Война Израиля никогда не закончится

Для израильтян и палестинцев этническое насилие - не временная проблема. Это закрепившаяся идентичность.

Foreignpolicy сообщает, что большая часть изображений и репортажей, поступающих из Кудса (Иерусалима), центральной части Израиля и сектора Газа в последние дни, вызвала уныние. Формирующаяся мейнстримная версия состоит в том, что во всем виноваты премьер-министр Биньямин Нетаньяху, который пытается извлечь выгоду из напряженности и насилия в своей борьбе за то, чтобы остаться премьер-министром; президент Палестинской автономии (Палестинской национальной администрации - ПНА) Махмуд Аббас из-за своей некомпетентности и руководство ХАМАС за подливание газа в огонь для продвижения своих собственных политических интересов. В этих оценках есть правда. Нетаньяху и ХАМАС потенциально могут много выиграть от насилия.

Однако судороги, начавшиеся с выселения палестинских семей в районе Шейх-Джаррах в Кудсе, говорят о более глубоком течении: две общины борются за отрицание идентичности друг друга. Конечно, в этом нет ничего особенно нового, но за годы, прошедшие после конфликта в Газе в 2014 году, израильтяне и американцы считали, что, хотя конфликт между Израилем и палестинцами не закончен, его удалось сдержать. Эту точку зрения только укрепили Соглашения Авраама прошлым летом. Казалось, что Израиль может сделать Палестину проблемой местного значения с помощью силы, собственных огромных недостатков ПНА и слияния геостратегических интересов израильских лидеров и их коллег в различных арабских странах.

Тем не менее, конфликт между израильтянами и палестинцами по своей сути связан с идентичностью - и, следовательно, с его взаимным отрицанием со стороны антагонистов. Этого нельзя избежать или сгладить благонамеренными дипломатами, вооруженными мерами укрепления доверия, гарантиями безопасности и помощью в целях развития. Вот почему надежда на то, что во время периодических всплесков насилия между израильтянами и палестинцами каждый сможет взглянуть в зияющую бездну и избежать худшего исхода, так неуместна. Всякий раз после того, как останавливаются авиаудары, ракетные и артиллерийские обстрелы, израильтяне и палестинцы никак не приближаются к пониманию того, как они могут существовать вместе, потому что они сознательно и коллективно отказываются признать законное существование другой стороны.

Среди наиболее ужасающих изображений, появившихся из Израиля в последние дни, было видео с кольцевой развязки в городе Лод, где израильские евреи забрасывали камнями машины своих сограждан-палестинцев. Это произошло после того, как еврейский боевик убил палестинского гражданина Израиля и еще двух человек в Лоде, когда арабские граждане подняли флаг ХАМАСа, напали на синагогу и заявили о своем намерении «Освободить Палестину!» Лод был не единственным случаем насилия, поскольку израильтяне - евреи и арабы - были охвачены межобщинным насилием в Рамле, Акко, Назарете, Хайфе и живописной Яффе. Ситуация в Лоде настолько ухудшилась, что пограничную полицию пришлось перебросить с Западного берега, чтобы попытаться восстановить порядок.

Должно быть совершенно ясно, что даже после 73 лет попыток не обязательно интегрировать палестинцев в израильское общество, но подорвать их идентичность, потерпели неудачу. Это было неизбежно. Историческая память сильна, и палестинцев просто называют «израильскими арабами», используя фальшивое арабское слово для обозначения Иерусалима, и уничтожение деревень не могло стереть его. Внутри «зеленой линии» палестинцы считают себя остатком населения, существовавшего до создания Израиля, и поэтому они разделяют со своими двоюродными братьями на Западном берегу и в секторе Газа идентичность, связанную лишениями и утратой. Трудно сказать наверняка, почему палестинские граждане Израиля сейчас находятся на улицах, а не были там раньше, но очевидно, что сочетание событий в Иерусалиме побудило их вновь заявить, кто они, что они против власти государства и общества, само существование которых отрицает им их реальность. Это не для оправдания насилия, а для попытки понять, откуда оно исходит в данном случае.

На другой стороне, конечно, находятся израильтяне, глубоко приверженные исторической связи между евреями и землей. Практический и логический результат сионизма - государство Израиль - был бы невозможен, например, в Уганде, потому что там отсутствовали религиозное измерение и притяжение. Основатели Израиля были светскими политиками, но они понимали, что без библейской связи с этой землей их притязания на нее не лучше, чем у ее арабских жителей. В этом контексте продолжающиеся усилия палестинского руководства и сторонников Палестины по подрыву этой истории - чему есть множество свидетельств - являются нападением не на Израиль, а на израильскую идентичность. Ответ проявляется в стремлении израильского правительства, а также большей части международного еврейства подчеркнуть существование еврейской государственности, сосредоточенной вокруг Иерусалима - часто с рвением и свирепостью именно потому, что палестинцы и их сторонники отрицают законность этих утверждений. Израильтяне не сдаются и не извиняются за то, кем они являются, благодаря чему становятся возможными такие акты насилия, как выселение семей в Шейх-Джаррахе, побивание камнями арабских соседей и авиаудары.

Предложения, планы и дорожные карты по разрешению конфликта между израильтянами и палестинцами могут заполнить комнату от пола до потолка. Тем не менее, за все время и усилия, которые были вложены в эти идеи, они так и не приблизились к достижению мира. Почему? Безусловно, недобросовестность и политика со всех сторон усложнили задачу, но более широкая проблема связана с идентичностью. Для любой стороны уступить по любому ключевому вопросу - Иерусалим, беженцы, право на возвращение, границы - значит поставить под угрозу собственную идентичность. Разве Иерусалим не является вечной столицей Израиля и центром еврейской жизни? Тогда как его можно разделить? Как можно иметь палестинское государство без Кудса (Иерусалима) в качестве столицы? Право палестинцев на возвращение размывает еврейскую идентичность Израиля. Право на возвращение, которым евреи пользуются в результате израильского законодательства, еще больше угрожает подавить и стереть палестинскую идентичность.

В этом контексте трудно воспринимать всерьез идею о том, что Соединенные Штаты могут выступить посредником в конфликте - хотя, безусловно, есть те, кто будет настаивать на том, что надо попытаться.

Взгляды и мнения, выраженные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают точку зрения Parstoday Russian.