Pars Today

Повелитель правоверных его светлость Али (мир ему!) называет проницательностью такое свойство и состояние человека, когда он задумывается о своем исходе и последствии своих поступков. Его светлость в этой связи повелевает: "Проницательность - это когда мусульманин задумывается о своем исходе, последствиях своих поступков и советуется с мудрыми и разумными людьми".

 

Проницательности в учениях Ислама уделяется особое внимание. Священный Коран призывает своих последователей к проницательности и дальновидности, и не обманываться скоротечными благами и наслаждениями мира бренного, помнить о мире вечном и стремиться к истинному счастью и спасению. В 15 аяте суры "Аш-Шамс" (Солнце), Всевышний после повествования о народе Самуда и участи, которая постигла его, вследствие непослушания и греха, говорится: "не опасаясь последствий этого", (Коран 91:15). Другими словами, все беды, которые свалились на голову этого грешного народа стали следствием их узколобия и отказа задуматься о последствиях своих деяний.

 

Повелитель правоверных Имам Али (мир ему!) о дальновидных и проницательных людях  говорит, что они учитывают не только мирские последствия своих деяний, но и, заглядывая вперед, принимают во внимание и последствия своих поступков в мире вечном. Его светлость в этой связи повелевает: "Проницательность - это покорность перед Создателем и несогласие со своим нафсом".

 

В числе наглядных примеров дальновидности и проницательности можно назвать состояние человека перед тем, как он хочет сказать что-то или сделать. Проницательный человек сначала думает, учитывает его последствия, цель и конечный результат, и если видит в этом добро и благо совершает этот поступок или произносит ту или иную речь, в противном случае воздерживается, ибо в этом заключается путь к истинному счастью. Некий человек обратился к Пророку Мухаммаду (да благословит Аллаха его и его семейство!) и сказал: "О посланник Аллаха! Посоветуйте мне, что-нибудь в назидание. Его светлость сказал: "Выполнишь ли ты то, что я посоветую тебе в назидание?" Он ответил: "Да, о Посланник Аллаха!" Его светлость трижды переспросил мужчину. Он, в свою очередь, трижды ответил: "Да, о Посланник Аллаха! Я выполню". Посланник Аллаха молвил: "Я в знак назидания советую тебе, всякий раз, кода ты хочешь совершить какой-нибудь поступок, сначала подумай о его воздействии, последствиях и результатах. Если ты увидишь, что результат и последствия твоего поступка являются хорошими и правильными и несут с собой рост и развитие, то постарайся сделать это, но если ты увидишь что результатом и последствием этого поступка является заблуждение, погибель и оно несет с собой уклонение вспять, откажись от этого дела".

 

Одним из секретов успеха каждого человека является его предусмотрительность и проницательность. Человек всегда должен обдумывать свои поступки и принимать решения, учитывая их последствия. Проницательный человек, знакомый с порядок и системой мироздания, который принимает во внимание последствия и результаты своих деяний не делает ничего без размышления и осознания, и таким образом избегает неприятных последствий в будущем. Надо сказать, что если кто-то хочет быть человеком, который несет благо и добро, должен быть дальновидным. Как сказал Имам Али (мир ему!): "Проницательность - это когда человек задумывается о последствиях своих поступков и советуется с разумными и мудрыми людьми".

 

Каким бы совершенным не был интеллект человека, когда он советуется с другими разумными людьми, он на самом деле использует их знания и разум, и таким образом сводит к минимуму вероятность ошибки, а это является своего рода смекалкой и благоразумием. Поэтому Имам Али (мир ему!) называет проницательность своего рода смекалкой и говорит: "Проницательность и есть смекалка".

 

Проницательность несет с собой добро и благо. В числе пользы проницательности можно назвать твердость в решении и поступках такого человек. Человек который перед тем как совершить какой-то поступок оценивает все его стороны, все плюсы и минусы совершает это дело более уверенно. В то же время, надо сказать, что в той мере, в какой человек теряет проницательность, в такой же мере ослабевает его решительность, ведь такой человек не всегда уверен в исходе дела, которое он начинает. Его светлость Али (мир ему!) в этой связи говорит: "Чем меньше проницательность человека, тем слабее его решительность".

 

Человек в своей повседневной жизни постоянно сталкивается с моментами, когда он должен принимать решения. Чувства и эмоции с одной стороны, разум и логика с другой, постоянно оказывают на него давление. В этом случае проницательность может помочь ему принять правильное и логичное решение.

 

В одном из хадисов повествуется, что к Пророку Ислама (да благословит Аллаха его и его семейство!) пришел некий человек и попросил его посоветовать ему что-либо в знак назидания. Посланник Аллаха сказал: "Подавляй в себе гнев". Мужчина послушался совету и ушел. Когда он вернулся к себе домой, он увидел, что между его племенем и соседним племенем развязалась вражда, которая переросла в готовность начать войну. Мужчина по привычке пошел на поводу разыгравшихся чувств и схватился за оружие, чтобы защититься за свое племя.

 

Вдруг он вспомнил наставление Пророка, который призвал его не гневаться. Он переборол в себе гнев и задумался. Он пришел к племени, которое собиралось враждовать с его племенем. Выслушал их требования и заявил о своей готовности выплатить компенсацию за свой счет. Враждебное племя, увидев такое мужество и благородство отказалось от своих притязаний. Вопрос таким образом был закрыт и вражда, которая поначалу разожглась на чувствах и эмоциях завершилась благодаря проницательности.