Pars Today

Наджмоддин Джафар ибн Хасан ибн Яхья ибн Саид Хилли более известный как Мухаккик аль-Хилли и Мухаккик Авваль является великим и прославленным шиитским факихом, который пользуется особым авторитетом и величием среди известных и прославленных муджтахидов.

Воспитанниками школы аль-Хилли являются более 400 сведущих и одаренных муджтахидов. Главным трудом великого богослова является книга "Шараъ-аль-ислам фи-ль-масаиль аль-Харам валь-Халяль", которая в кругах ученых и богословов коротко названа "Шарая" и увековечила имя богослова в истории.

Наджмоддин Джафар ибн Хасан ибн Яхья ибн Саид Хилли более известный как Мухаккик аль-Хилли и Мухаккик Авваль родился в 1205 году в историческом иракском городе Хилла. Город Хилла является одним из крупных шиитских городов, которое в свое время служил центром наук, фикха и литературы и там же располагалась шиитская научная духовная академия. Этот город дал исламскому миру таких известных ученых и богословов, как Ибн Идрис Хилли, Мухаккик Хилли, Алламе Хилли, Ибн Нама Хилли и Ибн Фахд Хилли, которые сыграли важную роль в развитии и распространении не только шиитского мазхаба, но и способствовали базисному развитию и прогрессу исламских наук. Повелитель правоверных его светлость Али (мир ему!) когда находился в Ираке сказал: "Здесь появится город, который назовут Хилла. В этом городе будут жить набожные и праведные мужи, которые приближены к Богу, и Бог внемлет их молитвам".

Мухаккик Хилли является одним из самых выдающихся и прославленных шиитских факихов, который пользуется особым авторитетом и величием среди исламских правоведов и когда в научной среде богословов говорят Мухаккик никто не сомневается, что речь идет именно об Мухаккике Хилли.

Само слово "мухаккик" переводится как исследователь. Еще в детском возрасте он проявил особый интерес к знаниям и стал обучаться всем признанным наукам своего времени, начиная с начального этапа. Он обучился также всем тонкостям арабского языка и знал в совершенстве арабскую литературу. Он также постиг азы математики, логики и калама и принимая во внимание особую одаренность в совершенстве владел знаниями в этих дисциплинах. Фикху и принципам религии он обучался у своего отца Хасана ибн Яхьи, а также посещал занятия известных факихов города Хилла.

Принимая во внимание огромные способности и талант Мухаккика Хилли, полет мыслей которого не знал пределов, а теоретическая база была обширной, богослов занялся упрочением основ шиитского фикха и основ школы иджтихада. Его степень в фикхе является столь высокой, что некоторые великие ученые в области фикха, считают, что он в этой области является непревзойденным. Фикх – мусульманская доктрина о правилах поведения (юриспруденция), а также комплекс общественных норм (мусульманское право в широком смысле). Богословы-законоведы, овладевшие фикхом, называются факихами.

Законы фикха устанавливаются посредством аргументации и исследовательской деятельности в четырех основных источниках: Коран, Сунна Пророка, разум и консенсус, другими словами совпадение мнений факихов и улемов по конкретному закону шариата. Ученый богослов основал свой фикх на аргументации и в своих исследовательских работах обращал внимание на воззрения и учения других и прилагал огромные усилия в развитии масштабов и распространения такого фихха. Книги написанные ученым богословом в области фикха служат учебным пособием для научных религиозна семинарий, для семинаристов и тех, кто обучается религиозным наукам. Очень многие известные ученые написали комментарии к фикху и другим книгам Мухаккика Хилли или же написали к ним пояснения.

