Pars Today

Возможно, возникает общая картина, что эти страны сами не должны иметь проблем в сфере соблюдения прав человека.

 

Однако истинное состояние дел обстоит совсем иначе. Отчеты, опубликованные в этой связи, показывают, что Соединенные Штаты Америки и ряд европейских государств занимают плачевное место по соблюдению прав человека. Из числа аспектов, очевидным проявлением которым является западное общество, считается процесс исламофобии на Западе.

 

В последние годы было опубликовано множество отчетов о жестоком обращении с мусульманами на Западе. Борьба с исламофобией – из числа тем, которая всегда затрагивается в правозащитных переговорах между Исламской Республикой Иран и Европейским союзом. Однако отношение западных государств к этой важной международной теме столь политизировано, что поддержка западного образа мышления превратила права человека в полностью политизированное движение. В действительности, процесс исламофобии стал совместным поведенческим признаком в обществе большинства западных стран.

 

В исламофобской пропаганде Запада мусульмане изображены как нелогичные и экстремистки настроенные люди с устаревшим образом мышления. Термин «исламофобия» в политическом лексиконе Запада имеет конкретное значение, которое превратилось в опасное явление за последние два десятилетия. Индуктивное движение исламофобии, в действительности, превратилось в часть обыденной жизни, в особенности среди молодежи и экстремистских групп в европейских странах и в Соединенных Штатах Америки.

 

Из числа причин ненависти европейцев по отношению к исламу является новые высказывания о том, что ислам – это источник угрозы западной цивилизации и современный аналог коммунизма, фашизма и нацизма, которым присуще милитаристское и экспансионистское поведение. Авторами подобных идей являются Самуэль Ханингтон и Фрэнсис Фукуяма. На основе этого античеловеческого образа мышления увеличились масштабы расистской войны Запада против ислама, и исламофобы на Западе продолжают свои враждебные и агрессивные провокации, полные ненависти по отношению к мусульманам.

 

В 2015 году Европейский союз, предупредив Францию по поводу дискриминации в отношении религиозных меньшинств, в особенности мусульман, потребовал от французского правительства серьезно противостоять распространению расизма и ксенофобии, и положить конец исламофобии.

 

В отчете Европейского союза отмечается, что в 80 процентов случаев нападения на мусульман в разгар исламофобии во Франции мишенью агрессивного поведения становились мусульманские женщины и девушки. Согласно этому отчету, неуважительное и жестокое обращение с женщинами проявляется в разных формах – расисты срывают хиджаб и рвут его, бросают в мусульманок экскременты животных или же бутылки из своих автомобилей, оскорбляют их презрительными словами или же плюют на мусульманок.

 

Вслед за терактами, совершенными за последние два года в Париже, Исламский совет Франции, указав на 147 случаев нападения на мусульман вслед за происшествием в офисе журнала «Шарли Эбдо», объявил, что в первую неделю после нападения на «Шарли Эбдо» был устроен погром в 26 мечетях по всей Франции.

 

Ужесточение подобного расистского поведения наблюдалось в условиях, когда группа французских политиков, претендующих на защиту прав человека, сделали высказывания, которые свидетельствуют об их расистском и фанатичном образе мышления. Премьер-министр Франции Мануэль Вальс использовал оскорбительное выражение «исламский фашизм». Бывший президент Франции и лидер правой партии «Союз на народное движение» Николя Саркози развернул новую войну против хиджаба и женщин в хиджабе. В своих оскорбительных и расистских высказываниях Саркози сказал: «Мы не хотим, чтобы в нашей стране жили женщины в хиджабе».

 

В Великобритании также продолжается масштабное нарушение прав мусульман. Мусульманские женщины и девушки – главные жертвы исламофобии в этой стране. Согласно поступающим сообщениям, 80 процентов жертв нападений на последователей ислама являются женщины. На основе этих отчетов, половина из актов насилия против британских мусульман в рамках западной исламофобии направлено против женщин и девушек, в особенности против мусульманок с исламским хиджабом.

 

Нет сомнений в том, что растущее количество мусульман в западных странах, вместе с культурными, политическими и общественными факторами, играют большую роль в росте враждебности в отношении ислама и мусульман.

 

Статистические данные в Соединенных Штатах Америки показывают, что численность мусульман равняется с численностью евреев в этой стране. Присутствие мусульманского меньшинства особенно заметно в таких больших городах, как Детройт, Нью-Йорк, Чикаго и Лос-Анджелес.

 

В Европе также проживает многочисленная мусульманская община. В настоящее время в Европейском союзе проживает от 15 до 20 миллионов мусульман. Если в будущем Турция присоединится к Евросоюзу, то численность мусульманских жителей Европы увеличится до 100 миллионов человек. Это не то обстоятельство, с которым могут смириться стратеги европейского общества. Крупнейшая мусульманская община проживает во Франции. В результате, ислам (после христианства) считается крупнейшей религией в этой стране.

 

Отчеты свидетельствуют, что во Франции – в стране, которая согласно европейской истории, считается колыбелью демократии и народовластия – нарушение прав человека превратилось в обыденное и повседневное дело. Религиозные меньшинства, в частности мусульмане, национальные и расовые меньшинства, такие как арабы и негры, не признаются официально в этой стране. Они не только лишены парламентского мандата, но и являются мишенью расистских и экстремистских нападений.

