Pars Today

С началом навязанной Ирану войны, отечественные деятели искусства использовали свой талант и профессиональные навыки для снятия фильмов, повествующих о героической стойкости иранского народа перед лицом вражеской агрессии.

В первые годы, большинство фильмов затрагивало лишь военную тематику.

Хотя годы войны создали необходимые условия для развития и процветания иранского кинематографа, тем не менее, они имели и свои последствия. Порой режиссеры затрагивали в своих произведениях ситуацию ни только на фронтах войны, но и в тылу, а также проблемы, с которыми сталкивались наши бойцы.

Окончание войны открыло новую страницу в истории иранского кинематографа, и в некоторой степени изменило его контуры. Помимо применения новейшей технологии в создании картин на тему «священной обороны», отечественные режиссеры с особым вниманием затрагивали такие исламские ценности, как самоотверженность, доблесть и мученическую смерть иранских бойцов.

Нет надобности в проведении подробного анализа, чтобы осознать тот факт, что в годы «священной обороны» для иранского народа было жизненно важно защитить принципы и идеалы исламской революции. Если посмотрим на историю многочисленных войн во всем мире, становится ясно, что обычно религиозные мотивы этих войн обретают смысл наряду с их материальными причинами. Иными словами, в большинстве войн отсутствовали сугубо религиозные и духовные мотивы. Тем не менее, значимость этих войн столь высока, что народы мира с уважением и почтением вспоминают своих героев, и каждый год проводят торжественные мероприятия в память о погибших.

Нет никаких сомнений, что мотивы священной обороны иранского народа в ходе навязанной войны, длившейся с 1980 по 1988 год, не идет ни в какое сравнение с теми войнами. Ибо мотивы иранских бойцов и шахидов были неразрывно переплетены с религиозными и божественными ценностями. Проявленная ими героическая и доблестная самоотверженность была направлена на защиту религии, родины и исламской революции.

Мученик сейед Мортеза Авини, посвятивший многие годы своей плодотворной жизни военной хронике периода «священной обороны», пишет по этому поводу: «Если наша война была бы из числа войн, произошедших в двадцатом веке, безусловно, я создавал бы фильмы, всячески критикующие войну».

Период священной обороны иранского народы стал свидетелем многочисленных случаев доблести и стойкости, память о которых можно сохранить благодаря произведениям искусства. Эти произведения оказывают глубокое воздействие на людей, так как затрагивают самые искренние чувства человеческой души. Как показывает статистика, кино на тему «священной обороны» является самым популярным жанром после исламской революции.

Хотя самые известные фильмы на эту тему были созданы после окончания войны, тем не менее, и в период священной обороны были сняты картины, пропагандирующие высокие духовные принципы. К примеру, фильм Хасана Карбахша «Земля блаженных» старался отдалиться от привычных шаблонов и приблизиться к теме «священной обороны».

Желая провести более углубленный анализ жанра «священной обороны», будет очень кстати рассмотреть наиболее яркие произведения иранских режиссеров, которые начали свою профессиональную деятельность именно в этом жанре.

Покойный Расул Молла-колипур был одним из выдающихся отечественных режиссеров, снявших немало картин на тему «священной обороны». В первые годы войны он отправился на фронт в качестве фотографа. Впоследствии он постепенно начал снимать фильмы. Его первый художественный фильм назывался «Нейнава», в котором он идеализировал душевный порыв иранских бойцов для защиты своей исламской отчизны.

Следующая картина Молла-колипура «Шлюпка спасения» была основана на реальных событиях. В ней описывался захват города Хоррамшехр иракскими агрессорами и негативная роль, которую сыграли в этих трагических событиях контрреволюционная группировка «мунафикин» и Бани-Садр (бывший президент-предатель). До этого, использование реальной военной хроники для создания картин было довольно редким явлением. Таким образом, данное произведение Молла-колипура стало пионером в этой области.

В продолжение своего творческого пути, Молла-колипур снял картину «Ночной полет», также основанный на реальных событиях. Этот фильм был насыщен трагическими кадрами, чем и привлек особое внимание  иранского зрителя. «Ночной полет» старался показать истинные мотивы самоотверженных иранских мучеников, погибших в годы священной обороны.

Творчество Молла-колипура не ограничивается лишь похожими по сюжетной линии картинами. Два года спустя он создал приключенческий фильм «Горизонт», который имел большой успех в кинотеатрах. «Горизонт» рассказывает о блестящей победе иранских бойцов в морской битве.

По мнению кинокритиков, Молла-колипур достиг пика своего творчества в послевоенные годы. В 1995 году он создал два выдающихся произведения на военную тематику – «Путешествие в Чезабе» и «Спасенные». Картина «Спасенные» - это первый фильм на тему «священной обороны», в котором главным персонажем является девушка.

Боец случайно встречается с девушкой из спасательного отряда. Даже в самые трудные минуты жизни, боец ни на миг не сомневается в верности своего решения сражаться за исламскую отчизну. Девушка из спасательного отряда желает получить ответы на свои вопросы, касающиеся ее политических и моральных убеждений. Их бескомпромиссный диалог показал новый аспект для фильмов этого жанра. «Спасенные» демонстрирует переплетение высоких нравственных идеалов с реалиями обычной жизни.

Хотя действия фильма «Спасенные» проходят в военном госпитале среди раненых и медперсонала, однако социальная тематика, затронутая в ней, превратила ее в увлекательную картину.

«Путешествие в Чезабе» - это фильм на тему священной обороны, в котором повествуется о путешествии во времени. Картина начинается следующим образом: Режиссер вместе с композитором фильма приезжает на место, где будет снят один из эпизодов фильма. Они намерены снять картину на военную тематику, и поэтому готовят все необходимое для продолжения съемок.

В фильме «Путешествие в Чезабе» Молла-колипур в увлекательном виртуальном путешествии отправляет основных персонажей фильма – т.е. режиссера и молодого композитора – на фронт боевых действий. Это сюрреалистическое путешествие пробуждает острую ностальгию в сердцах главных героях фильма, а также зрителей.

Хотя фильм изобилует сценами взрывов, перестрелки и бомбардировки, однако Молла-колипур выводит на первый план харизматических и самоотверженных бойцов, искренне верующих в правоту своего дела. Апогеем фильма является сцена, когда раненный командир своей грудью бесстрашно закрывает ствол вражеского танка.