Согласно учениям Ислама, гость является любимым другом Бога, он несет с собой благо и представляет собой дар Божий.

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!), обращаясь к своим сподвижникам сказал: "Когда Бог желает даровать кому-то благо, он ниспосылает им ценный дар". Сподвижники спросили: "Какой дар?" Его светлость молвил: "Этим даром является гость, который приносит вместе с собой свой удел, а уходя уносит с собой грехи хозяев дома". Имам Джафар Садык (мир ему!) однажды, обратившись к одному из своих соратников Хусейну ибн Наиму, спросил: "Любишь ли ты своего брата по вере?" Соратник утвердительно ответил. Его светлость Имам Джафар Садык (мир ему!) сказал: "Уместно, чтобы ты любил тех, кто любит Бога. Клянусь Богом, польза от тебя им может быть разве что в том, что ты будешь любить их". Кстати, приглашаешь ли ты их к себе домой? Хусейн бен Наим сказал: "Да. Всегда за моим столом сидят мои братья: двое, трое или больше, иногда меньше". Его светлость сказал: "Помни, что их привилегия перед тобой превыше твоего превосходства над ними!" Услышав это Хусейн удивился: "Да будет принесена тебе в жертву душа моя! Я кормлю их, предоставляю им в пользование свое средство передвижения, и несмотря на это они превыше меня?!" Имам утвердительно ответил и добавил: "Когда они приходят к тебе в дом, они приносят с собой прощение тебе и твоей семье, а когда уходят, уносят с собой грехи твои и семьи твоей".

Прием гостей является традицией, соблюдать и распространять которую призывает Ислам, потому что она укрепляет дружбу и дарит чистоту. Когда люди ходят друг к другу в гости их жизнь становится более оживленной, насыщенной, а общество - сплоченным. Поэтому все мусульмане должны в  меру своих возможностей звать друг друга в гости, в свою очередь мусульманин должен обязательно отвечать любезностью на приглашение и посещать своего брата или сестру по вере даже если он или она живут далеко.

Великодушный посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Я наставляю свою умму, как современников, так и будущее поколение отвечать на просьбу своих братьев навестить их и навещать их даже если придется проделать путь в расстояние 15 км, ибо это является частью вашей веры".

Его светлость Имам Джафар Садык (да пребудет над ним мир!) сказал в этой связи: "В число обязанностей правоверного входит то, что он должен принять приглашение брата своего по вере".

Гостеприимство помимо того, что служит лучшим показателем дружественных и искренних связей, свидетельствует также о внутренней чистоте общества. Имам Садык (мир ему!) не раз говорил: "Любовь и дружба между людьми познается тогда, когда мусульманин не отказывается от пищи своего брата по вере".

Не принять приглашение своего брата по вере означает насилие и нарушение его прав, а соблюдение прав мусульман является обязательным по шариату (вааджибом). Если мусульманин не проявит уважение этому праву, то в День суда ему придется ответить за это. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Если человек пригласит своего брата по вере разделить с ним трапезу, но тот откажется то, таким образом он совершит насилие в отношение своего брата по вере".

Гостеприимство, открытые двери для гостей, щедрость и накрытый стол - это традиции и обычаи всех божественных пророков и набожных людей приближенных к Богу. Такое прекрасное качество присуще всем божественным пророкам и посланникам. О пророке Ибрахиме (мир ему!) рассказывают, что всякий раз, когда его светлость садился за стол, он приглашал кого-нибудь, и до тех пор, пока не находил человека, который разделит с ним трапезу, не принимался за пищу. За это его светлость прозвали "Отцом гостей". Посланник Аллаха его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!), продолжая эту прекрасную традицию, встречался с мусульманами за столом, чтобы сохраняя дружественную и искреннюю атмосферу, передавать им учения Бога. Любимый внук его светлости Имам Хасан (мир им!) выделил в своем доме место для постоянных гостей, где останавливались представители различных слоев общества, но в основном это были странники, люди без жилья, бедные, путники, сироты и нуждающиеся.

Аналогично тому как, гостеприимство считается религиозным и нравственным долгом, мусульманин должен воздержаться от крайностей в этом деле и серьезно сторонится аристократических признаков. Один из хадисов гласит, что однажды Харис ибн Абдулла Хумдани, который был соратником Имама Али (мир ему!), пришел к его светлости и сказал: "О Али! Сделай честь и удовлетвори мою просьбу. Я хочу пригласит тебя к себе и угостить". Повелитель правоверных ответил: "Я приду, но при одном условии. Ты не станешь из-за меня утруждать себя, лишать в чем-то членов своей семьи, в том числе не убавишь от их пищи". Харис ибн Абдулла согласился. Имам Али (мир ему!) пришел к нему в гости и они вместе пообедали из того, что обедал Харис ибн Абдулла и его семья. В целом не следует ограничивать себя и членов своей семьи из-за гостей, в то же время не следует жадничать, а наоборот следует встретить и угостить гостя достойно. Так как это наставляли нам божественные пророки и посланники.

Имам Джафар Садык (мир ему!) велел: "Если твой дом посетил правоверный, вынеси на стол что можешь, но если ты официально пригласил его в гости, то устрой ему достойный прием".