Pars Today

Наряду с политическими и социальными переменами ХХ века, в области культуры и одежды, также Иран пошел по новому пути.

Диапазон моды, охватывает широкий диапазон человеческой жизни.

В общем, там, где  затрагиваются эстетические аспекты, там и мода присутствует. Зона обслуживания, грим, декор, модель автомобиля, модель сумки, мебель, даже политическая литература, этикет и краткая познавательная характеристика всех товаров, охватывает область моды. Но хотя мода и охватывает весь спектр жизни, стиль одежды и макияж, тоже считаются модой. 

Термин «моды», французское слово и по-французски означает вид,   привычки, стиль, вкус, решение, обычаи и корень взят от латинского корня Modus. Слово после Первой мировой войны, а затем под влиянием Запада, вошло в персидский язык. Некоторые думают, что Реза Хан, основатель и подражатель западной моды в Иране, а другие считают, что первые студенты, что учились в Европе, во время периода  Каджаров принесли эту моду в Иран.

Али Геранмае Пур профессор по истории моды в Иране говорит: "История моды в Иране начинается с Каджаров. Конечно, в то время мода в Европе, особенно во Франции при дворе, наблюдали, что даже при Реза-хане, обычные люди носили модную одежду и когда создали уличные магазины на улице Джомхури, тем самым сформировали среди среднего класса иранцев, горячие  темы обсуждение моды".

Конечно, некоторые люди имели другие мысли. Они считают, что вмешивание Реза-хана в модели одежды людей, предотвратило влияние моды, направив в обычное русло. Таким образом, он начал свое правление с законодательства, согласно которому, одежда людей силой изменилась. Приказ для иранских мужчин одевать вместо чалмы и традиционных шапок  шапки с козырьком, и закона на одинаковую одежду, запрещал использование чудур, вуали и платков женщинами и девочками, навязывая единственный выбор в женской одежде и мужской. Люди не выполняли все равно закон и вступали встолкновения с правительственными чиновниками.

Эти законы после ухода  Реза-шаха в 1320 году  по иранскому календарю (1941 по григорианскому календарю) была отменены, и была осуществленна оккупация Ирана союзниками. Так на основе имеющейся информации, мужчины были пионерами моды в Иране. Во времена Каджаров и в первые годы правления Реза-хана имели больше возможностей использовать западные модели и украшать внешний вид, Но постепенно отдали эти позиции женщинам.

Мода в 1320 по иранскому календарю (1941 г. по григорианскому календарю) содержала закрытую и закрытую одежду с большим английским широким воротником и жесткими плечами и корсетами, обтягивающих форм. Широкие и плиссированные юбки, были до колен. Но в конце этого десятилетия юбка снова стала длинная. Постепенно стали более разнообразными и в следующеи десятилетии пришли плиссированные юбки, костюмы свободного стиля, традиционные костюмы с клешем. Большая часть из одежды того времени,  была выполнена дизайнерами одежды из трикотажа и жорсе, в клетку и полоску на шнуровке.

Зинате Джаганшах можно считать первым человеком, который ввел в западном стиле модные ателье в Иране. Она была дочерью полковника военного ведомства того времени и  получила образование в Международной школе «Летефрайн» в Германии. После женитьбы с военным офицером отправилась в Швецию, где научилась искусству шитья и выкройки на манекенах. После этого посетила Париж, который был одним из главных центров моды в мире, для совершенствования шитья.

Джаханшах училась у Пьера Больмена, одного из известных дизайнеров того времени, и познала секреты пошива современных бутиков. Джаханшах в 1321 году по иранскому календарю (1942 г.) со своим мужем вернулись в Иран  и по прибытию открыли магазин одежды и ателье на улице Амирие (Amiriyeh) в Тегеране. Ей удалось в течение трех месяцев с утра до ночи, произвести 90 женских разных одежд, и сделатся популярными, что некоторые женщины, что были знакомы с модой Европы, стали постоянными клиентками.

На состоявшейся церемонии, Джаханшах представила свою одежду, а на каждой одежде было имя и объяснение. Интересно отметить, что имена всех иранских одежд были выбраны по сезону года или цветов. Вид ткани, назывался фаранги и метр стоил от 20 до 25 томан, и были бархатными и из мягкой шерсти. Модель пальто имела расскрытые длинные рукава и закрытые воротники. Юбки были разработаны, чтобы соответствовать религиозным убеждениям женщин и ночные рубашки были с декольте с бисером и пайетками. Женская обувь, имела круглый наконечник, без каблука и с тонкой подошвой. Среди моделей одежды, было меховые пальто и шляпы из кожи, но из-за высокой цены на них не было спроса. С другой стороны, Джаханшах не знала хорошего мастера по шапках для своих моделей. Вместо этого выставила на обозрение сумки «Мут», размером, что вмещались обе руки внутри неё. Больше использовала черные и коричневые цвета в моделях.

Мода, которую Джаханшах показала, смесь западной моды и его личной точки зрения. Например, она как дизайнер и портной, через десять лет после открытия магазина одежды и адаптации ателье, разработала использование старой одежды вместе со своей. Она был вдохновлена  дизайном одежды "Музея антропологии и одежды", и сделала накидки мужчин с прошлого, с открытыми рукавами, которые очень приветствовались.

Однако мода разработаная Джаханшах, более похожа на  моду Кристиан Диор «Christian Dior». Она говорила, что новая мода Диор, в то время началась с длинных юбок и узкого платья. Например, Сафия Ферос, которые участвовала в программе, и только что приехала из Парижа в Тегеран, была одета в одежду такой модели. 

Тем не менее, мы не должны забывать, что это не имитация Диор, а сочетание европейского дизайна и личного видения Джаханшах. Цены также варьировалась на одежду. Например, вечерняя кофта  стоила 50 томан, а пальто 100 томан. Программа длилась два с половиной часа, на которой присутствовали не только женщины, и все высоко оценили мастерство ателье Джаханшах, и со временем много говорили о силе ее моды. Тем не менее, платья были распроданы среди близких знакомых. И место проведения и программа была расчитана на семью. Дизайнер столкнулась с проблемой научить девушек от 18 до 25 лет мастерству модели, а подготовка одежды длилось 3 месяца.  

Джаханшах говорила, что модницей быть очень хорошо, но женщина не должна слишком усердствовать и слепо следовать моде. Следование моде, не значит всегда красота. Важно, чтобы женщина себя преподносила умеренно и изящно. Она говорила, что на её взгляд, один из принципов моды для женщин, простота и соблюдение баланса. Джаханшах положила дорогу для расспространения ателья. И высокая мода Ирана, благодаря ее усилиям росла. В течении 70 лет она продолжала свое дело до 1347 года по иранскому календарю (1968), а затем вышла в отставку.