Фильм "Пинки" был снят в 1949 г. известным американским режиссером середины XX века Элия Казаном.

Кинофильм длительностью около 100 минут рассказывает о жизни цветнокожей женщины-мулатки. Это молодая медсестра Пэтришия Джонсон — "пинки" (розовая): так темнокожее население Америки называет афроамериканцев, которых из-за светлого цвета кожи можно принять за белых.

Интересно, что продюсер Дэррил Ф. Занук, атаковавший антисемитизм в "Джентльменском соглашении" в 1947 году, затронул в этом фильме тему ненависти к афроамериканцам. Джинни Крэйн играет заглавную роль Пэтришии Джонсон, Пинки,  умной и молодой женщины, обучающейся на медсестру в Новой Англии. Доктор Томас Эдамс (Ландигэн), белый врач, хочет жениться на ней, но Пэтришиа считает, что из межрасового союза ничего не выйдет, и подозревает, что доктор скорее терпим, чем любит ее. Она не хочет быть поглощенной миром белых. Огорченная, она уезжает и возвращается в южный городок, где родилась. Бабушка Пэтришии, Дайси Джонсон (Уотерс), работает на кажущуюся высокопарной аристократическую вдову Мисс Эм (Этель Бэрримор), и когда пожилая женщина заболевает, Пэтришиа ухаживает за ней как медсестра и остается рядом, пока та не умирает.

Мисс Эм оставляет свое состояние и поместье Пэтришии, но родственники оспаривают завещание, узнав, что девушка цветная. Они утверждают, что Пинки оказывала влияние на умирающую. Спор переносится в суд, где Пэтришиа выигрывает дело. Позже она превращает поместье в дом для престарелых и школу для черных. Первоначально Занук попросил Форда поставить фильм, но тот не поладил с актрисой Уотерс, да и сюжет был ему не по душе — через две недели съемок он ушел. После этого Занук немедленно позвал Казана, и через восемь недель картина была готова. Она все еще смотрится, благодаря прекрасной игре Уотерс и Бэрримор, искренности и прямой честности рассказа. Это зрелая работа с большим уважением к человечности людей, способных перешагнуть через расовые барьеры. Крэйн, Уотерс и Бэрримор получили "Оскарные" номинации за свою игру.

При анализе этого кинофильма следует заметить, что режиссер Элия Казан нарушил "замкнутый круг" фильмов на социальную тематику в Голливуде в послевоенный период и создал предпосылки новых разработок. Проблема главной героини Пинки в том, что цвет ее кожи настолько светлый, что она может запросто сойти за белокожую. Это обстоятельство несколько раз побуждает ее выдавать себя за белую с тем, чтобы иметь возможность активного участия в социально-экономической жизни США, иными словами, построить для себя более "светлое" будущее.

Фильм хорошо раскрывает дилемму, стоящую перед мулатами - их двойственное происхождение, когда они фактически не принадлежат полностью ни к белой, ни к чернокожей части общества. Одна из главных тем сюжета фильма - страх Пинки быть отвергнутой в обществе из-за ее частично чернокожего происхождения. Раскрывая эту тему значения цвета кожи, Голливуд таким образом как бы предвосхищает движение за социальные права чернокожих, которое получило настоящий толчок в 1960-ых годах. Это как бы смягчает расистский подход к афроамериканской части населения США, который мы наблюдали в фильмах "Рождение нации" (1915) и "Хижина дяди Тома" (1927).

И хотя фильм "Пинки" агитирует антирасистские взгляды, начинающие преобладать в некоторых кругах Америки, изображаемая в картина правящая система, построенная на чаяниях белых, все еще не признает равноправия афроамериканцев, в частности в сфере образования. Так, Пинки вынуждена записаться в школу для медсестер как белая женщина. Отношение американского общества к чернокожим все же повергает Пинки в отчаяние и депрессию, заставляя ее ради социального прогресса и реализации своих чаяний и прав выдавать себя за белокожую.  И хотя в конечном счете, после многочисленных взлетов и падений и долгих разговоров с мисс Эм она признает свое действительное происхождение, свою сущность, и отказывается от брака с белым врачом. Интересно, что опять же спонсором этого перевоплощения Пинки и признания ею своей сущности является белая женщина. Это как бы демонстрирует, что даже в середине XX века афроамериканцы не имеют самостоятельного мышления и способности принимать собственные решения.

Под конец рассмотрим одну из показательных сцен этого фильма. На 16-й минуте сцена открывается видом на ферму мистера Джека. Джек - это сосед бабушки Пинки. В то время, когда Пинки училась на медсестру на Севере, ее бабушка давала Джеку деньги, чтобы тот отправлял ее внучке, однако Джек присваивал себе все эти деньги. Теперь же Пинки отправляется на ферму Джека и требует от него вернуть деньги ее бабушки. В спор вмешивается жена Джека Розалия и вся эта затея выливается в драку. В дело вмешивается полиция.

При этом первый полицейский, естественно белый, начинает избивать и обыскивать негра Джека и его жену. Другой полицейский, вероятно приняв Пинки за белую, уважительно снимает перед ней шляпу и спрашивает:

- Что тут происходит.

Джек в страхе отвечает, что ничего серьезного не происходит.

Первый полицейский, заподозрив Розалию в недобром, еще раз обыскивает ее и обнаруживает в складках ее одежды нож. Второй полицейский спрашивает Пинки, угрожали ли ей эти "черномазые". Пинки отвечает, что она ни на кого не жалуется.

При этом она в спешке пытается покинуть место происшествия. Но полицейский останавливает ее вопросом: "Вы здесь как бы не к месту. Этот Джек приставал к вам как то". Пинки отвечает: "Нет, нет".

- А эта женщина с ножом? Она вам угрожала?

В это время на губах Розалии появляется дьявольская улыбка. Обращаясь к полицейским, она говорит: "Что это вы к ней обращаетесь "мэм" (мадам)?! Это же всего лишь мулатка! Она хочет украсть у меня мужа!"

При этом Розалия бросается на Пинки. Джек и полицейские удерживают ее от этого безрассудного поступка. Полицейские наносят ей несколько ударов. Один из них спрашивает у Пинки: "Она правду говорит?" На что Пинки отвечает: "Да это правда, я цветнокожая. Я внучка миссис Дайси Джонсон".

Услышав это, полицейские с досадой толкают Пинки в сторону Розалии и хотят покинуть место инцидента. Передумав, один из полицейский задерживает всех троих. Их насильно сажают в машину, чтобы допросить в полицейском участке. Однако судья Уокер, который отличается своими антирасистские взглядами, отпускает всех троих на свободу и требует от них прекратить этот спор.