День Кудса — последняя пятница священного месяца Рамадан, который имам Хомейни в 1358 году (рамадан 1399 года хиджры) объявил официальным днем поддержки палестинского народа. Однако в этом году, в связи с совпадением праздника Разговения (Ид Аль-Фитр) и последней пятницы священного месяца Рамадан, было принято решение объявить пятницу, 25-е число Рамадана, днем Кудса.
16 мордада 1358 года (7 августа 1979 года), когда после Исламской революции в Иране прошло меньше года, имам Хомейни (да прибудет с ним милость Аллаха!) призвал мусульман всего мира провести митинг в поддержку «законных прав мусульманского народа Палестины» в последнюю пятницу священного месяца Рамадан, наименовав "днем Кудса". Ранее были зарегистрированы другие символические дни, такие как День Земли палестинцев или День солидарности с палестинским народом Организации Объединенных Наций, но Всемирный день Кудса имеет существенные отличия от предыдущих символических дней в различных измерениях, и поэтому для него можно рассматривать различные функции.
Поддержка членами исламской уммы дела Палестины и новое заявление о ненависти и отвращении к узурпаторам священного Кудса в Международный день Кудса, несомненно, удвоит силу продолжение Сопротивления угнетенного народа Палестины и заявление об аннулировании гнусного и лживого соглашения, известного как "Авраамские соглашения" с осуждением нормализации отношений с фальшивым и оккупационным сионистским режимом, также будет одним из его следствий. Церемония Всемирного дня Кудса будет проходить, когда фальшивый и временный сионистский режим более хрупок, чем когда-либо, на пути распада и разрушения. Скорость развития событий на оккупированных территориях свидетельствует о том, что Палестина переживает судьбоносные дни, а то, что произошло в последние месяцы, особенно на Западном берегу, свидетельствует о вступлении нового поколения палестинцев в поле Интифады и антиоккупационной борьбы.
Соответственно, нынешняя ситуация считается одним из самых критических моментов для сионистского режима, поскольку эскалация внутренних кризисов, увеличение численности и стабилизация позиций сил Сопротивления, а также распространение палестинской борьбы на Западный берег, усложнили ситуацию для сионистского режима и, по мнению некоторых наблюдателей, даже поставили этот режим на грань краха. День Кудса — день Ислама; Имам Хомейни (да будет доволен им Аллах) сказал о Дне Кудса: «День Кудса — это не только день Палестины, это день Ислама. День Кудса универсален и не является днем, посвященным только Кудсу. Это день, когда угнетенные противостоят империализтам».
Фактически День Кудса является символом единства и воли исламской уммы против преступлений сионистского режима в Палестине и других исламских странах. Это день, когда угнетенные всего мира восстают против империализма, и день крика угнетения нации, которая кровью своих детей снимает пелену с отвратительного лица сионистского узурпаторского режима. Называние последней пятницы месяца Рамадан Днем Кудса встретило поддержку многих интеллектуалов и деятелей искусства мира, и сегодня, помимо Ирана, шествия и церемонии в День Кудс проходят в разных странах мира, а по по новостным источникам, это число достигает 80 стран на разных континентах мира. В священном Кудсе находится первая Кибла мусульман. Священный Кудс имеет большую ценность и большое значение с точки зрения ислама и откровения из-за наличия мечети Аль-Акса. Важность Кудс Шарифа обусловлена тем, что эта святая земля, место, где жили и были посланы пророки Божии, была первой Киблой мусульман и местом небесного вознесения Великого Пророка (мир ему и благословение), более того Бейтуль-Мукадас также имеет особое значение для евреев и христиан с точки зрения религии.
Лидеры сионизма связали жизнь и выживание своего фальшивого режима с этим священным городом. Именно в этом направлении в течение последних десятилетий, особенно в течение последних двух десятилетий, сионистские лидеры посвятили большую и значительную часть приоритета мягким программам, а также большую часть своей власти созданию жилых поселений и иудаизация оккупированных территорий с центром в святом Кудсе, за что в настоящее время тратятся миллиарды долларов. Фактически, сосредоточение внимания на расширении сионистских поселений и иудаизации оккупированных территорий, особенно районов вокруг Кудса (Иерусалима), является главной темой планов сионистского режима по разрушению Кудса.
