Pars Today

Друзья, в предыдущей передаче мы начали разговор о фильме "12 лет рабства", главный герой которого - свободный афроамериканец Соломон Нортап, житель Нью-Йорка, которого разбойники продают в рабство.

Если вы помните, однажды вечером два белых бандита обманывают Соломона, споив его до бессознания, и продают его в рабство. Соломон пытается спастись из рабства и вернуться к своей семье.

Но в плену ему приходится пережить много тягостей. Мошенники продают Соломона в рабство под новым именем Платт, так что Соломон проводит 12 лет в рабстве на плантациях в южных Штатах, но в в конечном счете обретает спасение и свободу при помощи канадского рабочего Сэмюэля Басса.

В сцене, о которой мы хотим поговорить сегодня, происходит на плантации Форда. Добродушный плантатор Форд приобрел Платта или того же Соломона Нортапа на рынке и привозит его в Луизиану. Фермой управляют Форд при помощи штатного плотника Тибитса. Платт понемногу выявляет свои способности на ферме Форда.

В сцене, которая начинается с 35-й минуты, Платт объясняет Форду и Тибитсу, как можно на небольшой лодке переправиться на другой берег речки на границе фермы Форда и приобрести там необходимые материалы. Это предложение, однако, расходится с привычным маршрутом Тибитса, который добирался до лавки по суше. Камера показывает всех троих в одном кадре - нишоте (от головы до колен).

Платт говорит:

- Речка довольно глубока, чтобы по ней можно переправиться на лодке. Даже загруженная лодка будет иметь несколько метров глубины под килем. По моему, таким образом можно существенно сократить расходы на перевозку материалов.

Тибитс (с удивлением): - Да, как же, сократится полностью!

Платт: - Если использовать водный маршрут.

Тибитс спрашивает: - Ты, вообще-то, кто, инженер или раб?!

Форд: - Давай сначала послушаем его.

Тибитс: - Это всего лишь план. Многие инженеры предлагали такое, но маршрут проходит по очень узкому месту и мелководью.

Платт: - Я все просчитал. Речка в самом узком месте имеет глубину 3,5 метра. Она настолько широка, что там спокойно может пройти плот. Группа рабов может вполне справиться с этой работой.

Тибитс: - Ты, что, разбираешься в транспортировке товаров и дренаже рек?

Платт: - Я работал на ремонте канала Шамплин. На свои заработки я нанял трех рабочих в помощь, мы заключили контракт на переправку больших плотов в Тараву по озеру Шамплин.

Форд переводит взгляд на Тибитса и говорит: - Я, признаюсь, впечатлен, даже если ты особого энтузиазма не испытываешь.

Он поручает Платту собрать небольшую команду из рабов и попробовать предложенный план в деле.

Платт при помощи нескольких рабов изготавливает небольшую лодку и с успехом переправляется на другой берег речки. Это сразу же вызывает зависть и ненависть Тибитса.

При анализе этой сцены следует заметить, что камера, как и во многих других сценах, не движется. В неподвижном кадре мы как бы различаем неизменность и бессилие, пронизывающие неизвестную судьбу чернокожих рабов.

Поведение Форда и Тибится по отношению к Платту говорит о том, что многие белые, такие как Тибитс, испытывают инстинктивную вражду к способным афроамериканцам. В системе рабства, пронизанного несправедливостью и засильем, негры имели очень мало возможностей проявить себя и могли сделать это при поддержке добродушных хозяев вроде Форда, но в большинстве своем белые, конечно же, считали негров чем-то стоящим всего на одну ступеньку выше бессловесных животных.

В другой сцене, которая начинается со 101-й минуты, действие происходит уже в другом месте, на ферме Эппса. После накала страстей между белым плотником и Платтом Тибитс с друзьями пытаются повесить раба, но его спасает Форд. К конце концов он продает его жестокому плантатору Эдвину Эппсу, дабы защитить от Тибитса. Эппс — человек с расистскими взглядами, свято верящий, что его право издеваться над рабами прописано в Библии. При строительстве небольшого домика между Эппсом и канадским рабочим Бассом завязывается полемика о праве управлять рабами по собственному усмотрению.

Басс говорит: - Спасибо, конечно, что тревожишься за мое состояние на этому жару. Но положение этих рабочих куда хуже..

Эппс: - Каких рабочих? Это же негры.

Басс: - Я говорю вам, м-р Эппс. не правильно с ними так обращаться!

Эппс: - Я их не нанимал для работы. Это рабы, которых я приобрел на свои деньги!

Басс: - И вы гордитесь этим?

Эппс: - Это конечно же правда.

Басс: - В законах о рабовладении нет никакой справедливости. Вот ведь какой интересный вопрос возникает. Если говорить о правах, то какое право вы имеет на этих негров?

Эппс: - Какое право? Я их купил, отдал за них деньги.

Басс: - Да, конечно, вы купили и закон свидетельствует, что вы имеете право содержать негров в рабстве. Но, со всем уважением, завтра закон может измениться, могут принять какую-то поправку, лишить вас самих свободы и превратить в рабов. Представьте себя на минуту в этом состоянии.

Эппс (с ухмылкой): - Такое просто невозможно себе представить.

Басс: - Законы могут меняться, Эппс. Это универсальное правило, которое было доказано не раз на протяжении истории. Чистая правда. так что представьте себе, что черные и белые стали равноправными.

Эппс: - Ты, что сравниваешь меня с этими черномазыми?!

Басс: - Я только спрашиваю, как по-вашему это выглядит в глазах Бога?!

Эппс: - Это все равно, что справшивать, если разница между белым человеком и животным! Животные понимают примерно столько же, что и эти черномазые в моем распоряжении!

Басс: - Слушайте, Эппс. Эти черномазые, как вы их называет, то же люди. Если с ними будут обращаться как с животными, то таким, как вы, придется рано или поздно держать ответ за эти действия. В этой стране существует болезнь, м-р Эпсс, страшная болезнь, поразившая американское общество, но в один прекрасный день за все это придется отвечать!

Эппс: - Я до сих не встречал таких людей с довольно вольными рассуждениями. Такие как ты говорят о том, что мол белые и черные равны в своих правах. Может, и найдутся такие, кто прислушиваются к этим разговорам, но самом деле положение отнюдь не такое.

Платт, прислушивающийся со стороны к этой беседе, понимает, что в Америке назревает кризис вокруг рабовладения. Через некоторое время тот же Басс помогает ему бежать из рабства.

При анализе этой сцены следует заметить, что немногие белые вроде Сэмюэля Басса не верят в систему рабовладения, но большинство, конечно, за такими, как Эппс. Среди белых находятся добродушные люди, которые пытаются по-человечески обращаться с неграми, но их конечно же немного в американском обществе XIX века.

И хотя их число ограниченно, но именно эта немногочисленная группа людей может повлиять на преобладающие в обществе настроения и помочь афроамериканцам в борьбе за свою свободу.

Фильм "12 лет рабства", в целом, представляет собой довольно честную эпопею, изображающую принятые в рабовладении нормы в южных штатах Америки. В фильме показан умный и способный негр, а также злые белые рабовладельцы и их подельники, но есть и такие, которые обращаются с неграми по-человечески. Эту картину можно назвать многогранным описанием характера чернокожих в Америке.