Уже несколько тысяч лет в Иране существует ковровая промышленность.

На протяжении долгих лет мастерство плетения и узоров иранского ковра продолжают совершенствоватся. Как и история этой страны, этот иранский вид искусства переживал многие взлеты и падения. Однако продолжает свое существование как видный продукт, пользующийся мировой известностью. По словам иранской писательницы и дизайнера ковров Ширин Сур-эсрафил, оригинальные схемы иранского ковра никогда не устареют и не будут преданы забвению, так как они тесно связаны с историей, «культурой и другими традиционными видами иранского искусства. Таким же образом, изображения на бирюзовых куполах исфаганских мечетей, рельефные изображения на камнях и колонах Техт-е-Джамшид и исторические миниатюры Резы Аббаси никогда не будут забыты».

В числе факторов, которые используют иранские художники в творении своих произведений, в том числе иранского ковра, можно указать на исторические преобразования, географические свойства, креативность. В оценке иранского ковра, нас привлекают к себе 4 фактора: это традиционные и местные схемы;природные цвета, произведенные из растений; качество; а также точность и соблюдение технических норм при ткачестве. Например, с точки зрения цвета, ковры могут иметь свои цвета, или можно окрашивать их нити. В первом случае, нити не окрашивают, а в окрашенных коврах используют нити, окрашенные красками, которые имеют растительное, животное, минеральное или химическое происхождение.

Следует заметить, что до начала XX века окрашивание ниток в Иране осуществлялось при помощи природных красок. Так как климатические свойства разных районов Ирана подходят для продолжения жизни различных видов растений и животных. Помимо природных даров, наличие на иранской территории богатых рудников, позволяет иранским мастерам и красильщикам производить самые красивые и качественные краски при помощи этих материалов. Несомненно, одним из факторов высокого качества, красоты и износостойкости иранского ковра, является точные методы окраски их ниток. 

Согласно сведениям и по словам мастеров этой отрасли промышленности, до сих пор по традиционному методу создано в Иране примерно 3 тысячи разных цветов. Во многих иранских городах, в том числе в Язде, Кашане и Исфахане существовали промышленные красильные фабрики. Интересно, что в настоящее время, несмотря на наличие химических красок, мастера по производству ковра в Иране вновь стали применять красивые и долговечные природные краски.

Другим видным свойством иранских ковров являются их узоры. Некоторые эксперты ковровой промышленности разделяют иранские ковры по их узорам на 19 основных групп. В числе этих групп входят орнаменты Шах-Аббаси, арабеска (эслими), охотничье угодье, племенные орнаменты, геометрические узоры, а также орнаменты, взятые от древних достопримечательностей, исторических зданий и эгретки. В одном и том же ковре можно применять сразу несколько узоров. Например, узоры Шах-Аббаси разделяются на некоторые виды, которые образуются из особых цветов, известных как цветы Шах-Аббаси. Эти цветы, вместе с орнаментами арабеска, Хатаи и некоторыми другими видами иранских орнаментов, образуют основные узоры в центре и каемках ковра. Другой орнамент иранского ковра – арабеска,  имеет несколько разновидностей. В принципе, арабески представляют собой дерево со всеми его изгибами, ветвями и листьями. Хатаи является другим орнаментом иранского ковра, который содержит растительные мотивы. Несмотря на сходство двух вышеуказанных орнаментов, некоторые эксперты, с учетом различий между узорами хатаи и арабески, считают арабески сильным и жестким узором, а хатаи – утонченым орнаментом.

Другим видом узоров иранского ковра считаются племенные орнаменты. В этих узорах наблюдаются природные мотивы, такие как цветы, растения и животные. Главное свойство этих узоров – это геометрический вид орнаментов, при котором растения, цветы и животные присоединятся друг к другу в удивительном импровизированном виде посредством простых линий. Это один из древнейших способов проектирования схем иранского ковра, который продолжают использовать, особенно в сельских и племенных районах Ирана. То, что называется племенными узорами – это результат вкуса и искусства племенных ткачей, которые без заранее подготовленных схем и только на основе собственного и натурального таланта создают ковры. Такие ковры пользуются огромной популярностью в мире. Самые известные племенные ковры ткутся в иранских племенах Кашкаи, Бахтияри, а также иранскими туркменами, лурами и курдами.

