где изображен шах в квадратной короткой шапке в окружении свиты. Шапка украшена бисером и с помощью лент фиксировалась на голове. Длинная шапка во время парфян схожа с Сасанидами, только была длиннее. 

Шах и дворяне, носили длинные шарфы и пояса кожаные, украшенные кусочками ткани. Этот образец позволяет возможность познакомится с ремеслами в изготовлении одежды в конце периода правления Сасанидов незадолго до исчезновения династии.

Зимняя одежда Сасанидов  изготавливались из шелка и шерсти. Наружная часть имела твердую, сухую поверхность, образец которой выгравирован на рельефе. Одежда шаха была закрыта как снизу и впереди, такая одежда была  от 5 до 7 века н.э , похожая на одежду, которую носили в Бамиане и Кызыле в современном Афганистане.

Сасанидские шлемы, изготавливались из металла по виду фетровой шапки в форме медной миски. Иногда украшались цветочными узорами в дополнении с тканью для того, чтобы защитить уши и шею. На вершине этого шлема часто размещалась кисть и продолжением шлема была кольчуга, защищающая шею.

Существует документ, доказывающий, что кроме военной обуви существовала и другая обувь. Одна обувь была до щиколотки с заостренным кожаным концом и в которых были вшиты накрест ленты выполняющие роль завязки- фиксатора для обуви. Этот вид обуви, использовался в армии, для спорта. Также еще была обувь, украшенная драгоценностями. Этот вид обуви был до колен, как сапоги и на носке имел рисунок. Этот вид обуви сохранился  в изображениях на каменных рельефах. На одном блюде сохранилась также гравюра с таким примером.

 Гравюры и изображения на серебряных блюдах показывают, что Сасаниды носили короткий плащ, закрывающий спину. Который набрасывали на плечи и на две большие пуговицы застегивали. Иногда форма такого плаща-накидки была со складками на груди.

Хосров Парвиз,  который считается самым богатым шахом из династии Сасанидов,  использовал драгоценные камни  в украшении одежды. Также он был любителем ювелирных изделий и его наряды украшали ряды нитей жемчужного ожерелья и подвески. Меч и ножны, пояс также были отделаны инкрустацией.

Исламские историки 3 века лунной хижры Табари и Джагез, отмечают, что  шах носил одежду только один день и далее менял на новую. Однако такие шахи как Ардашир, Яздгер,  Гобат, Ануширован после двух стирок дарили одежду своим близким родственникам.

Шахи также имели свой собственный аромат. Некоторые из шахов смазывали волосы  ароматными цветочными маслами и пользовались духами. Некоторые использовали краски для волос, а голову мыли с розовой водой. Некоторые историки пишут о Ормузе четвертом, отмечая его знаменитую корону из золота и драгоценных камней, очень блестящую,  которая была усыпана  жемчугом и как драгоценные камни переплетались нитями с его волосами, что вызывало удивление людей. Его штаны были вышиты из парчи и украшены кружевами.

Согласно историческим источникам, человек, когда хотел общаться с шахом, со своего рукава вытаскивал платок и держал перед ртом, чтобы дыхание не мешало шаху. Шах  также имел носовой платок, чтобы вытирать руки от грязи. Сделаны  с такого материала,что когда бросают в огонь, не горит и имело название горная вата.

Ни кто не имел права без разрешения шаха носить золотые кольца, пояс и различные украшения. Историк четвертого века нашей эры Таалеби писал,что когда Хосро Парвизу был задан вопрос, какая по его мнению лучшая одежда, то он, сказал: "Шелковые весенние и летом сетчатые одежды.Зимой из меха, которые защищают от мороза". Говорят, что он назвал все ткани, из категории лучших тканей того времени,  к которым многие люди не имели доступ.