Ислам, будучи последней религией Всевышнего обращенной ко всему человечеству, придает огромное значение таким одобрительным нравственным качествам человека как любовь к ближнему, добродеяние, устранение нужд близких и окружающих.

Всякий мусульманин хочет знать, какое из богослужений является самым лучшим, чтобы совершая его выбрать самый близкий путь для достижения Божьего довольства. Всевышний и милосердный Бог, безусловно, больше самих людей хочет, чтобы рабы Его совершали добрые и праведные деяния и приблизились к Нему. Поэтому Бог через своих избранных рабов передал людям самые близкие пути к Себе и передал самые лучшие богослужения и показал правильный путь.

В хадисах от Пророка и непорочных членов его дома (мир им!) говорится, что устранение нужд правоверных считается выше многих благих поступков. В некоторых хадисах говорится, что это деяние считается большим благодеянием, нежели отпустить на свободу тысячу рабов на пути Аллаха или вооружить и отправить тысячу воинов на борьбу на пути Аллаха. Имам Джафар Садык (мир ему!) сказал: «Тот, кто сделает шаг для того, чтобы удовлетворить нужду мусульман с целью добиться божьего вознаграждения и ему удастся сделать это, Бог запишет ему за это вознаграждение как за принятый обязательный хадж, умру (поощрительный хадж), два месяца поста и итикаф в запретный месяц в Заповедной Мечети. Если же мусульманин будет усердствовать с таким намерением, но ему не удастся устранить нужду брата по вере, то Бог запишет ему вознаграждение как за принятый обязательный хадж. Так стремитесь же совершать благие поступки».

Безусловно совершение благих поступков с учетом всей той ценности, которые они имеют в Исламе ни в коем случае не заменит религиозные обязанности, и никто не может под предлогом служения народу снимать со своих плеч религиозные обязанности. Согласно Исламу все прекрасно в свое время и нужном месте, и необходимо учитывать приоритеты. Как сказал его светлость Имам Садык (мир ему!): "Самым лучшим деянием являются приобретение знаний о Создателе вселенной, а затем лучшими деяниями считаются намаз, закят, пост, хадж и приобретение знаний о нас непрочных членах дома Пророка Ислама (да благословит Аллах его и его семейство!), а затем самым лучшим поступком является благодеяние по отношению к брату своему по вере".

Тот, кто решает проблемы других людей, тот заслуживает и довольство Бога и довольство рабов Божьих, и в то же время он достигает благородства и превосходства в этом мире и мире вечном. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Самым лучшим из людей является тот, кто приносит пользу людям". Пророк Иисус (да пребудет над ним мир!) еще в колыбели сказал: "Он сделал меня благословенным, где бы я ни был, ...", (Коран 19:31). Комментируя данный коранический аят Имам Джафар Садык (мир ему!) сказал: "Мубарак (благословенный) означает тот, кто приносит много пользы. Таким образом, человек, который приносит пользу людям становится благословенным, а это - то, чем гордятся и славятся божественные пророки, даже пророки улю-ль-азм".

Согласно учениям Ислама, разрешение проблем и трудностей мусульман расценивается как деяние, которое вызывает довольство Бога и Его посланника. В одном из хадисов говорится, что Бог находится в сердцах истинно верующих. С другой стороны, в хадисе "кудси" со слов Всевышнего говорится: "Люди - Моя семья. Самым любимым из людей для Меня является тот, кто является самым добрым и обходительным с моей семьей и тот, кто больше всех усердствует, чтобы устранить их нужды". Данные два хадиса по своему смыслу свидетельствуют о том, что всякий кто вселит в сердца людей теплоту и радость, тот привлечет к себе довольство Бога и совершит на пути Всевышнего самое красивое деяние. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!)  сказал: «Всякий кто обрадует верующего тот обрадует меня; а тот, кто обрадует меня, тот обрадует Бога». Когда человек дарит радость Всевышнему, что означает довольство и удовлетворение Бога, он тем самым добивается особой Божьей милости». Все люди, безусловно, пользуются милостью Всевышнего, однако некоторые ввиду проявляемых ими особых качеств добиваются особой милости Всевышнего. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) говорит: «Тот, кто проявит уважение своему брату по вере в тоне и словами уважения, и устранит его трудности до тех пор, пока он совершает эти деяния находится под благодатным покровительством Божьей милости».

Одним из благ оказания помощи другим и решения их проблем является прощение их грехов. Все мы в своей жизни, безусловно, совершаем грехи или прегрешения. Самым лучшим деянием для того, чтобы не допустить плачевных последствий греховных поступков является, безусловно, раскаяние и покаяние. Но и благие деяния способствуют прощению грехов человека. В 114 аяте суры «Худ» Всевышний повелевает: «…Воистину, добрые деяния устраняют деяния дурные …», (Коран 11:114). Его светлость Имам Али (мир ему!) в этой связи сказал: «Оказание помощи нуждающимся и устранение их нужд служит искуплением больших грехов». Имам Джафар Садык (мир ему!) в этой связи говорит: «Опережайте друг друга в благих поступках и совершайте их. Поистине в раю есть дверь, которая называется одобряемые и поощряемые деяния, и через эту дверь пройдут лишь те, которые совершали в жизни одобряемые и достойные деяния. Когда раб Божий занимается устранением нужд своего брата по вере, Бог приставляет к нему двух ангелов: одного – справа, другого – слева. Они молят Бога о прощении этого человека и устранении его нужд».