Гаремы шахов Каджаров были за высокими и крепкими стенами в центре большого двора, в окружении отдельных и независимых комнат.

 

Драгоценности женщин включали: ожерелья которые застегивались под подборотком , висящие серьги из эмали, серебра и золота, а также разнообразные украшения и кольца. Большая коллекция шахских драгоценностей, принадлежащих 19-го веку хранятся в музее ювелирных изделий Ирана, который представляет роскошные ювелирные изделия женщин, в эпоху правления династии Каджаров. Она включает в себя царскую корону, брошь, браслетные повязки и пояса. Также включает большое количество жемчуга - как отдельных, так и установленые в изделиях. Конфети из золота или золотым налетом с жемчугом грушевидной формы и роз.

 

Генри-Рене Де Ламагне писал: "Самым главным головным убором богатых иранских женщин была корона украшеная бриллиантами. Декоративная корона была тяжелая и громоздкая, и одевалась только для официальных церемоний и важных дел. Они обычно использовали облегченную половинную корону, украшенную перьями. Диадема иногда совсем закрывала лоб, а иногда на одну сторону, с чувством гордости". 

Он также указал на широкое использование колец и браслетов, когда в это время в Европу только пришла новая мода на эти изделия. В заключение он пишет еще, что иранские женщины превосходят европейских женщин в украшениях, так ходя дома босиком, украшают большой палец  драгоценным кольцом, а лодышку ноги украшают  золотыми, серебрянными или медными кольцами.

Конечно, не следует забывать, что в то время  богатые семейства использовали украшения по своему вкусу.

В общем, основная одежда женщин в первую и вторую эпоху Каджаров вне дома была чадур- исламское покрытие. Накидка- чадур, которую знали также, как одежду для молитвы, шилась из легких тканей, муслина, мешковины, холста, также из бархата и атласа, в клетку синих и коричневых цветов, которую иногда также называли ночная чадур.

Чадур черная или фиолетовая с основой с хлопка или шелка, ткалась в Йезде и была очень долговечной. Аристократические женщины, сначала вокруг части головы делали коемку в виде отделки с бисера или серебряных паеток и украшений, а затем заменили на вставку с синей, коричневой и белой ткани на ширину двух пальцев вокруг черной чадры. В прошлом,  перед черной чадры был закрыт и одевалась она через отверстие для головы, но затем к передней части чадур был пришит ремень и спереди было уже две части, которая уже одевалась свободно и давала движение рукам.

Рубанде- вуаль на лицо, является важным элементом женской одежды вне дома, и представляла таким образом полный хиджаб. Женщины использовали белую льняную ткань от шестидесяти до семидесяти сантиметров в ширину, для покрытия лица и части груди, которая называлась рубанде. Это покрытие закрывалось сзади на крючки из серебра и золота или с использованием других ювелирных изделий. Рубанде спереди в области глаз имела сетку  размером семнадцать на девять см, что позволяло женщинам видеть впереди себя. Яхья Зака несколько дал объяснений: Женщины вне дома для лица одевали вуаль- рубанде, что спадали на переднюю часть чадры, обычно с белой ткани с сеткой в форме шестиугольника или прямоугольников с шелковой коемкой, которая вышивалась с определенным вкусом и так как это считалось трудоемкой работой, для некоторых женщин-художниц было источником дохода в этот период.  В конце периода Каджаров, черная чадур имела сетку- маску, которая была сделана из волос.

Женщины в первый период правления Каджаров, в зимний период носили белые носки , а летом во дворе ходили босиком. Во втором периоде, и в конце династии Каджаров, сверху на узкие брюки одевали белые носки. 

Чагчур-штаны одевали при выходе из дома в течение периода Каджаров, и эти штаны были на столько свободными, широкими и длинными, что юбки были настолько широкими и вскладку, что полностью их покрывали.

Штаны Чагчур были фиолетового, синего и темных цветов, близких к золотому оттенку, но чагчур черного цвета  более плотными и матовые. Рене Далмани писал: "Под чадрой носили штаны-чагчуры, которые охватывали плотно лодыжку ноги и шились с хлопковой или шелковой ткани."

Мадам Карла Серена также чагчур зеленого, фиолетового, серого и красного цветов с носками одевала, которые носили женщины в эпоху Насередин шаха выходя из дома.

Женщины  Каджаров, в первый период правления династии носили туфли или открытую обувь на пятке с завернутым концом в верхней части зеленого, красного и синего цветов. Туфли были из цветной кожи и с закрытой пяткой, и на оставшихся рисунках в большинстве, женщины, носили обувь на каблуке средней высоты или наполовину с открытой на пятках ногами.  Кажется, что в такой обуви  было трудно ходить.

После того,  как дальнейшее общение между двором Ирана и Европы стало более близким, пришли в моду европейские открытые туфли с черной глянцевой кожи, что назывались  Гондуре.  В книгах по истории упоминается, что  в Тегеране, уважаемые женщины носили небольшую открытую обувь европейского типа с черной кожи. Но в других городах, например в Исфахане, женщины использовали европейскую обувь на большом каблуке с овчиной красной или желтого цветов кожи  с завернутым концом вверх. В домашней обстановке женщины носили удобную обувь под названием «папуш», что чаще шилась из бархата, и была украшена жемчужными паетками и что суживались в середине. Г-н Зиапур пишет: "Обувь, которую описывает Рене Далмани, носили в городе Бирджан и Каен , а другой вариант носили в городе Боджнурд и был известен под названием Кумах". 

После конституционно- социальных, политических и экономических изменений в обществе и подъемом освободительных движений, а также с импортом  иностранных товаров в Иран,  европейские модельеры и портные активизировали тенденцию двора к западной культуре в Тегеране в первой половине 14-го века. 

Тогда преобразование и разнообразие коснулось городской одежды , которое подражало европейской моде. Современные роскошные одежды оттеснили иранские традиции в одежде, изменив картину старого традиционного покрытия. При этом эти изменения подготовили почву Реза-хану для его плана  по изменению одежды в обществе.