Разум и душа человека призывают к дружбе, любви и мирному сосуществованию друг с другом. Эта дружба, в свою очередь, способствует увеличению в человеке чувства сострадания к ближнему. Внутренняя врожденная натура человека не только не приемлет такого состояния, когда человек радуется горю и трудностям других, но и осуждает это. Непорочные члены семьи Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его семейство!) признают неприличной и неприемлемой такую радость. Посланник Аллаха в этой связи повелевает: "Не злорадствуй над братом своим, ибо Всевышний смилостивится над ним и ниспошлет ему Свою милость, а тебя накажет такой же бедой".

 

Злорадство - это когда человек радуется горю и неудачам других. Если человек, узнав о том, что брат его по вере попал в беду, возрадуется и выразит удовлетворение, и начнет осуждать человека, который оказался в беде, то его постиг недуг злорадства. Злорадство является результатом невежества в отношении мудрости Аллаха и Его деяний. Ведь во многих случаях Всевышний испытывает людей для того, чтобы они могли исправить свои ошибки в прошлом, или же для того, чтобы повысить их степени. Ведь божественные пророки сталкивались с большими трудности. Например его светлость Айюб, один из избранных пророков Аллаха, пережил самые трудные невзгоды и испытал самые тяжкие болезни. Согласно хадису пересказанному со слов его светлости Имама Садыка (мир ему!): " Тогда его светлость Айюуб (мир ему!) обратился с молитвой к Всевышнему  со следующими словами: "[Вспомни, Мухаммад,] Нашего раба Аййуба, когда он воззвал к своему Господу: "Шайтан поразил меня страданиями и муками!"", (Сура "Сад", аяд 41). Он попросил у Бога милости и прощения , чтобы Он спас его. Ибо пророкам весьма тяжело было слышать осуждения и злорадство людей".

 

В другом хадисе со слов Посланника Аллаха рассказывается, что после того, как его светлость Айюб гордо и с достоинством прошел все божественные испытания, близкие и последователи пророка Айюба спросили у него: "Что было самым тяжелым во время всех божественных испытаний?" Его светлость ответил: "Осуждения и злорадство друзей и врагов".

 

Злорадство и осуждения других повлечет за собой неприятные и плачевные последствия в мире бренном и в мире вечном. В мире бренном тот, кто злорадствует подвергнется напасти, которой он насмехается. Имам Садык (мир ему!) повелевает: "Всякий, кто будет злорадствовать и осуждать своего брата за беду, которая его постигла, не покинет этого мира, пока его не  настигнут те же беды". А в мире вечном этих людей настигнет божий гнев, ибо в хадисе аль-Кудси Всевышний велел: "Всякий, кто издевается над набожным рабом моим, тот объявляет мне войну". Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Всякий, кто издевается над правоверным, тот издевается над пророком, а тот, кто издевается над пророком, тот издевается над Аллахом, а тот, кто издевается над Аллахом,тот проклят".

 

Обращаясь к его светлости Имаму Али (мир ему!) Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "О Али! Признаками набожного являются 3 вещи: намаз, закят и пост. Для тех, кто делает свою жизнь тяжелой и невыносимой тоже есть 3 признака: во-первых, он льстит человеку в его присутствии, а когда тот, кому он льстил удаляется, клевещет на него, а если человека постигает горе и беда, он злорадствует, радуется этому". Необходимо также учитывать то, что человек, который злорадствует, своим поведением упрекает Аллаха. Ведь в некоторых случаях Всевышний подвергает человека испытаниям исходя из мудрости Своей. Эти испытания Бог посылает человеку не за его прегрешения, а исходя из Своей мудрости. Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и его семейство!) сказал: "Когда вы видите людей, испытывающих недуг или другие несчастья, благодарите Бога так, чтобы они этого не слышали, ибо вы опечалите их".

 

В нашем мире всегда есть люди, которые злорадствуют и порицают других. Следовательно, человек должен следовать, исключительно, предписаниям религии и руководствоваться разумом, и если кто-то над ним насмехается, злорадствует, осуждает или порицает не бояться тех, кто это делает.

 

Всевышний, описывая людей, которых Он любит повелевает: "... сражающиеся во имя Аллаха и не боящиеся упреков укоряющих ...", (Сура "аль-Маида", 54).

 

В хадисе со слов его светлости Мусы (мир ему!) говорится, что он обратился к Всевышнему со следующими словами: "О, Аллах! Отврати от меня, протесты и злорадство людей, ибо они порицают меня". Всевышний в откровении его светлости Мусе (мир ему!) велел: "Я не сделал этого даже в отношении себя, а ты ожидаешь, что я сделаю это в отношении тебя". Муса (мир ему!) ответил: "Я рад равняться на тебя!"