Pars Today

Мы сказали, что некоторые радикальные феминисты в рамках унижения материнской функции считают ее фактором угнетения и дискриминации в отношении женщин, выступая даже за то, чтобы мужчины взяли на себя материнскую и женскую функции. Такие заявления со стороны феминистов привели к ослаблению роли отца в семье. Сегодня мы рассмотрим ослабление ответственности мужчин в семье. 

 

Феминисты пытаются выделить мужские функции, как для мужчин, так и для женщин. Проблема феминистических убеждений в том, что, когда речь заходит о правах женщин, критерием человечности они считают мужские функции, и на основе мужских ценностей оценивают и востребуют права и достоинство женщин. Это может повлечь за собой "гонку ценностей" между женщин и мужчин в семье и обществе. Иными словами, это гонка между женщиной и мужчиной для доказательства мужского характера и мужских свойств! На самом деле, феминисты пытается определить, у какого из двух полов больше мужских свойств, чтобы больше работать и набрать богатство, какой из них могуче с экономической точки зрения, и ниже с точки зрения эмоции и красоты.  Данными критериями феминисты оценивают человечность людей. Таким образом, чем больше женщина занимается мужскими делами и чем больше мужских свойств она проявляет, тем больше она считаются человеком. А если у них будет женские свойства и ценности, они гораздо ниже с человеческой точки зрения. Таким образом, они считают мужчин важнейшим фактором несчастья женщин. Поэтому, они отрицают и мужские свойства мужчин, и женские особенности женщин. 

 

В связи с такими идеями женщина постепенно ушла от поддержки мужчины, и мужчина лишился ее милости и дружбы. Таким образом, муж и жена, которые должны дополнять друг друга в жизни, считают друг друга соперником. Несомненно, данная гонка превратилась в сравнение мужчин и женщин, и наконец, в гонку за мужские свойства. Это означает, что если женщина достигнет больше мужских свойств, она выйдет победителем в этой гонке. Однако, несомненно, такое в принципе невозможно, и все знают, кто будет победителем в гонке мужских свойств. Тем не менее, такой подход приводит к тому, что женщина ненавидит свои женские характеристики, начинает страдать психологическими проблемами и ненужными тревогами, результатом которых становится нарушение баланса в обществе.

 

Сегодня в западные обществах существенно ослаблены социальные образцы мужчины в связи с ослаблением в семье функции отца. Поэтому отсутствие таких примеров считают эксперты главной причиной ослабления положения мальчиков на Западе и идеальной мужской функции в обществе. Американский исследователь, психолог и врач Леонард Сакс убежден: «Сегодня американский отец изменился и не выполняет своих функций. Такой отец не способен оказать позитивное влияние на своего сына. Поэтому сегодня в западной семье сын не имеет позитивного представления о мужском поле. Мальчики ищут среди взрослых примеры для жизни, но, к сожалению, сегодня в западном обществе таких примеров уже не существует».

 

Он также напоминает: «В большинстве исторических культур переходный период от детства до совершеннолетия наполняется обучением религиозных традиций и обычаев, но мы, т.е. американцы в 21 веке, высмеиваем эти традиции, и думаем, что они нам не нужны. И наше культурное пренебрежение в переходном процессе приводит к отсутствию в обществе добрых, искренних и трудолюбивых мужчин».

«Имеется все больше признаков того, что пренебрежение процессом перехода мальчиков к совершеннолетию в нашем обществе привело к появлению ленивых мужчин, лишенных какой-либо инициативы или, наоборот, жестоких мужчин», - продолжает Сакс.

Американский психолог, указывая на то, что западные фильмы тоже унижают роль отца в семье и представляют отца часто идиотом и неряшливым человеком, считает, что за последние 40-50 лет в американской семье роль отца сильно уменьшилась.

 

Феминисты не замечают того факта, что одной из основных функций мужчин является покровительство женщин. Бесспорно, в случае ослабления этой функции, в проигрыше остаются сами женщины, которые должны переносить духовные и физические проблемы. В 34 аяте суры Женщин Всевышний Господь говорит: «... Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества...». В данном аяте Всевышний подчеркивает, что мужчины являются попечителями женщин.

Здесь может возникать следующий вопрос: почему мужчина должен заботиться о женщине? В поисках ответа этого вопроса следует выяснить, характерно ли для женщин и мужчин руководство и управление или нет? Несомненно семья, как и вес другие социальные единицы, вынуждена иметь руководителя, который принимает последние решения. Однако в семье могут существовать три вида управления: равномерное управление женщины и мужчины, или руководство женщины или мужчины в семье. Реализация первого вида управления в семье невозможно, так как совместное управление означает отсутствие руководства, что влечет за собой ряд проблем и может привести к уничтожению института семьи.

 

Второй вид управления семьей, т.е. руководство женщины, противоречит природе женщины. О руководстве мужчин и подчинение женщин говорит западный психолог Марабел Морган: «Хотя женщина и мужчина подобны по творению, но с точки зрения функции отличаются друг от друга. Господь предопределил, чтобы муж был руководителем, а жена - его заместителем и помощником. В каждой организации существует руководитель, а семья в этом не исключение, и невозможно изменить этот принцип. В некоторых семьях старались, избирая женщину руководителем семьи, изменить существенный принцип семьи, но в таких случаях, когда формируется и укрепляется новая система, переворачивается, и за краткое время эта молодая система будет уничтожена. Правильным путем будет руководство мужчин в семье».

 

Феминисты пытаются побуждать женщин противостоять мужчинам для реализации своих прав, путем распространения такого убеждения, что принятие руководства мужчин в семье означает принятие поклонения или патриархата. Это противостояние в большинстве случаев приведет к разрушению семьи. В ответ на данное сомнение М. Морган говорит: «Супружеская жизнь похожа на монархический режим, где муж является королем, а жена - царицей. В монархической жизни решение короля - окончательное слово и для царицы и для страны. В таком случае царица не раб короля, она знает, откуда ее мощность. Она тоже вправе сидеть на престоле, и выражать свое чувство. Хотя царица имеет огромное вдохновение на короля, но в случаях несогласия сам король принимает окончательное решение».

 

Пророк ислама (ДБР) говорит: «Мужчина является главой семьи, и женщина - глава дома». При разделении функций в семье, его светлость считает муж ответственным за дела членов семьи, а жену -ответственной за домашние дела. В таком выделении имеется в виду природные  возможности женщин. Это  не означает,  что женщина  не имеет  право  выражать свое мнение, а руководитель семьи, как и руководитель какой-либо    другой организации, должен уделять внимание мнениям своих подчиненных, и советоваться  с ними в отношении вопросов, связанных с семьей. Однако после консультации, глава семьи  принимает окончательное решение.  И при принятии решения он должен соблюдать интересы и права всех членов семьи, и если он нарушает их право, должен отвечать за это перед Всемогущим Творцом.