Pars Today

Шейх Туси оставил мусульманам богатое наследие в виде своих трудов в разных науках. До нас дошло около 50 записей этого великого богослова.

Две книги выдающегося улема "Тахзиб аль-ахкам фи шарх аль-мукни'а" (чаще эту книгу называют "Тахзиб аль-ахками") и "Аль-Истибсар" являются двумя из 4 авторитетных сборников хадисов мусульман.

Известный и прославленный по всему исламскому миру факих, мухаддис и мутакаллим Мухаммад ибн Хасан Туси жил и работал в X-XI веках. Он является ярким светилом не только шиизма, но и всего исламского мира. Он является одним из лучших учеников Шейха Муфида и Сайида Муртазы. После кончины последнего именно Шейх Туси возглавил шиитскую школу и преподавал разные дисциплины исламских наук, в том числе калам. Как мы уже отметили, этот великий богослов является автором двух очень важных сборников хадисов, которые входят в число 4 основных и базисных сборников хадисов мусульман.

Шейх Туси оставил мусульманам богатое наследие в виде своих трудов в разных науках. До нас дошло около 50 записей этого великого богослова. Две книги выдающегося улема "Тахзиб аль-ахкам фи шарх аль-мукни'а" (чаще эту книгу называют "Тахзиб аль-ахками") и "Аль-Истибсар" являются двумя из 4 авторитетных сборников хадисов мусульман. Каждый факих и муджтахид, когда хочет вывести закон из шариата неизбежно обращается к этим книгам великого исламского ученого и богослова. "Кутуб аль-Арбаа" (четыре книги) - четыре самые главные и базисные сборники хадисов мусульман, которые богословы используют в качестве авторитетных источников.

Сборник хадисов "Тахзиб аль-ахками" (полное название книги "Тахзиб аль-ахкам фи шарх аль-мукни'а") является первой книгой которую написал богослов. Этот сборник содержит 13590 хадисов переданных со слов непогрешимых Имамов из числа семейства Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!).

Книга "Аль-Истибсар" содержит 5511 хадисов и в ней дается полный анализ хадисов, которые на первый взгляд противоречат друг другу. Среди хадисов, сохранившихся до наших дней со слов Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) и непогрешимых Имамов из числа семейства Пророка (мир им!) есть такие, которые на первый взгляд могут показаться противоречивыми. Группа улемов и учеников Шейха Туси попросила его составить сборник так сказать противоречивых хадисов и проанализировать их. Шейх Туси в свою очередь собрал в своем сборнике все достоверные хадисы – сахих, которые затрагивают различную тематику в фикхе и здесь же после каждого хадиса приводит противоречивый ему хадис. Великий богослов старался не упустить ни одного хадиса и подошел к вопросу весьма внимательно и скрупулезно. Обладая глубокими религиозными знаниями выдающийся улем проанализировал каждый отдельный случай и вывел в качестве результата главную мысль хадисов. Эта книга является уникальной в своем роде и является первым трудом в котором рассматриваются на первый взгляд противоречивые хадисы

Другим очень важным и известным трудом Шейха Туси в области тафсира, толкования Священного Писания мусульман Корана является книга "Ат-Тибьян фи тафсир аль-Куран", которую коротко называют "Ат-Тибьян". Этот труд представляет собой первый полный шиитский комментарий Корана, в котором богослов раскрывает смыслы божественных откровений. Данная книга представляет собой один из самых первых источников в области комментария Священного Писания, на который впоследствии равнялись многие известные комментаторы Корана и продолжают использовать его и сегодня. Комментируя божественные откровения Корана, Шейх Туси ссылается на хадисы со слов Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) и непогрешимых Имамов из числа семейства его светлости и в то же время обращается к рациональным аргументам. В этой книге великий богослов также изучает мнения комментаторов из числа своих предшественников и современников и дает им свою оценку.

Комментарии к Корану, написанные предшественниками Шейха Туси как учеными шиитами, так и суннитами, либо были не полными, т.е. не заключали в себе толкование всех аятов, либо затрагивали общее значение аятов, не углубляясь в детали и глубинный смысл, либо давали интерпретацию коранической лексики. В свою очередь в "Ат-Тибьян фи тафсир аль-Куран" Шейх Туси комментирует все коранические аяты, а затем проводит научный анализ распределяя смыслы с учетом разных коранических наук, в том числе кираат (чтение Корана), семантика значений, морфология и синтаксис. Ввиду того, что Шейх Туси в совершенстве владел наукой о каламе в данной книге с учетом тематики аятов он ответил на сомнения и претензии безбожников и неверных, в том числе джабритов.

