Молитва, излияние человеком души перед Богом есть выражение человеком нужды и потребности во всемилостивом Господе, который является обитателем миров.

Молитва служит средством привлечения внимания Бога, а также подготавливает почву для привлечения божественной милости. В 77 аяте суры "Аль-Фуркан" (Различение) Всевышний повелевает в этой связи: "Скажи [, Мухаммад,]: Мой Господь не станет заботиться о вас, если вы не воззовете [к Нему] …", (Коран 25:77). 

Милость и благословение Аллаха всем существам, особенно человеку не знает границ. Скатерть Его милости и милосердия разостлана перед всеми. Обращаясь к Пророку Давуду, Всевышний повелевает: "Спросили у людей, почему они не дружат со Мной, ведь если кто и заслуживает, чтобы с ним дружили, так это Я. Я Бог, чья милость не знает границ; Я ниспосылаю благодать и милость; Я предписал себе вечную милость; Я зажег в сердцах своих рабов свет познаний; Я друг тому, кто считает Меня своим другом; проведу задушевно время с тем, кто захочет провести со Мной задушевно время; Я вожусь с теми, кто тайком поминает имя мое; и неразлучен с тем, кто неразлучен с поминанием Моего Имени".

Великодушный посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Поистине, молитва – это богослужение". Молитва представляет собой своего рода самопознание и пробуждение сердца. Сердце и душа человека обретают близкую связь с Аллахом благодаря молитве и словно капля, которая попадает в безбрежный океан. Однако прежде чем начать читать молитву следует очистить сердце и душу от всего, что не чисто.

Рассказывают хадис со ссылкой на Имама Садыка (мир ему!), который сказал: "Прежде чем просить что-то у Бога необходимо в первую очередь восхвалить Аллаха и отдать Ему должное, затем послать мир и приветствия Пророку и непорочным членам его семейства, затем раскаяться в своих грехах, а затем обратиться к Богу с просьбой".

В хадисах очень много говорится о разных условиях для того, чтобы молитва человека была принята и удовлетворена Богом. Одним из эффективных условий в принятии и удовлетворении молитвы является чистота человека от всех внешних и внутренних проявлений скверны. Согласно достоверному хадису, Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Человек, который хочет, чтобы его молитва была принята должен очистить свою пищу и то, что он добывает в качестве пропитания". Другим очень эффективным средством принятия молитвы является "салават" или ниспослание приветствия Пророку Ислама и непорочным членам его дома до просьбы и после просьбы обращенной к Аллаху, чтобы наша молитва оказалась между двумя "салаватами" Повелитель правоверных его светлость Али (да будет мир с ним!) сказал в этой связи: "Когда ты хочешь обратиться с просьбой к Аллаху, сначала ниспошли приветствия и пожелания мира Пророку Ислама, а уж затем обращайся с просьбой , ибо величие Аллаха столько великого, что он не может из двух просьб, одну принять, а другую не удовлетворить".

Другим моментом о котором необходимо упомянуть как об эффективном средстве во время молитвы является коллективная просьба людей обращенная к Богу. Когда люди вместе взывают к Аллаху и в едином порыве проявляют смиренность и покорность и все вместе поднимают руки в молитвах обращенных к Господу, безусловно такая молитва, такая просьба, близка к удовлетворению, ведь вполне возможно, что среди людей обратившихся с просьбой к Богу есть человек поистине нуждающийся и обездоленный, чьи стенания и мольбы могут привлечь к себе милость Аллаха, и в коечном итоге распространить божественное прощение.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) в этой связи сказал: "Если 40 мужчин собираются вместе, чтобы обратиться к Богу в молитве с единой просьбой, Всевышний и Всемогущий Аллах, несомненно, примет и удовлетворит из мольбы, и если даже они попросят уничтожить гору Бог уничтожит гору".

Имам Джафар Садык (да будет мир с ним!) о совместной и коллективной молитве говорил: "Всякий раз, когда моего отца расстраивало что-то, он собирал всех женщин и детей, а затем обращался с просьбой к Богу, а они говорили: Амин!".

Его светлость также сказал: "Если соберутся вместе 4 человека и обратятся к Господу с молитвой, Он удовлетворит их просьбу прежде чем они разойдутся". Другими важными факторами удовлетворения молитвы являются вера, праведные деяния, добропорядочность и честность.

С другой стороны, человек, который не исполняет своего обещания и долга перед Всевышним не должен надеется на обещание Бога о принятии и удовлетворении просьбы рабов своих. К его светлости Али (да будет мир с ним!) пришел некий человек и сказал: "Несмотря на то, что Бог сказал, что удовлетворит просьбы и мольбы человека, если он обратиться к нему с таковыми, почему наши молитвы не удовлетворяются?" Его светлость Имам Али (да будет мир с ним!) ответил: "Ваши сердца и мысли совершили где-то предательство, поэтому ваши просьбы не удовлетворяются. Во-первых, вы читали Книгу Аллаха, но не следуете ей на деле; во-вторых, вы сказали, что боитесь божьего наказания, однако совершаете грехи, которые приближают вас к этому наказанию; вы говорите, что хотите попасть в рай и жаждете божьего вознаграждения, но всегда совершаете то, что удаляет вас от этого. Как после всего этого вы можете ожидать удовлетворения молитв, ведь вы закрыли двери принятия молитв?! Будьте богобоязненны, исправьте свои деяния, очистите себя внутри, призывайте к благому и воздерживайте от предосудительного и тогда ваши просьбы будут удовлетворены".