Распространение культуры сопротивления и интифады; Каждый год церемония Всемирного дня Кудса способствует расширению культуры Сопротивления и Интифады в общественном мнении мусульманских стран, а также разоблачению фальшивой природы преступного и детоубийственного сионистского режима в мире и новому акценту о необходимости большего единства против сионистского режима, который считается главным и общим врагом мусульманских народов и всего человечества. Палестинцы,которые поначалу использовали камни для противостояния сионистским захватчикам,теперь вооружены таким оружием, как ракеты и имеют все возрастающую мотивацию изгнать захватчиков со своей земли. Проблема, которая сильно встревожила сионистский режим, — это ослабление безопасности и активизация деятельности палестинской молодежи и народных групп в противостоянии этому узурпаторскому режиму.
Теперь на сцену вышли и такие группировки, как «Арин аль-Асуд» (Логово Львов), которые перешли к борьбе с оккупантами и считаются стратегической угрозой для сионистов. Поэтому переговоры и компромиссы некоторых арабских режимов не дали результатов для сионистов, и теперь к народу сектора Газа в их борьбе присоединились не только жители Западного берега, но и группы Сопротивления, которые расширяются и укрепляются.
Важность Дня Кудса с точки зрения Верховного лидера Исламской революции
Аятолла Хаменеи, Верховный лидер Исламской революции, неоднократно подчеркивал важность Международного дня Кудса и и считал этот вопрос чем-то большим, чем просто вопрос о Палестине. Верховный лидер также указал, что сионистский режим является террористическим, и призвал бороться с этим режимом:
«Накануне священного дня Кудса. Священный Кудс — это важный день. Мы не просто защищаем угнетенный народ, изгнанный со своей родины и домов; этой работой мы на самом деле боремся с жестокой и высокомерной политической системой. Сегодня защита Палестины — это защита правды; гораздо более широкая правда, чем палестинский вопрос. Сегодня борьба с сионистским режимом — это борьба с империализмом, борьба с системой господства. Как видите, когда вы выступаете против сионистского режима, этот американский чиновник и политик испытывает к вам неприязнь; он чувствует, что вы его ударили; в том-то и дело. Поэтому День Кудса следует считать великим, марш в честь Дня Кудса также очень важен». (21.06.2017)
Он также отметил, что палестинский вопрос по-прежнему является самым важным и живым общим вопросом среди исламских стран и добавил: «Сионисты с первого дня превратили узурпированную Палестину в базу терроризма. Израиль — не страна, это террористический гарнизон против палестинского народа и других мусульманских народов. Борьба с этим жестоким режимом — это борьба с угнетением и борьба с терроризмом, и это долг каждого».
Мученик генерал-полковник Сулеймани, образец сопротивления сионистам, лучший образец в этой области, разумно сформировавший и возглавивший ось Сопротивления.
Мученик Касем Сулеймани — покойный командир спецподразделения «Кудс» Корпуса стражей исламской революции, который, по указанию Верховного лидера, сражался до самой смерти на этом пути, был предан мучениской гибели американскими террористами. Мученик Сулеймани был одним из тех преданных своему делу людей, которые хорошо выполнили свою роль и миссию в отношении Палестины и фронта Сопротивления; примером этого является усиление фронта Сопротивления и поддержка палестинского народа в Газе и победа Хизбаллы и фронта Сопротивления против сионистского режима. Ясно, что солидарность мира каждый год в вопросе Палестины и священного Кудса укрепляет боевой дух палестинского народа, особенно жителей Кудса, против агрессии и заговоров сионистов против этого святого города и мечети Аль-Акса, что можно увидеть в нынешнем Сопротивлении палестинского народа в секторе Газа и на западном берегу реки Иордан.