Вопрос о правах женщин считается одной из самых популярных и актуальных тем в мире.

Первым правом женщин в социально-политической жизни с точки зрения социологов, политологов и экспертов этой области считается избирательное право. Первый раз избирательное право в его современном смысле было дано женщинам в 1881 г. В Новой Зеландии избирательное право женщин признали в 1983 г., в Австралии – в 1902 г., в Канаде – в 1917 г., в США – в 1920 г., в Англии – в 1928 г., во Франции – в 1944 г., в Италии – в 1945 г., в Швейцарии – в 1971 г., в ОАЭ – в 2006 г., а в Саудовской Аравии – в 2015 г.  Это больше похоже на горькую историческую шутку, что до 2015 г. в некоторых странах мира женщины не имели право голосовать на выборах. В частности, Саудовская Аравия, которая является местом появления последней небесной религии, т.е. Ислама, и родной страной последнего пророка божьего -  Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!), более 15 веков не признала избирательное право женщин.

Чувствительность положения женщины и ее права в мире считается хорошим инструментом для некоторых государств, для стимулирования и возбуждения чувств общественного мнения в рамках своих политических целей, применяя разные массмедийные трюки по всему миру. В рамках этого можно указать на Иран. После победы Исламской революции в Иране в 1979 г. одной из главных осей пропаганды против Ирана в западных СМИ был вопрос о правах иранских женщин. Однако, совпадает ли с правдой тот облик иранской женщины, который представляют западные СМИ. В продолжении сегодняшней передачи мы ознакомимся с воспоминаниями иностранных туристов, у которых была возможность сблизи познакомиться с женским обществом Ирана.

Тунисская писательница Фатима бин Махмуд прилетела в Иран в 2016 г. для принятия участия в культурной конференции «Иран и арабский мир». Вернувшись на родину, она пишет о том, что увидела в Иране:

«Для меня Иран всегда был загадочной страной. Каждый раз, когда я думала об этом, я представляла себе туманное не яркое облако, которое пугало меня, и убегала от него. Может быть, это было вызвано моими секулярными убеждениями, что я ненавидела любую религиозную страну. Может быть также результатом моих домыслов, созданных западными СМИ и кинематографом Запада. Так как данные СМИ постоянно пытаются представлять Иран, как страну попирающую права женщин, выступающую против искусства и против свободной жизни».

Она продолжает свой рассказ о поездке в Иран:

«Моя деятельность была сконцентрирована в Университете "Аль-Захра". Меня тепло встретила ректор университета. Познакомила с огромным количеством иранских женщин, профессорами, и с большим удивлением я узнала, что они все были докторами разных наук, в том числе физики, биологии и гуманитарных наук. Я с удивлением сказала ректору, что я до сих пор думала, что иранская женщина неизбежно заключена дома, и у иранских женщин нет возможности учиться в школе. Сильно удивившаяся моим словам, ректор сказала, что в Иране женщины образованные, и многие иранки продолжают учебу в магистратуре и аспирантуре».

«Другой вопрос, вызвавший мое удивление, - это сам университет "Аль-Захра"… Там учатся почти 10 тысяч студенток; это специально женский университет. У университета "Аль-Захра" многочисленные факультеты, общежитие, ресторан, книжная и электронная библиотека, спортивный клуб, плавательный бассейн и различные виды культурной деятельности, в том числе театр и музыка», - продолжает Фатима бин Махмуд.

Французский журналист Жан-Клод Гино, который путешествовал в Иран вместе с французской группой, написал короткую статью под названием «Notre aveuglement sur l'Iran». Предлагаем вам часть его статьи:

«Так сложились условия, что я проживал в Иране с апреля 2015 по 2016 года. Второй раз, когда я прилетел в Иран вместе с 30 моими соотечественниками, меня шокировало это путешествие, как и первый раз. Даже не подходит слово "шок" для описания моего чувства, лучше будет описать его словом "удивление".

Все члены группы, с которой я прибыл в Иран, были светскими людьми. Отдаляясь от Тегерана на несколько километров, и посещая Шираз, Кашан, Абъяяне, Исфахан, Наин, Язд и Ардакан, наше удивление удвоивалось. Подходя с любой стороны к этому вопросу, мы достигли единственного вывода:" Иран никак не похож на его облик, представленный СМИ в Европе, в частности во Франции».

«Все, кто путешествует по странам мира, знает, что всегда есть разница между «представленной» и «увиденной глазами» страной. Однако, об Иране это очень удивительно. Абсолютная ошибка в представлении этой страны и наш слепой подход к ней является полным образцом массмедийного обмана. Во многих случаях Иран рисуют, как закрытая в прошлом страна, с народом, который привык игнорировать права женщин, как Саудовская Аравия… однако, мы встретили другой Иран. На самом деле, с уникальным фактом! Число женщин, которые работают или учатся в университетах и других центрах, в медицинской и юридической сферах, в области образования и других областях, никогда не было таким огромным», - продолжает он.

Французский журналист Жан-Клод Гино пишет в другой части своей статьи:

«По дороге, французские члены нашей группы удивлялись видами современных и чистых крупных городов, и их близостью к стандартам жизни в Европе. Следует добавить к этому гостеприимство и благородность иранцев, какого мало наблюдал я в мире. От облика Ирана, представляемого западными СМИ и политиками, до реальных фактах об этой стране есть такое огромное различие, что человек, подвергнутый заблуждению, спрашивает про себя: Откуда эта слепота?!»