В иранских коврах также применяются узоры, которые получили вдохновение от мотивов, использующихся в украшении зданий, дворцов, а также на иранских плитках. Хотя дизайнеры таких ковров иногда вносят ряд изменений в основные схемы по своему вкусу,  однако сохраняется структурное сходство схемы на основные архитектурные орнаменты. В список самых известных узоров данной группы входят купол мечети Шейх Лотф-олла в Исфахане, главная дверь мавзолея святыни Махрук в городе Нишабуре, Мечеть им. Имама в Исфахане, Персеполис в Ширазе и Так-е-Бостан в Керманшахе.

Знакомые с ткачеством ковра, иранцы знают ковры по имени их узоров. Однако орнаменты иранских ковров известны в мире, больше всего, по имени городов, где их производят. Например, ковер «Дуйдух», который ткут иранские туркмены в деревне по данному же имени, расположенной в районе «Раз и Джаргалан» в провинции Северный Хорасан. Помимо туркменских лошадей, этот район известен также красивыми коврами, сотканными туркменскими художниками, которые пользуются мировой популярностью. Особенностями ковра «Дуйдух» можно считать его качество, технику и особую утонченность в ткачестве, а также импровизационное ткачество их орнаментов. Технология ткачества этого ковра, который является двусторонним,  создается из чистого шелка и передана из поколения в поколение среди туркменских девушек и женщин. Этот ковер имеет своих клиентов и его ткут по заказу. Главными клиентами ковра «Дуйдух» являются такие страны, как Канада, Германия, Австрия, Италия, Ливан, Россия, Япония и др.

Названия различных районов Ирана, где производят ковер ручной работы, были внесены в список Всемирной организацией интеллектуальной собственности. В том числе Табриз, Херис, Хой, Исфахан, Кум, Мешхед, Хамадан, Кашмар, Кашан, Керман, Наин, Сарук (недалеко от города Арак), Язд, Ардебиль и Туркмен (провинция Голестан).

Среди вышеуказанных городов, Табриз был избран как город туризма среди исламских государств в 2018 году, в связи с наличием в этом городе музеев, художественно-культурных центров, исторических и мусульманских достопримечательностей, а также проведением в нем различных фестивалей, в том числе по сельскохозяйственным продуктам, ручному ремеслу и племенным продуктам. Этот город получил название «мировой город ковроткачества» со стороны Всемирного совета ремесленников. Одной из причин этого выбора было наличие Музея ковра, а также исторического базара Музаффария в качестве одного из главных центров, занимающегося обогащением коврового искусства.

В Иране существуют различные центры и институты, занимающиеся представлением и повышением количественного и качественного уровня ковровой промышленности. В том числе «Национальный центр иранского ковра», который был основан в 2003 году с целью оказать поддержку ткачам и другим лицам, работающим в ковровой промышленности, а также для развития экспорта этого ценного товара. До сих пор в Иране прошло несколько выставок по инициативе Национального центра иранского ковра. Кроме того, центр подготовил предпосылки участия иранских ткачей и производителей ковра в международных выставках в других странах мира. В ходе 25-й международной выставки ковра ручной работы, которая прошла в сентябре 2016 года в Тегеране, была представлена онлайн-энциклопедия ковра на английском языке (викиковер), доступ к которой возможен через ссылку: www.wikicarpet.com. Эта энциклопедия встретила значительное приветствие со стороны любителей иранского ковра.

Следует отметить, что в последние годы наблюдаются некоторые случаи, когда некоторые государства, занимающиеся ковровой промышленностью, такие как Индия, Пакистан, Афганистан, Китай, Египет, Румыния и др., представляют на мировой базар свои продукты под именем иранского ковра, или при копировании иранских узоров и схем. При этом, иранский ткач все еще занимает первое место в мировом ковроткачестве, и  имя Ирана,  придает ковру оригинальность на мировых рынках и среди клиентов.