 

Мусульманский писатель и исследователь Франции Роже Гароди подвергается судебному расследованию лишь за то, что написал историческую книгу, в которой высказал обвинения в адрес международного сионизма.

 

В этой стране с утверждением закона о запрете хиджаба запрещается обучение девушек в хиджабе в школах и университетах.

 

Во французском обществе, претендующим на соблюдение прав человека, убийство полицейскими двух африканских подростков, которым было 15 и 17 лет, вынудило второстепенных граждан этой страны восстать для получения своих элементарных прав. Эксперты считают, что главной причиной этих волнений была расовая и религиозная дискриминация.

 

Негодование мусульман, проживающих на окраине Парижа, было вызвано, как недовольством ужасными бытовыми условиями их проживания, так и религиозной дискриминацией.

 

На сегодняшний день мусульмане Франции больше всего встревожены и страдают от масштабной ядовитой пропаганды исламофобии, проповедуемой французскими СМИ, запретом на публикацию исламских изданий, запретом на исполнение исламских религиозных ритуалов, а также повсеместными сравнениями ислама с экстремизмом.

 

Вслед за утверждением закона о запрете хиджаба в государственных школах Франции в марте 2004 года, правозащитные группы, исламские организации, а также сообщества, поддерживающие хиджаб, значительную часть своих протестных действий уделили этому вопросу. Однако французское правительство после утверждения упомянутого закона безжалостно исключает из школы девушек, соблюдающих исламский хиджаб.

 

Статистические данные показывают, что в Европе, Соединенных Штатах Америки и Канаде рост исламофобии, ксенофобии и враждебности в отношении беженцев и мигрантов достиг отметки, вызывающий серьезную тревогу. К сожалению, после событий 11 сентября эта опасная тенденция наблюдается в некоторых европейских странах.

 

Корнями таких событий, как нарушение прав иракских граждан британскими солдатами, жестокое поведение американских надзирателей с узниками в тюрьмах Гуантанамо и Абу-Грейб, насилие сербов в Балканском кризисе, являются ненависть и расовая дискриминации в отношении мусульман.

 

Бывший премьер-министр Великобритании Тони Блэр после лондонских терактов своими демагогическими утверждениями пытался связать эти взрывы с диверсиями исламских экстремистов. В действительности, Блэр хотел таким образом легализовать свою политику следования курсу США в оккупации Ирака – то есть практически следовал курсу Джорджу Буша после событий 11 сентября.  

 

Эти действия были столь очевидными, что Американский союз защиты гражданских свобод (American Civil Liberties Union, ACLU) в защиту мусульманских мигрантов этой страны подал жалобу в Организацию Объединенных Наций на администрацию Буша. В этой жалобе говорится, что после терактов 11 сентября мусульманские мигранты в США несправедливо подвергаются тюремному заключению и выдворению из страны.

 

В колониальной структуре Франции и колониальной структуре Британии, где речь заходит об "уважении культур", в обществе наблюдается явные противоречия в этой связи.

 

Согласно международным законам, не соблюдение указов Всемирной декларации по правам человека расценивается как нарушение прав человека, и нарушители сталкиваются с серьезными последствиями своего неповиновения. Разве не являются очевидными признаками нарушения прав человека отвратительное поведение по отношению к мусульманам в США и Европе, где под предлогом свободы слова публикуют карикатуры, оскорбляющие святость великого Пророка ислама (да благословит Аллах его и род его)?

 

Серийная публикация оскорбительных изображений его светлости Мухаммеда в прессе десяти стран Европейского союза свидетельствует об организованной исламофобии в Европе. Тем временем, западные государства утверждают, что свобода слова не позволяет им запретить публикацию подобных карикатур.

 

Подобная реакция является результатом извращенной интерпретации Всемирной декларации по правам человека. Это означает, что никто не может оскорблять другого человека, но в действительности может оскорблять святыни других людей.

 

Эта явное оскорбление и святотатство показывает двуличность западных критериев по правам человека, основанное в действительности на дискриминационном образе мышление и расистских убеждениях Запада по отношению к Востоку, и в особенности мусульманам. Примечательно, что США и европейские страны несмотря на свое поведение смеют претендовать на защиту прав человека.

 

В эпоху колониализма и разделения народов колониалистами, возникло явление ликвидации «местного населения» или же его сегрегации на основе расы или цвета кожи. Подобная политика проводилась колониальными державами. Однако сегодня, в эпоху современности, в эпоху цивилизации и прогресса, наблюдается наследие эпохи колониализма в поведении империалистов.

 

В подобных условиях возникают новые различия и дискриминации, которые делят общество на два фронта – «плохой» и «хороший». И так называемая «высшая каста» пытается создать правительство или общество, которое доминировало бы над другими. Для достижения своих целей, эта каста использует империалистические и расистские меры, что несомненно вызывает всеобщее отвращение и ненависть.

 

Разрушительные последствия «современного» расистского образа мышления можно наблюдать в Соединенных Штатах Америки и ряде европейских государств, что свидетельствует о глубине античеловеческого поведения в странах – лжепоборниках прав человека.