Метод, который использовал богослов при написании данного тафсира отличается от того метода, который применяли улемы и богословы до него. Книга "Ат-Тибьян фи тафсир аль-Куран" первым шиитским комментарием, в котором не просто собраны хадисы, автор анализирует материал и делает в ряде случаев пометки в качестве иджтихада. В более ранних тафсирах приводились лишь хадисы, которые касались тематики аята и муфассиры обычно не анализировали материал. Важность книги "Ат-Тибьян фи тафсир аль-Куран" больше выражена в его методе нежели содержании, потому что она стала служить примером при написании тафсира для других ученых.

Принимая во внимание очень важную роль, которую играют хаисы в понимании и осознании религии, очень большое значение в этой области исламских наук имеют правдивость и добропорядочность передатчика хадиса. Многие вопросы религии, в том числе, связанные с нравственностью и поведением, выявляются из поведения и слов Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), поэтому весьма важно убедиться в том, какие именно слова сказаны Посланником Аллаха и непогрешимыми Имамами из числа семейства его светлости, а какие со времени приписали им: либо умышленно и тогда это – клевета, либо по ошибке ученых, в этом случае имеет место искажение религии. В числе исламских наук, направление которое занимается изучением передатчиков хадисов называется наука риджаль (Наука о мужах). В начале XI столетии в исламском мире, к большому сожалению, хадисы стали искажаться, подделываться и придумываться. Шейх Туси будучи великим исламским ученым и богословом, почувствовав эту опасность, написал две специальные книги, которые были призваны помочь богословам в будущем в знакомстве с передатчиками хадисов. Это – "Риджаль ат-Туси" и "Аль-Фихрист". Сегодня эти книги считаются главными источниками в области науки риджаль.

Во время формирования шиитской религиозно-правовой школы книги по фикху содержали хадисы переданные со слов Пророка и непогрешимых членов семьи его светлости относительно законов о запретном и дозволенном, сделках и прочих вопросах повседневной жизни, а также хадисы о нравственности, познаниях и убеждениях. По прошествии трех столетий, богословы постепенно стали применять новый метод в фикхе. Факихи стали не просто пересказывать хадисы, а применять иджтихад. Так появились сборники фетв различных улемов. Наряду с этим стал применятся новый метод в области фикха, получивший название метод аргументации. В отношении вопросов, появившихся с развитием науки и техники и прочих преобразований в человеческой жизни, которые не имели подобия и аналогов при жизни Пророка и непорочных Имамов и в отношении которых не было ниспослано ни аятов, ни хадисов записано не было, естественно, прежний метод фикха не мог считаться удовлетворительным. Поэтому улемы стали применять в отношении таких вопросов новый метод фикха, согласно которому они опирались на разум и выводили из Корана и хадисов общие положения. Затем опираясь на это общее положение богословы высказывали мнение относительно новых вопросов, ранее не встречавшихся при жизни Пророка и Имамов. Шейх Туси почувствовал необходимость в таких преобразованиях и переменах в фикхе и иджтихаде, однако добиться этих перемен было не так-то просто. Ведь не все богословы хотели меняться и шагать в ногу со временем и не все осознавали необходимость таких перемен. Для этого требовалась рациональная смелость и высокий нрав и воспитание. Шейх Туси обладавший этими качествами присущими выдающимся личностям сделал этот шаг и написал книгу "Аль-Мабсут", и выводит шиитский фикх и иджтихад на новый этап совершенства.

А заканчиваем мы нашу сегодняшнюю передачу словами великого мусульманского ученого и богослова шейха Мортазы Мотахари о его предшественнике Шейхе Туси: Шейх Туси весь целиком: душой и телом, представлял собой исламскую веру, исламскую страсть и любовь служению и Исламу. В то же время эта любовь, страсть и вера ни в коем случае не направили его по пути догматизма и узколобия. Шейх Туси боролся с догматами и узколобыми улемами. Он познал Ислам в должной мере и степени и уважал право разума.