Почерпнуть знания на занятия к ученому богослову приходили многие ученые, мыслители, богословы и факихи. В их числе можно указать более четырехсот известных муджтахидов, о биографиях которых написаны книги, касающиеся науки о религиозных ученых. Таким успехом не может похвастаться ни один ученый богослов. Его учениками были известные алламе Хилли, Ибн Давуд Хилли и Фахр аль-Мухаккикин. Известный шиитский ученый 7 столетия по лунной хиджре Ибн Давуд Хилли в своей книге о своем учителе Мухаккике Хилли говорит: "Мухаккик Хилли был алламе; он был имамом и непревзойденной личностью своего времени и не было ему равных в красноречии". Другой шиитский ученый исследователь наш современник Тастари в своей книге пишет: "Мухаккик Хилли является первым, кто стал писать свои книги по фикху тем методом, каким пользуются сегодня".

Главным трудом великого богослова является книга "Шараъ-аль-ислам фи-ль-масаиль аль-Харам валь-Халяль", которая в кругах ученых и богословов коротко названа "Шарая" и увековечила имя богослова в истории. Факихи и муджтахиды использовали эту книгу как настольное произведение. Многие используют эту книгу, как источник для составления своих занятий по фикху и к этой книге написано много комментариев и пояснений. Одним из самых известных пояснений к этой книге является книга "Джавахир аль-Калам", которую написал известный богослов 13-го столетия шейх Мухаммад Хасан Наджафи. Важность книги "Шарая" является настолько высокой, что некоторые великие шиитские факихи считают, что все книги и источники по шиитскому фикху, написанные после Мухаккика Хилли на самом деле являются пояснениями и комментариями к этой его книге. Другим известным произведением Мухаккика Хилли является книга "Аль-мухтасар-ан-нафаъ фи фикх аль-Имамия" (Коротко и ясно о шиитском фикхе), которая является своего рода собранием избранных материалов из книги "Шарая". Эта его книга также пользуется большим спросом и уважением в научных кругах, особенно научных учебных академиях.

Одним из важных моментов, касательно научной личности Мухаккика Хилли является его роль в совершенствовании идеи "Вилаят-е факих" в шиитской школе. Можно сказать, что одной из особенностей школы фикха Мухаккика Хилли является его дух приверженности вилаяту, который прослеживается на протяжении всего его фикха, и который сыграл важную роль в процессе эволюции и совершенствования идеи "вилаят-е факих". "Вилаят-е факих" - это термин шиитской идеологии в фикхе, который означает главенство праведных законоведов. Это главенство и человек, который представляет такое главенство, который может возглавлять это главенство должен обладать особыми условиями и эти условия шиитские факихи извлекают из шиитских хадисов.

Мухаккик Авваль в первую очередь отрицаете и не признает главенство султанов, традиционных монархов, более того, считает признание их руководства над собой харамом-недозволенным по шариату. А на следующем этапе доказывает вилаят, основанный на исполнении законов шариата руководства исламским обществом для такого руководитель из числа факихов, который может считаться заместителя или представителем Имама Махди (да приблизит Аллах его благословенное пришествие!) и во многих своих произведениях он отмечает этот вопрос и подчеркивает этот момент. Из числа условий, в частности он отмечает такие качества, как иджтихад - умение извлекать правильные законы из Корана и хадисов, справедливость и обладание навыками руководителя.

13 джумада аль-ахира 676-го года по лунной хиджре в четверг в возрасте 74 лет сияющее солнце на небосводе фикха и марджаийата Мухаккик Хилли ушел из жизни, покинув бренный мир. Жители города Хилла после проведения траурного шествия похоронили великого ученого в гробнице, которую приготовили задолго до его смерти. Величественная гробница этого прославленного шиитского богослова находится в иракском городе Хилла.

Согласно некоторым преданиям тело великого шиитского ученого было захоронено в гробнице Имама Али (мир ему!). Хотя на земле бренной этот великий ученый прожил 74 года, однако результат его богобоязненности и научных усилий по-прежнему продолжает распространяться, как бьет молодой источник чистой воды и позволяет шиитам всего мира на протяжение последних 7 столетий утолить свою жажду знаний. Всевышний в Коране повелевает: "А тем, кто предстанет [перед Ним] верующим, кто вершил праведные дела, уготованы высшие ступени [вознаграждения]", (Коран 20:75).