Значение воспитания в жизни и судьбы человека и общества
Ирина Демчук - Уважаемые иранские коллеги!
Священное Писание гласит "кто имеет их (детей), имеет и заботу о них". Дети всегда похожи на своих родителей не только внешне, но и внутренне. Воспитание призвано развить хорошие черты и возможности, полученные от отца и матери, и убрать, по возможности, всё, что было унаследовано плохого. Это примерно 50% на 50%: часть - по наследству, часть - от воспитания. Известно, что привычки, пороки, пристрастия и даже жесты дети наследуют. Те, у кого предки когда-то голодали, могут
проявлять страсть к еде и даже обжорству; и поэтому стоит обращать внимание на воспитание культуры в приёме пищи. В северных странах, где холодом вызвана привычка принимать алкоголь, очень сложно воспитывать правильное к нему отношение. Там, где бедность изменила мировоззрение людей, трудности воспитания заключаются в правильном понимании развития ребёнком своих возможностей и хорошего к нему отношения. Самое главное - положительный пример в семье, где правильно распределены роли отца, матери, братьев и сестёр. Наказывать за проступки следует обязательно, но в меру; а иначе выросший ребёнок так и не поймёт, за что оказался "наказан" в жизни при неудачах. Именно вседозволенность и безнаказанность в детстве ведут к противоправным и бездумным поступкам во взрослой жизни. Избалованные дети, вырастая, становятся наиболее опасными для общества людьми.
С уважением
Ирина Демчук
* Друзья, мы намерены открыть новую рубрику в передаче «Почтовый ящик» под названием «Познакомьтесь с шедеврами иранской литературы», где наши друзья читают русский перевод произведений великих иранских поэтов.
Те из вас, кто желает поучаствовать в создании этой рубрики, могут связаться с нами через социальную сеть Telegram по логину @parstodayru. Мы отправим вам стихи, и воспроизведем ваше чтение в передаче «Почтовый ящик». *
Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) говорит: «Люди со времен Адама и до наших дней одинаковы, как зубья расчески, и если один человек лучше другого, то не потому, что этот араб, а тот иноземец, у этого кожа белая, а у того черная, но лишь по степени набожности».