Поминание Бога - словно ласкающее душу дуновение, которое освежает и молодит душу.

Сердце человека освежается и оживляется поминанием Бога, а в минуты трудностей и в пучине горя, поминание Бога придает сердцам уверенность и покой. В 28 аяте суры "Раад" (Гром) Священный Коран повелевает: " ... О да! ведь поминанием Аллаха находят утешение сердца", (Коран 13:28). Устранение бед, проблем и печали заложено в поминании Бога. Если человек забывает об этом или предает забвению этот принцип, то в этом мире ему трудно будет достичь своей цели, а под конец жизни он будет с сожалением думать о прожитых днях, которые уже никогда не вернуть. Арабское слово "зикр" означает напоминание или поминание. Есть у зикра свои степени и ступени и первой такой ступенью можно назвать словесное или вербальное поминание. Безусловно, следует помнить, что когда мы говорим "поминание Бога", которое служит успокоением и утешением сердец это такой зикр когда человек который произносит имена Бога или славословит Его он понимает значение произносимых слов. К сожалению, порой можно наблюдать такие случаи, когда человек произносит зикр на словах он в то же время совершает на деле такие поступки, которые не то, чтобы не гармонируют с тем смыслом и значением, которые заложены в зикры, но и противоречит им. Его светлость Имам Джафар Садык (да будет мир с ним!) сказал: "Из числа важных дел, которые Бог предписал рабам своим в виде обязательных деяний является зикр". Затем его светлость продолжил: "Будьте внимательны, я не имею в виду произношений таких зикров, как "Пречист Аллах! Хвала Аллаху! Нет Бога кроме Аллаха! Аллах Великий!", хотя и это представляет собой поминание Бога. Но говоря о поминании Бога я имел в виду соблюдение дозволенного и запретного. Другими словами, если задуманное вами есть поклонение Богу и проявление покорности пред ним, то следуйте этому, а если задуманное вами - грех, откажитесь от задуманного".

Другой ступенью зикра является поминание Бога в душе и в сердце. Это когда человек обращает внимание на Бога сердцем и душой, и в большинство случаев человек пребывающий в таком состоянии начинает произносить зикр и на словах. Но самый высшей стадией поминания Бога является зикр, который совершают приближенные к Богу особые искренние рабы Его. Они каждое мгновение своей жизни ощущают, что все что они делают и говорят, и даже мыслят все это происходит в присутствии Бога, а если на мгновение они предаются забвению, считают это для себя грехом. Это постоянное осознание присутствие Бога служит причиной того, что они постоянно совершают благие поступки и между человеком достигшим такой степени и грехом создается неприступная преграда. Его светлость Али (да будет мир с ним!) в этой связи повелевает: "Поминание Бога служит столпом веры и защитой от наущений шайтана".

Повелитель правоверных его светлость Али (да будет мир с ним!) сказал: "Всегда помните об Аллахе ибо это - наилучший из зикров". Ввиду того, что в обыденной мирской жизни человека очень много факторов, которые отвлекают человека и вводят его в заблуждение, а также много сатанинских искушений, которые окружают его для того, чтобы по настоящему спастись и удостоится настоящего счастья наилучшим путем является поминание Бога, в котором он может найти убежище.

Следует помнить, что поминание Бога распространяется на все благие поступки, как в плане богослужения, так и в плане служения близким и людям во имя Бога. Со слов Посланника Аллаха его светлости Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) рассказывают: "Тот, кто проявит покорность и подчинится Аллаху, тот помнит об Аллахе даже если количество его намазов, постов и чтения Корана невелико, а тот кто ослушается Бога, тот поистине забыл Бога, даже если количество его намазов, постов и чтения Корана велико".

Его светлость Имам Джафар Садык (да будет мир с ним!) повелевает: "У всякой вещи есть предел и когда его достигают она заканчивается, но только не поминание Бога у которого нет предела, которого можно было бы достичь. Всесильный и Всемогущий Аллах предписал людям обязательные деяния и каждый, кто выполнит их тот достиг их предела. Одним из них является рамадан и пост заканчивается когда наступает праздник разговения, который и служит пределом. Всевышний предписал в качестве обязательного предписания хадж и каждый кто выполнит все обряды хаджа, тот достиг пределов хаджа и только зикр является тем богослужением, в которым Всесильный и Всемогущий Аллах не удовлетворился малым и не определил для него предела". Затем его светлость прочитал 41 и 42 аяты суры "Ахзаб" (Сонмы): "О вы, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно /и славьте Его утром и вечером, (Коран 33:41-42)". После чего его светлость отметил: "Аллах не определял грани для зикра. Отец мой, его светлость Имам Бакыр (мир ему!) очень много совершал зикр. Я шел с ним рядом, а он постоянно поминал Бога, я разделял с ним трапезу, а он в это время поминал Бога, и даже беседа с людьми не отвлекала его от поминания Бога. Я видел, что язык его постоянно прикасается неба произнося "ля иляха илля-ллах!" (нет бога кроме Аллаха!). Он собирал нас вокруг себя и наставлял нас, чтобы мы до рассвета поминали Бога, а тем из нас, кто умел читать Коран он наставлял читать Коран. А того, кто не мог читать Коран он наставлял совершать зикр".